1. Бо Худованд идома диҳед
Вақте ки Барнаббо ба Антиёхия омад, ки дар он ҷо бисёриҳо ба наздикӣ имон оварда буданд, ӯ онҳоро ташвиқ кард:
«…ки бо қасди дил бо Худованд идома диҳанд». (Аъмол 11:23 NKJV)
Ин аст он чизе ки масеҳӣ бояд кунад — бо қасди дил бо Худованд идома диҳад. Масеҳ барои ҳама чизе, ки Ӯ мехоҳад шумо кунед ё бошед, кофӣ аст.
2. Бо Масеҳ пур шавед
Дили тақсимшуда харобии масеҳиён аст. Вақте ки мо чизеро пайгирӣ мекунем, ки аз Масеҳ нест, мо аз манбаи қуввати худ дур мешавем. Вақте ки рӯҳ тавассути мулоҳиза дар Навиштаҳо бо Масеҳ пур мешавад, мо барои партови дунё дил надорем.
Агар Масеҳ дар дили мо бо имон зиндагӣ кунад, мо намепурсем: «Дар ин чӣ зарар дорад?» балки: «Оё Худованди ман метавонад дар ин кор бо ман ҳамроҳӣ кунад?»
3. Аз ҷисм рӯй гардонед
Гуноҳ дигар бар шумо намемонад — Худо гуноҳҳои шуморо нест кардааст. Аммо ҷисм то охир дар шумост. Навдаҳои кӯҳна навдаҳои худро мебароранд, ки агар мо меваҳои талхи онро надаравем, бояд баробари пайдо шуданашон бурида шаванд.
Аз гуноҳ ҳеҷ меваи хубе ба даст омада наметавонад. Танҳо табиати нав барои Худо мева медиҳад. Ҳарчанд ҷисм дар шумост, ба ин диққат надиҳед — балки дар бораи Масеҳ фикр кунед ва файзи Ӯро ҷӯед, то аз ҷисм рӯй гардонед.
4. Дили худро муҳофизат кунед
Нагузоред, ки дунё ба дили шумо ворид шавад ва фикрҳои шуморо парешон кунад. Дунё кӯшиш мекунад, ки шуморо бо табассумҳои фиребанда ва ваъдаҳое, ки иҷро карда наметавонад, ҷалб кунад. Аммо дунё наметавонад дили шуморо қаноатманд ё пур кунад; танҳо Масеҳ метавонад.
Ӯ тамоми осмонро бо шодӣ пур мекунад ва дили шуморо то лабрезӣ пур хоҳад кард. Бо қасди дил ба Худованд часпида гиред.
Агар шумо аз Худо дур шуда бошед ва чизҳои ин дунё бар дили шумо қабат баста бошанд, Худо мехоҳад, ки шумо бо ин қабат дар худшиносӣ мубориза баред, пеш аз он ки шумо шодиро баргардонед ва ба Ӯ баргардед.
Дар хотир доред, ки Масеҳ шуморо бо хуни худ харидааст — то шумо аз они Ӯ бошед, на аз они дунё.
5. Ба файз ва муҳаббати Худо эътимод кунед
Нагузоред, ки Шайтон байни шумо ва файзи Худо қарор гирад. Новобаста аз он ки шумо аз Худо то чӣ андоза дур мешавед, ба муҳаббати Ӯ такя кунед, то шуморо ба Ӯ баргардонад. Шодии Ӯ дидани шумо боз аст.
Ба гуноҳ бо даҳшат нигоҳ кунед, аммо ҳеҷ гоҳ ба Ӯ бо беэътимодӣ ба муҳаббат ё файзи Ӯ хато накунед. Ӯ шуморо дӯст доштааст, ҳоло дӯст медорад ва то абад дӯст хоҳад дошт.
6. Бо Масеҳ роҳ равед ва сӯҳбат кунед
Бо Наҷотдиҳандаи худ мисли як дӯсти наздик роҳ равед ва сӯҳбат кунед. Роҳи Ӯро барои худ бо хондани Каломи Ӯ ҳар рӯз омӯзед. Бо ин роҳ Ӯ бо шумо муошират мекунад ва роҳи шуморо роҳнамоӣ мекунад.
Ҳеҷ гоҳ бо чизе камтар аз сӯҳбати наздик бо Ӯ, ки шуморо дӯст доштааст ва гуноҳҳои шуморо бо хуни худ шустааст, қаноатманд набошед. Дар бораи он фикр кунед, ки Ӯ дар салиб чӣ азоб кашидааст, то шуморо аз они худ кунад!
7. Шодии амиқтарро таҷриба кунед
Вақте ки шумо дар дониши Масеҳ афзоиш меёбед, шодие амиқтар аз шодии аввали наҷот меояд.
Ман Масеҳро тақрибан чил сол мешиносам ва метавонам дар ҳақиқат бигӯям, ки ҳоло дар Ӯ ҳазор маротиба бештар шодӣ дорам, назар ба он ки дар аввал доштам. Ин шодии амиқтар ва оромтар аст.
Оби ҷорӣ зебост ва садои бештар мебарорад, аммо оби дар ҳамворӣ амиқтар, оромтар ва муфидтар аст.
— Ҷ.Н.Д. (Тартибдодашуда)
