Гуноҳ як ҷалбкунандаи содиқ аст ва музднок. Аз замони Одаму Ҳавво ваъдаҳои асосии он тағйир наёфтаанд: истиқлолият аз Худо, худпарастӣ ва набудани масъулият барои гуноҳ. Хулоса, он мегӯяд: «Маро пайравӣ кун ва худои худ бош.»
Аммо гуноҳ доимо тағйир меёбад рафтори он. Дар ҳар насл он муроҷиати худро ба ҳар завқ ва табъ мувофиқ мекунад. Он ҳам бо сарватмандон ва ҳам бо камбағалон, босаводон ва бесаводон, ҷавонон ва пиронсолон, хуб ва бад баробар аст.
Гуноҳ ҳамеша пинҳон мекунад хусусияти ҳақиқии он. Он аз нимҳақиқатҳо зиндагӣ мекунад. Калимаи «гуноҳ» одатан тасвирҳои майзадагон, фоҳишаҳо, нашъамандон ва ҷинояткоронро ба хотир меорад. Дар асл, ҳар кас ба ҷуз мо! Мо ба осонӣ он чизҳои бадеро, ки ба мо писанд нест, гуноҳ меномем, аммо дидани он ки гуноҳ дар асл чист – истиқлолият аз Худо ва рад кардани Ӯ – душвор аст.
Гуноҳ таҳриф мекунад ҳар як лаззат ва иштиҳои қонунӣ. Он муҳаббати издивоҷиро дилгиркунанда ва алоқаи ҷинсии ғайриқонуниро ҳаяҷоновар тасвир мекунад. Дониши илмӣ ба ҷои Офаридгор мегардад, на сабаби ситоиши Ӯ. Саргузашт дар паи ҳар чизе ба ҷуз Худо пайдо мешавад.
Аммо гуноҳ ҳеҷ гоҳ боздошта намешавад музди он. Изҳороти оддии «музди гуноҳ марг аст» (Румиён 6:23) як ҳақиқати бузурги Библия аст. Бемориҳо ва садамаҳо метавонанд сабаби марг бошанд, аммо сабаби марги одамон гуноҳ аст. Ҳамаи мо мемирем, зеро «ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд» (Румиён 3:23 NKJV). Марг музди кафолатнокест, ки мо ҳангоми ҷалб шудан ба ваъдаҳои дурӯғини гуноҳ аз он ғофил мондем. Марг маънои ҷудоии абадӣ аз Худоро дорад.
Аммо барои гуноҳ табобати муайяне ҳаст. Исо гуноҳро мағлуб кард, вақте ки Ӯ барои гуноҳҳои мо дар салиб мурд (1 Қӯринтиён 15:54-57). Ҳамаи онҳое, ки бо имон ба Ӯ рӯ меоваранд, бахшида мешаванд. Хабари бад ин аст, ки «музди гуноҳ марг аст». Аммо хабари хуш ин аст, ки «тӯҳфаи Худо ҳаёти ҷовидонӣ ба воситаи Исои Масеҳ аст» (Румиён 6:23).
Лутфан, ин хушхабарро қабул кунед ва тӯҳфаи Худо — ҳаёти ҷовидониро ба даст оред. Мо метавонем ба шумо нишон диҳем, ки чӣ тавр!
