Воиз ва Воиз
Воизони Инҷил дар ҷойҳои ғайричашмдошт – ба монанди китоби Воиз – рӯҳбаландӣ пайдо мекунанд. Дар ҳоле ки дигарон дар бораи мавзӯи асосӣ, нуқтаи назар, муносибат, тамаркуз ва ҳатто муаллифии он саргардон мешаванд, воиз вақте ки мехонад, рӯҳбаланд мешавад:
Касе ки ба бод назар мекунад, намекорад, ва касе ки ба абрҳо назар мекунад, дарав намекунад. Чӣ тавре ки шумо роҳи бодро намедонед ... ҳамин тавр шумо корҳои Худоро, ки ҳама чизро месозад, намедонед. Субҳ тухми худро бикоред, ва шом дасти худро боз надоред; зеро шумо намедонед, ки кадоме муваффақ хоҳад шуд (Воиз 11:4-6 NKJV).
Воиз ин оятҳоро ҳамчун тасдиқи дастури Павлус мебинад: «Дар мавсим ва берун аз мавсим ... кори воизро кунед» (2 Тимотиюс 4:2,5). Ӯ хатари интизории шароити комилро барои коштани тухми Инҷил хуб медонад (Матто 13:3-9). Солҳо пеш, ман хоҳиши сӯҳбат бо ҳамсоя дар бораи наҷотро ҳис кардам, аммо дудила шудам, зеро шароитро номуносиб донистам. Сипас ӯ мурд. Ҳар дафъае ки ман Воизро мехонам, ибораи се маротиба такроршудаи «Шумо намедонед» ба ман хотиррасон мекунад, ки ба илҳоми Рӯҳ бештар аз шароит диққат диҳам.
31 январи соли 2000 як парвози Alaska Air дар наздикии Лос-Анҷелес ба уқёнус афтод. Вақте ки ҳавопаймо поён мерафт, зани як пастор ҳис кард, ки бояд ба 88 мусофир пеш аз маргашон Хушхабарро бигӯяд. Оё шумо метавонед бесарусомониро дар он ҳавопаймо тасаввур кунед? Дар ҳоле ки дигарон дар бораи зиндамонӣ, бехатарӣ, чизҳои боқимонда, корҳои нотамом, суханони ногуфта ғамхорӣ мекарданд, ин зан ба Рӯҳ посух дод ва дар чанд дақиқаи охири ҳаёташ ба ин мусофирон дар бораи Наҷотдиҳандае гуфт, ки метавонад ояндаи абадии онҳоро ба ҷои дӯзах осмон гардонад. Чӣ қадар посух доданд? Танҳо Худо медонад.
Воиз ба мо чанд ибораи машҳури яксатрӣ додааст, ба монанди «Ҳама чиз беҳуда аст» ва «Барои ҳар чизе мавсиме ҳаст.» Аммо дӯстдоштаи ман «Шумо намедонед» шудааст. Чаро? Зеро ман намедонам! Аммо Худо медонад.
