Субҳ ба хайр, замини Wi-Fi дар саросари ҷаҳон. Имрӯз мо шуморо бо номи сардори наҷоти мо, Худованд Исои Масеҳ истиқбол мекунем. Ӯ, ки барои мо ба марг ва доварӣ рафт, то роҳеро ба ҷалоли абадӣ боз кунад. Ва Китоби Муқаддас дар Ибриён боби 2 мегӯяд, ки Ӯ бисёр писаронро ба ҷалол меорад, сардори наҷоти мо. Ҳаллилуё. Ҳама ситоиш ва ҷалол ба Худованд Исо. Омин.
Медонед, ду роҳи гуногуни бедор шудан дар субҳ вуҷуд дорад. Мо танҳо ду категорияро мегузорем: спрингерҳо ва филерҳо. Ҳамин тавр, спрингер, занги ҳушдор садо медиҳад, онҳо ҷаҳида мехезанд ва мегӯянд: «Ин рӯзест, ки Худованд сохтааст», ва онҳо хушбахтанд ва пур аз энергияанд ва барои оғози рӯзи худ омодаанд. Филер, аз тарафи дигар, вақте ки занги ҳушдор садо медиҳад, бештар аст, медонед, онҳо он зангҳои ҳушдорро доранд, ки шумо тугмаро пахш мекунед ва панҷ дақиқаи дигар мегиред, ва дар ниҳоят онҳо гарм мешаванд.
Хуб, калисои Тасалуникӣ, онҳо ҳамчун спрингерҳо оғоз карданд. Павлус метавонист ба онҳо дар 1 Тасалуникӣ 1:5 бигӯяд: «Зеро Инҷили мо на танҳо бо сухан, балки бо қудрат, бо Рӯҳи Муқаддас ва бо итминони зиёд ба шумо расид». Онҳо фавран ба кор шурӯъ карданд. Онҳо спрингерҳо буданд. Ва Павлус метавонист дар ояти сеюм бигӯяд, ки мо ҳамеша кори имони шуморо, ё «беист кори имони шумо, меҳнати муҳаббати шумо ва сабри умеди шуморо дар Худованди мо Исои Масеҳ ва дар назари Худои Падари мо ба ёд меорем». Мебинед, онҳо он энергия ва он ҳавас, он таҷрибаи муҳаббати аввалро доштанд. Ва аз ин рӯ, он чизе ки онҳо барои Худованд карданд, кор буд, аммо ин кори имон буд. Ин кори зинда буд. Он ба эътимод ба Масеҳ ва имон ба Худо асос ёфта буд. Ин меҳнат буд, ва энергияи онҳо на танҳо такрорӣ буд, балки онҳо энергияҳое буданд, ки меҳнати муҳаббат буданд. Он аз муҳаббат ба Масеҳ бармеомад. Ва он гоҳ сабри умед буд. Медонед, сабр кардан ва танҳо тоб овардан як чиз аст, аммо онҳо умед доштанд. Онҳо ба ҷалоли абадӣ интизор буданд, ва аз ин рӯ, онҳо бо сабр интизор буданд.
Калисои Эфсӯс, аз тарафи дигар, онҳо хуб оғоз карданд, аммо дар Ваҳй боби 2, Худованд Исо дар ояти дуюм гуфт: «Зеро ман корҳои шумо, ва меҳнати шумо, ва сабри шуморо медонам». Ҳоло диққат диҳед, ки чӣ гум шудааст. Онҳо тамоми ҳаёти рӯҳониро гум кардаанд. Онҳо кор доштанд, аммо ин кори имон набуд. Онҳо меҳнат доштанд, аммо ин меҳнати муҳаббат набуд. Онҳо сабр доштанд, аммо ин сабри умед набуд. Ҳар чизе, ки ҳаёти масеҳиро зинда мекунад, Исои Масеҳ аст, ва онҳо аз Ӯ ҷудо шуда буданд. Ва Ӯ инро медонист. Ва Ӯ гуфт: «Шумо муҳаббати аввалини худро тарк кардаед». Ӯ гуфт: «Ман мехоҳам, ки шумо тавба кунед. Ман мехоҳам, ки шумо баргардед. Ман мехоҳам, ки шумо аз куҷо афтодаед, ба ёд оред ва баргардед».
Ва ин чизест, ки ҳамаи мо бояд худро ба он даъват кунем. Оё мо дар ҳаёти рӯҳонии худ спрингер ҳастем? Оё мо ба кор шурӯъ мекунем ва кори имон, меҳнати муҳаббат, сабри умедро идома медиҳем? Боварӣ ҳосил кунем, ки мо ба Масеҳ наздикем, зеро Ӯ ҳаётест, ки моро нерӯ мебахшад, ки ба мо сабаби пеш рафтан ва меҳнат карданро дар муҳаббат барои Ӯ медиҳад. Шояд барои ҳар як мӯъмин чунин бошад. Агар шумо Масеҳро намешиносед, имрӯз ба Ӯ имон оваред. Ӯ барраи арзанда аст. Ба номи Исо, омин.
