ПАЁМИ ИДИ ФИСҲ
Мӯъҷизаҳои МАСЕҲИЯТ
«Онҳо сангро аз қабр ғелонда ёфтанд, аммо ... ҷасади Худованд Исоро наёфтанд ... Ногаҳон ду мард бо либосҳое, ки мисли барқ медурахшиданд ... ба онҳо гуфтанд: «Чаро зиндаро дар миёни мурдагон меҷӯед? Ӯ дар ин ҷо нест; Ӯ эҳё шудааст!» Луқо 24:2-6 NIV
Оё шумо метавонед ҳафт мӯъҷизаи ҷаҳонро номбар кунед ва мақсади ҳар яки онҳоро?
- Пирамидаҳои Миср, қабрҳо барои эҳтироми фиръавнҳои бузург.
- Боғҳои овезони Бобил, аз ҷониби Набукаднесар барои эҳтироми ҳамсараш сохта шудааст.
- Ҳайкали Олимпӣ барои эҳтироми Зевс, худои олии мифологияи юнонӣ.
- Ҳайкали Эфесӣ барои эҳтироми Диана, худои ҳосилхезии мифологияи юнонӣ.
- Қабр барои эҳтироми шоҳ Мавсолос, ки номаш маънои «мавзолей»-ро дорад.
- Колосс дар Родос, ҳайкали азиме барои эҳтироми Аполлон, худои офтоб.
- Фарос, маяк дар Искандария, барои эҳтироми Птолемей II сохта шудааст.
- Баъзе одамон метавонанд ин мӯъҷизаҳоро номбар кунанд, аммо қариб ҳеҷ кас наметавонад онҳоеро, ки барои эҳтироми онҳо сохта шудаанд, муайян кунад. Ин дар мавриди ду мӯъҷизаи масеҳият, салиб ва қабр чунин нест.
Дар ҳоле ки салиб барои ба қатл расонидани Подшоҳи Яҳудиён истифода мешуд (Луқо 23:38), ҳамаи масеҳиён онро ҳамчун ҷое дар ёд доранд, ки Масеҳ барои гуноҳҳои мо бо хуни Худаш пардохт кард (Эфсӯсиён 1:7), ба ин васила барои ҳамаи онҳое, ки имон доранд, бахшиш ва ҳаёти ҷовидонӣ ба даст овард. Дар ҳоле ки қабр бояд ҷасади мурдаи Исоро дар бар мегирифт, ҳамаи масеҳиён онро ҳамчун ҷое дар ёд доранд, ки Масеҳ аз мурдагон эҳё шуд ва ғалабаи Худро бар гуноҳ ва марг ба анҷом расонид (1 Қӯринтиён 15:55).
Ду мӯъҷизаи масеҳият моро водор месозанд, ки Наҷотдиҳандаеро дар ёд дорем, ки онҳоро барои мо ҳаёти нав ва ҷовидонӣ бо Ӯ ба даст овард. Барои масеҳӣ, аҳамият ҳеҷ гоҳ ба худи мӯъҷизаҳо дода намешавад, балки ҳамеша ба Наҷотдиҳандаи аҷибе, ки дар бораи Ӯ гуфта шуда буд: «Ӯ дар ин ҷо нест; Ӯ эҳё шудааст!»
