«Зеро ҳар чизе ки дар ҷаҳон аст – хоҳишҳои одами гунаҳкор, шаҳвати чашм ва фахр аз он чизе ки ӯ дорад ва мекунад – аз Падар не, балки аз ҷаҳон аст.» 1 Юҳанно 2:16 NIV
Аз лаҳзаи таваллуди кӯдакон мо қувваи иродаи онҳоро мебинем. Онҳо иродаи худро бо муқовимат бо бадани худ ба волидонашон таҳмил мекунанд. Вақте ки онҳо сухан гуфтанро меомӯзанд, яке аз аввалин калимаҳои онҳо «Не» аст. Ва ҷанги иродаҳо оғоз меёбад.
Мутаассифона, баъзан бо имондорон низ ҳамин тавр аст. Яке аз душвортарин чизҳое, ки ҳамчун масеҳиён омӯхтан лозим аст, ин итоат кардани иродаи худ ба Худованд аст. Ҳеҷ баракати бузургтаре аз пурра ба Ӯ итоат кардан нест.
Исроил
Халқи интихобкардаи Худо, Исроил, диданд, ки дигар миллатҳо подшоҳон бар онҳо ҳукмронӣ мекунанд, ва онҳо гуфтанд: «Ба мо подшоҳе деҳ, то моро роҳбарӣ кунад.» Аён аст, ки «хоҳиш» дар дили онҳо барои подшоҳи заминӣ чунон қавӣ буд, ки Худо онҳоро ба таври дигар бовар кунонда натавонист. Пас, Ӯ ба онҳо маҳз он чизеро дод, ки онҳо мехостанд. Худо ба Самуил гуфт: «Ба ҳамаи он чизе ки халқ ба ту мегӯяд, гӯш деҳ; онҳо туро рад накардаанд, балки Маро ҳамчун Подшоҳи худ рад кардаанд» (1 Самуил 8:6-7 NIV).
Худо ба Самуил гуфт, ки онҳоро аз оқибатҳои ин интихоби бад огоҳ кунад, аммо онҳо гуфтанд: «Не! ... Мо подшоҳе бар худ мехоҳем. Он гоҳ мо мисли ҳамаи миллатҳои дигар хоҳем буд.» Худо ба халқи худ он чизеро медиҳад, ки онҳо мехоҳанд, то ба онҳо нишон диҳад, ки он чизе ки Ӯ дар аввал барои онҳо нақша гирифта буд, дар дарозмуддат барои онҳо хеле беҳтар мебуд.
Довуд
Подшоҳ Довуд худро дар ҷои нодуруст дар вақти нодуруст ёфт. Дар замоне, ки подшоҳон ба ҷанг мерафтанд, Довуд дар хона монд. Чӣ қадар чизҳо дигар мешуданд, агар ӯ дар майдони ҷанг бо мардони худ бо душмани Исроил меҷангид. Аммо ба ҷои ин, ӯ ба душмани дохилӣ имконият дод. Гуноҳи Довуд бо Батшоба ба ӯ бештар аз он чизе ки ӯ интизор буд, арзиш дошт. Ӯ фикр мекард, ки гуноҳ кардан бо Батшоба ӯро хушбахт мекунад, аммо гуноҳи зинои ӯ ӯро ба куштани шавҳари Батшоба ва бадтар аз он овард (2 Самуил 11:1-12:14). Аксар вақт «хоҳишҳои одами гунаҳкор» моро водор мекунанд, ки корҳои ғайричашмдошт кунем. Мо дар бораи кӯшиши Худо барои боздоштани Довуд аз гуноҳ кардан намехонем. Худо гуноҳи ӯ ва ҳама оқибатҳои онро иҷозат дод.
Шимшӯн
Дар Доварон 14:1-20 Шимшӯн, яке аз доварони Исроил, хоҳиши бузурге дошт, ки бо зани нодуруст, як фалиштӣ издивоҷ кунад. Сарфи назар аз амри Худо барои издивоҷ дар дохили халқи худ, Шимшӯн кори худро кард. Волидонаш ба ӯ Қонуни Худоро хотиррасон карданд, аммо ӯ он чизеро, ки ба ӯ писанд омад, дид ва гуфт: «Ман занеро ... аз фалиштиён дидаам; ӯро барои ман ҳамчун зан бигир» (Доварон 14:2). Барои Шимшӯн ин шаҳвати чашм буд, ки ӯро ба поён овард (1 Юҳанно 2:16). Ва тааҷҷубовар аст, ки Худо ба фалиштиён иҷозат дод, ки чашмони ӯро канда гиранд, ки ин боиси он шуд, ки ӯ хонаро бар худ ва фалиштиён фурӯ рехт. Худо шаҳвати Шимшӯнро барои иҷрои иродаи худ бар зидди фалиштиён истифода бурд.
Мо
Ба даст овардани он чизе ки мо мехоҳем, фоида надорад! Худо медонад, ки барои мо чӣ беҳтар аст, ва дар вақти худ дасти Худро мекушояд ва онро ба мо медиҳад. Оқибатҳои нофармонӣ ва худсарии мо метавонанд бузург бошанд, чунон ки мо дар ҳаёти халқи Исроил, Довуд ва Шимшӯн дидем. Онҳо ҳеҷ гоҳ фикр намекарданд, ки хоҳишҳои гунаҳкоронаи онҳо боиси ин қадар фоҷиа ва дарди дили нолозим мегарданд.
Аммо раҳмати аҷиби Худо дахолат мекунад ва сарфи назар аз нофармонии мо барои мо кор мекунад. Вақте ки мо гуноҳи худро бо эътироф эътироф мекунем, Худо дохил мешавад ва ҳаёти моро назорат мекунад. Ӯ ба мо таълим медиҳад, ки хоҳишҳои гунаҳкоронаи мо «на аз Падар, балки аз ҷаҳон» меоянд (1 Юҳанно 2:16). Ӯ оқибатҳои гуноҳи моро аз байн намебарад, балки бо файзи худ иродаи Худро дар ҳаёти мо иҷро мекунад. Ва мо барои ин ба Ӯ шукр мегӯем.
