Бисёр солҳо пеш, вақте ки нимҷазираи болоии Мичиган қариб як биёбони беканор буд, ду мард барои расидан ба як лагери нави истихроҷи маъдан ба роҳ баромаданд. Як субҳи равшани зимистон онҳо ба он чизе, ки умед доштанд, марҳилаи охирини сафари онҳо буд, оғоз карданд. Як бориши барф дар давоми шаб қариб ки изи ночизеро, ки сайёҳони қаблӣ гузошта буданд, нест карда буд, аммо онҳо бо итминон пеш рафтанд.
Вақте ки рӯз мегузашт, ҷангалҳое, ки онҳо аз он мегузаштанд, зичтар мешуданд, то он даме, ки онҳо офтобро, ки қаблан роҳнамои онҳо буд, дида наметавонистанд. Бо вуҷуди ин, онҳо пеш рафтанд. Тасаввур кунед, ки ҳайратии онҳоро баъдтар, вақте ки онҳо зоҳиран дар сафари худ танҳо набуданд, зеро дар пеши онҳо изи тозаи барф аз ҳадди аққал ду нафари дигар буд. Бо ин итминон, онҳо шитофтанд, ба умеди он ки онҳоро пеш гиранд, ва боз ҳам баъдтар ҳайрон шуданд, ки дигарон ба сайёҳон ҳамроҳ шудаанд. Инро онҳо ҳамчун як боварӣ нишонаи он ки онҳо дар роҳи дуруст ҳастанд ва лагер наздик аст.
Вақте ки онҳо пеш рафтанд, аз пайдо шудани як ҳиндӣ, ки интиқолдиҳандаи почтаи минтақа буд, дар чанд фут аз онҳо истода, ҳайрон шуданд. Дастҳои онҳо беихтиёр ба силоҳҳои оташфишони онҳо рафтанд, аммо ҳиндӣ бе ҳаракат аз мавқеи худ бо забони англисии шикаста ғур-ғур кард: «Марди сафед гум шуд!» Онҳо дар он чизе қадам мезаданд, ки «роҳи марг» номида мешуд ва ин изи пойҳои иловагиро шарҳ медод – онҳо худи онҳо буданд, зеро онҳо дар доира қадам мезаданд!
Татбиқи рӯҳонӣ
Хатари ин мардонро дарк кардан душвор нест – кишвари номаълум, биёбони бероҳ, бе роҳнамо ва қадам задан дар доираи ноумедии «роҳи марг». Аммо чӣ қадар одамон мисли онҳо ҳастанд! Онҳо самимонаанд, аммо хато мекунанд!
Навиштаҳо мегӯянд,
Роҳе ҳаст, ки ба назари одам дуруст менамояд, аммо оқибати он роҳҳои марг аст (Масалҳо 16:25).
Онҳо, вой бар ҳолашон, дар роҳи марг қадам мезананд..
Дӯсти азиз, ист ва фикр кун, ки агар шумо ҳамин тавр идома диҳед, ҳалок хоҳед шуд! Аммо як нафаре ҳаст, ки на танҳо барои наҷот додан, балки барои роҳнамоӣ кардани шумо омода аст: «Ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, ҳалок намешавад». Барои наҷот додани шумо, Исо бояд мурд, то гуноҳи шуморо пардохт кунад. Ӯ ҳамчунин эҳё шуда, зинда дар тахт нишастааст ва аз ин рӯ, ҳамчун Наҷотдиҳандаи зинда, барои гуноҳкорони гумроҳ, Худо Ӯро барои қабули шумо эълон мекунад. «Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, ҳалок нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад» (Юҳанно 3:16).
