Дилҳои одамон дар ҳақиқат ҳама якхелаанд – умуман худхоҳ ва фурсатталаб.
Қалби террорист
Дар охири солҳои 1980-ум, як ҳамкори омӯзгори ман дар бораи рӯйдодҳои сиёсии ҷаҳон изҳори назар карда, пешниҳод кард, ки ба қарибӣ “сулҳ дар ҳама ҷо ҳукмфармо хоҳад шуд”. Солҳои 1990-ум пешгӯии ӯро тасдиқ накарданд. Ба наздикӣ, ҳамлаҳои бераҳмонаи террористӣ дар 11 сентябри соли 2001 боиси он гардид, ки амрикоиҳо эҳсосоти хом ва ноамниро, ки баъзе кишварҳои дигар қариб ҳамчун тарзи зиндагӣ аз сар мегузаронанд, амиқ ва шахсан эҳсос кунанд.
Дидани тасвирҳои сӯхтани ва сипас фурӯ рехтани Биноҳои Дугоник; дидани гузоришҳои интернетӣ дар бораи суқути ҳавопаймоҳо ва мусофирони ҳавопаймои маҳкумшуда, вале қаҳрамон; шунидани тавсифи маросимҳои ёдбуд барои оташнишонони ҳалокшуда; ин таҷрибаҳо дилро ба ларза меоранд ва водор мекунанд, ки кас пичиррос занад: “Оҳ, Худои азиз”, дар дуое, ки дигар калимае барои илова кардан намеёбад. Дарди расонидашуда бешубҳа воқеӣ буд. Амалҳои террористон бешубҳа бад буданд. Қалби террорист ошкоро бад аст. Гӯё касе қасдан барои иҷрои Ишаъё 59:7 (НКТ) кӯшиш кардааст: “Онҳо барои рехтани хуни бегуноҳ шитоб мекунанд... харобӣ ва нобудӣ дар роҳҳои онҳост.”
Аммо мо бояд эътироф кунем, ки ҳамин оятро Ҳавворӣ Павлус дар маҷмӯи ишораҳои Аҳди Қадим, ки мо онро Румиён 3:10-18 медонем, истифода кардааст. Муҳим он аст, ки матни Аҳди Ҷадид беадолатии як миллатро маҳкум намекунад, чунон ки суханони Ишаъё мекунанд. Ба ҷои ин, Румиён 3:19 хулоса мекунад: “То ки ҳар даҳон баста шавад ва тамоми ҷаҳон дар назди Худо гунаҳкор гардад.”
Гуноҳи умумӣ Тамоми ҷаҳон гунаҳкор? Ин як мафҳуми то андозае ҳайратангез аст, вақте ки фоҷиаи Биноҳои Дугоник заминаи он аст. Аммо хабарҳои зеринро, ки дар ҳафтаҳои пас аз 11 сентябр гузориш шудаанд, баррасӣ кунед.
° Як ҷамъоварандаи боҷ дар рӯзи ҳамлаҳо аз ронандагоне, ки аз истгоҳи ӯ мегузаштанд, боҷ гирифтанро идома дод, гарчанде ки мақомоти роҳ боҷҳоро муваққатан боздошта буданд. Нозир фаҳмид, ки ӯ аз ронандагони бехабар беш аз 700 доллар гирифтааст.1
° Мақомот тафтиш карданд, ки оё ширкатҳои боркаш, ки барои интиқоли тоннаҳо харобаҳои Маркази Ҷаҳонии Тиҷорат ба ҷойҳои тасдиқшуда киро шуда буданд, ба ҷои ин борҳоро ба дигар партовгоҳҳо барои фурӯш ба манфиати худ интиқол додаанд.2
° Хабарҳои радио гуфтанд, ки чанд нафар коргарони наҷотдиҳӣ ва ҳафриёт дар Маркази Сифр, макони ҳамла, аз мағозаҳои харобшудаи он ҷо ашё гирифтаанд. Дар ҳамин ҳол, дар як нишасти матбуотӣ пас аз ҳамла, комиссари полиси шаҳри Ню-Йорк гуфт, ки таҳдидҳои бомбгузорӣ аз ҳисоби миёнаи ҳашт дар як рӯз ба 100 расидаанд, зеро одамони девона пас аз ҳамла тарсро ба вуҷуд овардаанд.
° Марде тавассути Ню-Йорк ва дигар иёлотҳо ҳамчун оташнишоне, ки дар Маркази Сифр кӯмак карда буд, сафар карда, аз ҳамдардӣ истифода бурда, хӯрок ва манзили ройгон гирифта, сипас аз ин фурсатҳо барои дуздии пул ва мол истифода бурд.3
° Фурсатталабон нархи парчамҳои Амрикоро боло бурданд ва маъракаҳои қалбакии хайрияро тавассути телефон ва интернет ташкил карданд. Баръакс, зарфҳои қонунӣ, ки дар мағозаҳои хӯрокворӣ барои ҷамъоварии хайрия гузошта шуда буданд, дуздида шуданд.4
° Як ҷуфт барои гирифтани 200 000 доллар аз полиси суғуртаи ипотека қасд карданд, вақте ки шавҳар дурӯғ гуфт, ки занаш дар ҳамлаҳо кушта шудааст.5
Хуб, аммо на кофӣ Дуруст аст, ки ҳеҷ яке аз ин афрод ҳазорон нафарро бо роҳи ба биноҳои баландошёна задани ҳавопаймоҳо накуштаанд. Аммо, рӯйхати дар боло овардашуда нишон медиҳад, ки дар асл, дилҳои одамон дар ҳақиқат ҳама якхелаанд – умуман худхоҳ ва фурсатталаб. Баҳодиҳии Худо дар Библия эълон мекунад, ки дили инсон аз таъмир берун аст: “Ҳама гуноҳ кардаанд” (Рум. 3:23).
Баъзеҳо метавонанд ба ин баҳодиҳии қатъӣ эътироз кунанд. Гарчанде ки ҳамлаҳои террористӣ даҳшатнок буданд, бояд қайд кард, ки кӯмаки миллии пас аз он низ бесобиқа буд. Гузоришҳо дар бораи навбатҳои соатҳо дар марказҳои донорӣ маъмул буданд. Кӯдакон маҳсулоти нонпазӣ, лимонад ва рамзҳои ватандӯстонаи дастӣ сохташударо барои ҷамъоварии пул барои кӯмак ба зарардидагон мефурӯхтанд. Ҳунармандони машҳур як маъракаи ҷамъоварии маблағро ташкил карданд, ки миллионҳо доллар гирифт. Масъулони ҳолатҳои фавқулодда маҷбур шуданд, ки аз мардуми Ню-Йорк ва Ню-Ҷерсӣ хоҳиш кунанд, ки “аз додани кӯмакҳои иловагии хӯрокворӣ ва молҳо худдорӣ кунанд”, зеро анборҳо наметавонистанд ба онҳо расанд.6 Ташкилотҳои ғайритиҷоратӣ дар камтар аз як моҳ беш аз 700 миллион доллар ҷамъоварӣ карданд;7 корхонаҳо миллионҳо доллари дигар саҳм гузоштанд. Дар як мусоҳибаи радиоӣ дар 6 декабри соли 2001, шаҳрдори Ню-Йорк гуфт, ки маблағи умумии хайрияҳо аз ду миллиард доллар гузаштааст.
Баъзеҳо метавонанд эҳсос кунанд, ки ин мисолҳо эълони Библияро дар бораи дили инсони пур аз гуноҳ рад мекунанд. Ин идея қобили қабул мебуд, агар онҳое, ки ниятҳои нек доштанд, низ комил мебуданд. Библия бетағйир аст: “Зеро ки бо аъмоли шариат ҳеҷ ҷисме дар назари Ӯ сафед карда намешавад, чунки бо шариат дониши гуноҳ аст” (Рум. 3:20). Некӣ ҳеҷ гоҳ бадиро мувозинат карда наметавонад, зеро “ҳар кӣ тамоми шариатро риоя кунад, вале дар як нуқта лағжад, дар ҳама гунаҳкор аст” (Яъқ. 2:10). Қонуни Худо як маҷмӯи мукаммал аст. Чӣ тавре ки як пиёла об аз як тарқиши борик холӣ мешавад, ҳамин тавр вайрон кардани қонуни Худо дар як нуқта тамоми сохторро вайрон мекунад.
Ҷавоб ба фасод Ин аст он чизе, ки бо ибораи классикии теологӣ, “фасоди куллии инсон” дар назар дошта шудааст. Доктринаи фасод маънои онро надорад, ки одамон то ҳадди имкон бад ҳастанд. Онҳо нестанд. Мо ҳодисаҳоеро нақл кардем, ки исбот мекунанд, ки дар ҳоле ки баъзеҳо корҳои бад мекунанд, дигарон кӯшиш мекунанд, ки корҳои хеле хуб кунанд. Аммо фасод маънои дигар дорад: ки одамон то ҳадди имкон бад ҳастанд. Худо ҳамаро зери гуноҳ эълон кардааст, ва ҳатто онҳое, ки кӯшиш мекунанд, ки некӣ кунанд, вақте ки меъёр адолати Худост, чизе барои фахр кардан надоранд (Ғал. 3:22; Рум. 3:27). Мисли тангаи гумшуда дар Луқо 15, мардон ва занони фасодзада наметавонанд ба Худо худ аз худ наздик шаванд; онҳо наметавонанд Худоро дар ҳолати табиии худ шод гардонанд.8
Пас, чӣ боиси фаровонии меҳрубонӣ ва хайрияи сарвати моддӣ мегардад? Шояд онҳоро яке аз равшантарин далелҳо донистан мумкин аст, ки инсон, ҳатто дар ҳолати афтода ва фасодзада, чизе аз симои Худоро нигоҳ медорад (Яъқ. 3:9). Амалҳои даҳшатнок ҳанӯз ҳам маҳкум карда мешаванд ва некӣ ҳанӯз ҳам матлуб аст. Аммо ҳамаи онҳое, ки ростқавланд, эътироф хоҳанд кард, ки – сарфи назар аз импулсҳои гарм ва саховатманд – фикрҳо, суханон ва амалҳо бо нопокиҳои гуноҳ аломатгузорӣ шудаанд.
Ҷавоби воқеӣ барои дили инсон танҳо дар кори Масеҳ ҳал мешавад. Ӯ аз ҷониби Худо фиристода шуд, то Наҷотдиҳандаи ҷаҳон бошад (1 Юҳ. 4:14), зеро тамоми ҷаҳон ба Наҷотдиҳанда ниёз дошт. Адолати Худо акнун нисбат ба онҳое, ки бо имон ҷавоб медиҳанд, қаноатманд шудааст. Тавассути марг ва эҳёи худ, Масеҳ ҷазои ҳар гуноҳро пардохт кардааст ва имондоронро аз лаънати шариат наҷот додааст, то ки мо на танҳо бахшида шавем, балки дар Ӯ дар ҳақиқат одилона гардонда шавем (Рум. 3:24-26; Ғал. 3:13).
Ду натиҷа Дар натиҷа, ду дарки амалӣ бояд ҳар як имондорро фаро гирад. Аввалан, гарчанде ки масеҳиён комил нестанд, камбудиҳои онҳо гуноҳи Худо нест. Ҳамчун шогирдони Масеҳ, мо набояд қаноатманд бошем, вақте ки худхоҳӣ, хашм, беинсофӣ ё ҳар яке аз хешовандони онҳо дар ҳаёти мо зоҳир мешаванд, зеро кори Худо дар мо тавассути Рӯҳи Ӯ қодир аст, ки он корҳои ҷисмро бартараф кунад, агар мо хоҳиш дошта бошем. Ин аст, ки чӣ тавр мо дар муқаддаскунии ҳаррӯза пешравӣ мекунем, ки бояд ҳаёти масеҳиёни ба камолрасидаро тавсиф кунад.
Дуюм, гарчанде ки ғайримасеҳиён ҳама террорист нестанд, некиҳои онҳо дар назди Худо ҳеҷ чиз нестанд. Хешовандон, дӯстон ва ҳамсоягони мо ба Масеҳ ниёз доранд, на ба импулсҳои ғамхоронаи худ, агар онҳо аз доварии абадӣ канорагирӣ кунанд. Овозҳои барҷаста дар бораи баробарии эҳтимолии эътиқодҳои гуногуни динӣ, махсусан пас аз 11 сентябр, бисёр сухан гуфтаанд. Худои Библия чунин баробариро намедонад. Ӯ ҷавоб медиҳад: “Ман, ҳамон Ман, Худованд ҳастам, ва ғайр аз Ман наҷотдиҳандае нест” (Иш. 43:11). Масеҳиён набояд бар зидди ғайримасеҳиён ҷангҳои динӣ кунанд, аммо мо низ набояд ба худ иҷозат диҳем, ки дар баҳри некдилӣ ғарқ шавем ва танҳо бо Инҷили нимдил ва Наҷотдиҳандаи хушҳолкунанда берун оем.
Ҳамлаҳои террористӣ ҷаҳони торики моро чунон ки ҳаст, фош карданд. Дилҳои бисёре аз онҳое, ки мо ҳар рӯз дар пиёдагард аз наздашон мегузарем, дар торикии баробар пӯшидаанд. Мо Нурро медонем ва дорем. Бигзор он дурахшад: “Шумо нури ҷаҳон ҳастед... Бигзор нури шумо дар назди одамон чунин дурахшад” (Мат. 5:13, 16).
ЭЗОҲҲОИ ХОТИМАВӢ
- Мейс, Ҷ. С., “Корманди роҳи пулакӣ ба ҷайб задани боҷҳо муттаҳам шуд,” The Star-Ledger, 28 сентябри 2001, саҳ. 15
- Стерлинг, Ҷ., “Интиқоли харобаҳо ба ҳавлии Нюарк таҳти тафтиш қарор дорад,” The Star-Ledger, 29 сентябри 2001, саҳ. 6
- Синк, Л., Барретт, Р., & Роҳде, М., “Марде худро оташнишон муаррифӣ кард, то дар таҷлилҳои қаҳрамонӣ ширкат варзад,” The Star-Ledger, 4 ноябри 2001, саҳ. 31
- Леуснер, Д., “Ҷерсиҳо дар бораи қаллобӣ ва боло бурдани нархҳо пас аз ҳамлаҳо шикоят мекунанд,” The Star-Ledger, 19 сентябри 2001, саҳ. 26. “Марди Линденволд дар дуздии хайрия муттаҳам шуд,” The Star-Ledger, 28 сентябри 2001, саҳ. 15
- “Ҷуфти Ҷорҷия дар парвандаи қаллобӣ дар суғуртаи террористӣ аз гарав маҳрум шуданд,” 29 ноябри 2001, Online HTTP://www.cnn.com/ 2001/LAW/11/28/terror.death.fraud/index/html
- Малинконико, Ҷ., “Фаровонии кӯмак аз роҳи 22,” The Star-Ledger, 19 сентябри 2001, саҳ. 13
- МакГлон, П., “Чор парвандаи ҷамъоварии маблағ барои Маркази Ҷаҳонии Тиҷорат таҳти назорати давлат қарор гирифт,” The Star-Ledger, 5 октябри 2001, саҳ. 12
- Барои муҳокимаи муфиди ин нуқта, ба боби “Фасод” дар Things Which Become Sound Doctrine, аз ҷониби Ҷ. Дуайт Пентекост, Вествуд, Ню-Ҷерсӣ: Флеминг Ҳ. Ревелл, 1965 нигаред.
аз ҷониби Стивен Кэмпбелл
