Аҳамияти дуо
«Бихоҳед, ва ба шумо дода хоҳад шуд; ҷӯед, ва хоҳед ёфт; кӯбед, ва ба шумо кушода хоҳад шуд. Зеро ҳар кӣ бихоҳад, мегирад, ва ҳар кӣ биҷӯяд, меёбад, ва ба ҳар кӣ бикӯбад, кушода хоҳад шуд. Ё кадом марде дар миёни шумо ҳаст, ки агар писараш нон пурсад, ба ӯ санг диҳад? Ё агар моҳӣ пурсад, ба ӯ мор диҳад? Пас, агар шумо, ки бад ҳастед, донед, ки ба фарзандони худ тӯҳфаҳои хуб диҳед, Падари шумо, ки дар осмон аст, чӣ қадар бештар ба онҳое, ки аз Ӯ мепурсанд, чизҳои хуб хоҳад дод!» —Матто 7:7-11 NKJV
Исо аҳамияти дуоро медонист ва онро мунтазам амалӣ мекард. Ӯ аксар вақт аз издиҳом дур мешуд, то бо Худо муошират кунад. Сипас Ӯ роҳнамоӣ ва қуввати заруриро барои иҷрои кори Падари худ мегирифт.
Дар таълим дар бораи қудрати дуо Исо ба мо ваъда дод, ки Худо ҳамеша ҷавоб хоҳад дод. Ӯ се калимаро барои кӯмак ба мо дар самаранок дуо кардан истифода бурд: бихоҳед, ҷӯед ва кӯбед.
Бихоҳед
Мо бояд бо дархостҳои худ ба Худо наздик шавем. Бо ин кор мо ҳам ниёзи худ ва ҳам қобилияти Худоро барои қонеъ кардани он эътироф мекунем. Исо ба мо итминон медиҳад, ки ҳар як дархост мувофиқи беҳтарини Падари мо барои мо ва дигарон иҷро хоҳад шуд.
Ҷӯед
Баъзан Худованд аз мо хоҳиш мекунад, ки дар вазъияте, ки мо дар бораи он дуо мекунем, иштирок кунем. Масалан, мо метавонем аз Ӯ хоҳиш кунем, ки ба мо дар ёфтани кори нав кӯмак кунад. Ӯ мехоҳад, ки мо на танҳо ҳикмат ва роҳнамоии Ӯро ҷӯем, балки қадамҳои амалӣ низ бигирем, то бифаҳмем, ки чӣ дастрас аст. Вақте ки мо ба дастуроти Ӯ итоат мекунем, Худо ваъда медиҳад, ки ҷавоб хоҳад дод.
Кӯбед
Дар иҷрои нақшаи Падар мо дар роҳ ба монеаҳо дучор хоҳем шуд. Барои бартараф кардани онҳо, дуои доимӣ ва устувор лозим аст. Кӯбидан маънои сатҳи қувваеро дорад, ки барои кушода шудани дар истифода мешавад. Вақте ки Худо ҳалли масъаларо пешниҳод мекунад, мо дигар пурсидан лозим нест. Вақте ки Ӯ роҳеро мекушояд, мо бояд аз он роҳ равем.
Қимат
Дуо бисёр чизҳоро ба анҷом мерасонад (Яъқуб 5:16). Он Худовандро дар ҳаёти шахсии одамон ва инчунин дар корҳои ҳукумат ҷалб мекунад. Ин роҳест, ки мо бо Падари худ ягонагиро эҳсос мекунем ва чизҳои заруриро барои иҷрои кори Ӯ мегирем.
Панҷ шарти дуои ғолиб Вобастагии комил ба фазилатҳо ва миёнаравии Худованд Исои Масеҳ ҳамчун ягона асоси ҳар гуна даъво барои баракат (Юҳанно 14:13-14, 15:16). Ҷудоӣ аз ҳама гуноҳи маълум. Агар мо дар дили худ бадкориро нигоҳ дорем, Худованд моро намешунавад, зеро ин тасдиқи гуноҳ хоҳад буд (Забур 66:18). Имон ба Каломи ваъдаи Худо, ки бо қасами Ӯ тасдиқ шудааст. Ба Ӯ бовар накардан маънои онро дорад, ки Ӯро ҳам дурӯғгӯ ва ҳам қасамшикан гардонем (Ибриён 11:6, 6:13-20). Мувофиқи иродаи Ӯ пурсидан. Ангезаҳои мо бояд худотарс бошанд: Мо набояд ҳеҷ гуна тӯҳфаи Худоро барои сарф кардани он ба нафс ё хоҳишҳои худ ҷӯем (1 Юҳанно 5:14; Яъқуб 4:3). Илтиҷо дар дуо. Бояд интизори Худо ва интизори Худо бошад, чунон ки деҳқон сабри тӯлонӣ дорад, то ҳосилро интизор шавад (Яъқуб 5:7; Луқо 18:1-8). —Ҷорҷ Мюллер (1805–1898)
