Дар Аҳди Ҷадид пайгирӣ кардани фазилатҳои гуногуни номи Исо дар ҳақиқат созанда аст. Мо танҳо ба чанд порча ишора хоҳем кард.
Дар номи Исо наҷот ҳаст.
Ва дар ҳеҷ каси дигар наҷот нест: зеро дар зери осмон номи дигаре дар миёни одамон дода нашудааст, ки ба воситаи он мо бояд наҷот ёбем (Аъмол 4:12).
Ҷоне, ки ба номи Исо эътимод мекунад, тамоми фазилати наҷотбахшеро, ки ба он ном тааллуқ дорад, ба даст меорад.
Дар номи Исо ҳаёти абадӣ ҳаст.
Инҳо [чизҳо] навишта шудаанд, то шумо имон оваред, ки Исо Масеҳ, Писари Худост; ва бо имон овардан шумо ба воситаи Номи Ӯ ҳаёт дошта бошед (Юҳанно 20:31).
Ҷоне, ки танҳо ба номи Исо эътимод мекунад, шарики ҳаёти Ӯ мегардад, ва он ҳаёт ҳеҷ гоҳ аз даст дода намешавад, зеро он абадӣ аст.
Ба воситаи номи Исо бахшиши гуноҳҳо ҳаст.
Ба Ӯ ҳамаи пайғамбарон шаҳодат медиҳанд, ки ба воситаи Номи Ӯ ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, бахшиши гуноҳҳоро хоҳад гирифт (Аъмол 10:43).
Ҷоне, ки танҳо ба номи Исо эътимод мекунад, мувофиқи арзиши он ном, дар доварии Худо бахшида мешавад. Муҳим нест, ки ӯ кист ё чӣ аст, ки ба номи Исо назди Худо меояд: ӯ тамоми эътибор, тамоми арзиш, тамоми фазилати он номро ба даст меорад, ва наметавонад рад карда шавад, назар ба Он ки ба номи Ӯ меояд.
Агар ман бо чеки марди сарватманд ва боэътимод ба бонк равам, ман бо тамоми эътимоде, ки сарват ва эътибори ӯ дода метавонад, дохил мешавам. Муҳим нест, ки ман кистам ё чӣ ҳастам; ман ба номи ӯ меоям. Ҳамин тавр, бо гуноҳкоре, ки ба номи Исо назди Худо меояд. Номи Исо қудрати дуо аст.
Ва ҳар чизе ки ба Номи Ман талаб кунед, Ман онро иҷро хоҳам кард, то Падар дар Писар ҷалол ёбад. Агар шумо чизе ба Номи Ман талаб кунед, Ман онро иҷро хоҳам кард (Юҳанно 14:13,14).
Имондор, ки ба номи Исо назди Худо меояд, наметавонад рад карда шавад, назар ба худи Исо.
Номи Исо бар Шайтон ва бар ҳама гуна бадӣ қудрат медиҳад.
Ва ин аломатҳо ба онҳое, ки имон доранд, пайравӣ хоҳанд кард; ба Номи Ман девҳоро берун хоҳанд кард; бо забонҳои нав сухан хоҳанд гуфт; морҳоро бардошта хоҳанд гирифт; ва агар чизе марговар бинӯшанд, ба онҳо зарар нахоҳад расонд; дастҳоро бар беморон хоҳанд гузошт, ва онҳо шифо хоҳанд ёфт (Марқӯс 16:17,18; нигаред инчунин Аъмол 3:6; 16:18; Яъқуб 5:14).
Шояд гуфта шавад, ки ин қудрат дигар дастрас нест.
Ман ҷавоб медиҳам, ки мо дар Аҳди Ҷадид қудрат ва арзиши номи Исоро пайгирӣ мекунем. Ин ном дар осмон қудрат дорад, дар замин қудрат дорад, дар дӯзах қудрат дорад, бар фариштагон қудрат дорад, бар одамон қудрат дорад, бар девҳо қудрат дорад. Бигзор имон он номи гаронбаҳо, беҳамто, пурқудрат ва ҳамаҷонибаро истифода барад. Ҷамъияти Худо, дар ҳар куҷое ки бошад, ба номи Исо ҷамъ оварда шудааст.
Зеро дар куҷое ки ду ё се нафар ба Номи Ман ҷамъ омада бошанд, Ман дар миёни онҳо ҳастам (Матто 18:20).
Таваҷҷӯҳ кунед, ки он намегӯяд: «Дар куҷое ки ду ё се нафар вомехӯранд». Одамон метавонанд дар ҳар замина ё барои ҳар мақсаде, ки мехоҳанд, вохӯранд, аммо танҳо Рӯҳи Муқаддас метавонад ба номи Худованд Исои Масеҳ ҷамъ оварад. Номи Исо объекти эҳтироми умумӣ ва абадӣ хоҳад буд.
Аз ин рӯ, Худо низ Ӯро баланд бардошт ва ба Ӯ номе дод, ки аз ҳар ном болотар аст: то ки ба номи Исо ҳар зону хам шавад, аз чизҳои [инҳо] дар осмон, ва чизҳои [онҳо] дар замин, ва чизҳои [онҳо] дар зери замин (Филиппиён 2:9,10).
Бигзор Худои Рӯҳи Муқаддас ба ҷонҳои мо қудрат ва арзиши номи Исоро бештар ошкор кунад, то мо бештар пурра донем, ки дар Ӯ чӣ дорем ва тавонем номи Ӯро бо эътимоди муқаддастар дар ҳама вақт, дар ҳама ҳолатҳо ва барои ҳама мақсадҳо истифода барем.
