Ба шумо чӣ шуд?
Ли Стробел, рӯзноманигори соҳиби ҷоиза, ин саволро ба ҳамсараш дод, вақте ки ӯ бо масеҳиён вақт гузарониданро оғоз кард ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ эътироф кард. Ӯ илова кард: «Албатта, шумо ба ҳамаи ин афсонаҳо бовар намекунед».
Пас аз чанд моҳ ин суханон боз ба ёдаш омаданд, ин дафъа онҳо гуфта нашуда буданд: «Ба шумо чӣ шуд?» Ли Стробел дар ӯ фарқияти назаррасро дид. Вай нисбат ба ӯ меҳрубонтар, бодиққаттар ва ёрдамчиёнтар буд.
Ин ӯро водор кард, ки дар бораи ҳаёти худ фикр кунад, ки чӣ тавр ӯ нисбат ба яке аз кормандони ҷавони худ бадфеъл буд. Ӯ фикр кард: агар Худое бошад, рӯзе ӯ ҷавобгар хоҳад буд; агар не, бадфеълии ӯ чандон муҳим нахоҳад буд.
Як беимон метавонад дурӯғгӯ, дузд, майзада ё бадтар бошад. Ё, як шахси наҷотнаёфта метавонад ҳаёти ростқавлона дошта бошад. Дар ҳар сурат, ҳар кас гуноҳ кардааст ва аз ин рӯ ба Наҷотдиҳанда ниёз дорад (Румиён 3:23; нигаред ба Юҳанно 14:6). Вақте ки наҷот ба шахс меояд, ӯ аз зери ҳукми марг гирифта шуда, ба ҳаёти ҷовидонӣ оварда мешавад (Юҳанно 5:24). Ба Масеҳ рӯ оварда, акнун дар ин ҳаёти нав зиндагӣ мекунад; тағйирот ба сӯи беҳтар вуҷуд дорад. Ин бузургтарин шаҳодат барои ҳақиқати Инҷил аст: «ки Масеҳ Исо ба ҷаҳон омад, то гуноҳкоронро наҷот диҳад» (1 Тимотиюс 1:15 NKJV).
Китоби Муқаддас ба таври возеҳ мегӯяд: «агар касе дар Масеҳ бошад, ӯ махлуқи нав аст; чизҳои кӯҳна нав шудаанд» (2 Қӯринтиён 5:17). Нависандаи гимн Руфус Ҳ. МакДаниел (1850–1940) онро чунин баён кардааст:
Чӣ тағйироти аҷибе дар ҳаёти ман ба амал омад Азбаски Исо ба дили ман омад! Ман дар ҷони худ нуре дорам, ки муддати дароз ҷустуҷӯ мекардам, Азбаски Исо ба дили ман омад!
Азбаски Исо ба дили ман омад! Азбаски Исо ба дили ман омад! Селҳои шодӣ бар ҷони ман мисли мавҷҳои баҳр меғеланд, Азбаски Исо ба дили ман омад!
Ман аз саргардонӣ ва гумроҳӣ даст кашидам, Азбаски Исо ба дили ман омад! Ва гуноҳҳои ман, ки бисёр буданд, ҳама шуста шуданд, Азбаски Исо ба дили ман омад!
Ман соҳиби умеде ҳастам, ки устувор ва мутмаин аст, Азбаски Исо ба дили ман омад! Ва акнун абрҳои торики шубҳа роҳи маро намепӯшонанд, Азбаски Исо ба дили ман омад!
Акнун дар водиҳои марг барои ман нуре ҳаст, Азбаски Исо ба дили ман омад! Ва дарвозаҳои Шаҳри он тарафӣро мебинам, Азбаски Исо ба дили ман омад!
Ман ба он ҷо меравам, то дар Шаҳре, ки медонам, зиндагӣ кунам, Азбаски Исо ба дили ман омад! Ва ман хушбахтам, чунон хушбахтам, ки пеш меравам, Азбаски Исо ба дили ман омад!
Пас, ба ҳамсари Ли Стробел чӣ шуд? Вай дарк кард, ки Исои Масеҳ шахсан барои ӯ мурд, ва ӯ аз Худованд Исо хоҳиш кард, ки Наҷотдиҳандаи ӯ бошад, ба Ӯ имон овард. Ли Стробел аз тағйироти дар ӯ чунон ба ҳайрат афтод, ки дар ниҳоят ӯ низ ҳаёти худро ба Худованд супурд.
Оё шумо низ ҳамин тавр ҷавоб намедиҳед? Танҳо, ростқавлона чунин дуо кунед: «Худованд Исо, ман ба Ту барои мурданат барои ман шукр мегӯям. Ман тӯҳфаи наҷоти Туро қабул мекунам. Лутфан ба ман кӯмак кун, ки аз ин ба баъд барои Ту зиндагӣ кунам». Мо метавонем ба шумо бештар маълумот диҳем.
Аз ҷониби Эрни Бартлетт, мутобиқшуда аз Зинда!, Нашрияҳои Ҳақиқати Китоби Муқаддас
