Ҳар рӯз Китоби Муқаддасро ба таври муназзам хондан хеле хуб аст, то он чизе ки як рӯз хонда мешавад, ба рӯзи қаблӣ асос ёбад ё аз он ҷорӣ шавад. Ин корро бо дуо кардан метавонад ба мо донаҳои сершумори ҳақиқатро диҳад, ки бояд муносибати моро бо Худо афзоиш диҳад.
Бисёр чизҳо дар Китоби Муқаддас ба осонӣ фаҳмида мешаванд; дигар нуқтаҳо ё мавзӯъҳо метавонанд барои фаҳмидан душвортар ба назар расанд. Омӯзиши шахсӣ ва кӯмак аз онҳое, ки Навиштаҳоро дақиқ шарҳ медиҳанд, метавонад ба мо дар фаҳмидани он чизе ки навишта шудааст, кӯмак кунад (2 Тимотиюс 2:15; Наҳемё 8:8). Мо мебинем, ки Худованд ба ду шогирд дар роҳи Эммаус қисматҳои Аҳди Қадимро шарҳ медиҳад (Луқо 24:27). Ёриҳои гуногуни Китоби Муқаддас метавонанд баракат бошанд; аммо мо бояд бофаҳм бошем, боварӣ ҳосил кунем, ки он чизе ки гуфта мешавад, мувофиқи Каломи Худо дақиқ аст (Аъмол 17:11). Навиштаҳо дар ҳақиқат худро тафсир мекунанд ва Рӯҳи Муқаддас омода ва тайёр аст, ки ба мо ҳама чизро омӯзонад (Юҳанно 14:26). Китоби Муқаддас комилан Каломи Худост! Ӯ метавонад онро ба мо шарҳ диҳад.
Вақте ки мо Китоби Муқаддасро бодиққат мехонем, мебинем, ки Худо дар давраҳои гуногун бо халқи худ ба таври гуногун муносибат кардааст ва Ӯ дар оянда низ чунин хоҳад кард. Давраҳо аз рӯи хусусиятҳо ва муносибатҳои худ фарқ мекунанд. Масалан, муносибатҳои Худо бо инсоният аз миёнаи Хуруҷ то Инҷил ба халқи Исроил нигаронида шуда буданд ва ба қонун асос ёфта буданд. Пас аз он давра мо мебинем, ки файзи Худо аз Аъмол 2 ва то қисми зиёди Ваҳй намоён аст. Бо назардошти ин чизҳо мо бояд дарк кунем, ки халқи Исроил ва Калисо мавҷудоти алоҳида мебошанд. Ин аз он чизе ки ҳоло дар байни масеҳиён аксар вақт таълим дода мешавад, фарқ мекунад, ки Калисо танҳо як тамдиди Исроили қадим аст. Чунин таълимоти хато дар байни имондорон боиси саргумӣ мегардад.
Новобаста аз давраи замон, Худо ҳамеша халқи Худро дӯст хоҳад дошт. Дохилшавии инсоният ба муносибат бо Ӯ, барои лаззат бурдан аз муҳаббати Ӯ, ҳамеша тавассути имон буд. Мо инро махсусан дар Ибриён 11 мебинем, аммо он дар тамоми Навиштаҳо пешниҳод шудааст.
Одил бо имони худ зиндагӣ хоҳад кард (Ҳабаққуқ 2:4 NKJV, нигаред ба Румиён 1:17; Ғалотиён 3:11; Ибриён 10:38).
Имон калиди наҷот дар ҳар давраи замон аст (Румиён 4-ро баррасӣ кунед) ва бо итоаткории мо зоҳир мешавад, чунон ки китоби Яъқуб нишон медиҳад. Худо тавонист роҳро бо сабаби он ки Писари Ӯ худро дар Ҷолҷота дод, боз кунад. Ҳама ҷалол ба Ӯ тааллуқ дорад!
