Ӯ корҳои аҷоиби Худро ба ёд овард: Худованд меҳрубон ва пур аз шафқат аст. —Забур 111:4 KJV
Шафқатро бо калимаҳо ва ибораҳои зерин тавсиф кардан мумкин аст: «меҳрубонӣ», «ҳамдардӣ», «ҳисси муҳаббати амиқ», «раҳмдилӣ» ва «ташвиши бузург».
Аввалин ёдоварӣ аз «шафқат» дар Библия дар Хуруҷ 2:6 оварда шудааст, ки мегӯяд: «Ва чун онро кушод, кӯдакро дид: ва инак, кӯдак гиря мекард. Ва ӯ ба вай раҳм кард ва гуфт: «Ин яке аз фарзандони ибриён аст».» Далели он, ки маликаи ғайрияҳудӣ, мисрӣ, вақте ки кӯдаки гирякунандаи Мусоро дид, ба шафқат омад, маънои онро дорад, ки ин файзи инсонӣ хоси шахсони худотарс нест. Аммо, борҳо ва борҳо мо мебинем, ки Худо шафқат нишон медиҳад ё ба шафқат меояд, ки ин боиси амалҳои Ӯ нисбат ба бисёр одамон мегардад.
Гӯсфандон
Ин яке аз чунин ҳолатҳост: «Вале чун Ӯ мардумро дид, ба онҳо раҳм кард, зеро ки онҳо беҳол шуда, пароканда буданд, мисли гӯсфандоне, ки чӯпон надоранд» (Матто 9:36).
Чун Чӯпони Нек Ӯ ба гӯсфандони заиф, пароканда ва гумшуда шафқат дорад. Ин гӯсфандонро гурги бераҳм – Иблис – пароканда карда буд, чунон ки дар Юҳанно ба мо гуфта шудааст: «Аммо он ки кироякор аст, на чӯпон, ки гӯсфандон аз они ӯ нестанд, гургро мебинад, ки меояд, ва гӯсфандонро тарк карда, мегурезад: ва гург онҳоро мегирад ва гӯсфандонро пароканда мекунад» (Юҳанно 10:12). Инчунин, дар Ишаъё 53:6 мебинем, ки «ҳамаи мо мисли гӯсфандон гумроҳ шудем; ҳар яке ба роҳи худ рафт; ва Худованд гуноҳи ҳамаи моро бар Ӯ гузошт».
Ӯ, Чӯпони Нек, заифон ва хурдсолонро ба оғӯш гирифта, ба ҷои амн мебарад. Интизорӣ ин буд, ки пешвоёни яҳудӣ чӯпонони нек ва меҳрубон бошанд. Аммо, ба ҷои нигоҳубини рама, онҳо гурехта, гӯсфандонро ба раҳми гурги бад гузоштанд.
Беморон
Дар Матто 14:14 мебинем, ки чӣ тавр Худованд ба беморон раҳм кард: «Ва Исо берун рафт ва мардуми бисёреро дид, ва ба онҳо раҳм кард, ва беморони онҳоро шифо дод». Агар шумо ё шахси наздикатон бемор бошед, шумо метавонед комилан мутмаин бошед, ки Худованд Исо аз ин беморӣ огоҳ аст. Ӯ инчунин ба шумо ва он шахси наздик раҳм мекунад. Инчунин мутмаин бошед, ки Ӯ метавонад танҳо бо як калима аз лабони муборакаш шифо диҳад.
Аммо, дар хотир доред, ки Ӯ на ҳамеша ба ин тариқ дахолат мекунад, зеро вақтҳое ҳастанд, ки Ӯ бемориро барои тарбияи мо ҳамчун фарзандони худ истифода мебарад. Ҳавворӣ Павлус ҷамъомади Қӯринтро дар бораи тарзи ношоистаи хӯрдани нон ва нӯшидани коса ҳангоми ҷаласаи ёдбуд танқид кард. Павлус гуфт, ки аз сабаби рафтори онҳо, «бисёриҳо дар миёни шумо заиф ва бемор ҳастанд, ва бисёриҳо хоб мекунанд» (1 Қӯринтиён 11:30). Ибриён 12:6-7 ба мо мегӯяд: «Зеро Худованд ҳар киро дӯст дорад, ӯро тарбия мекунад, ва ҳар писареро, ки қабул мекунад, тозиёна мезанад. Агар шумо тарбияро таҳаммул кунед, Худо бо шумо мисли писарон муносибат мекунад; зеро кадом писарест, ки падар ӯро тарбия намекунад?»
Баъзе бемориҳо асосан барои ҷалоли Худо ҳастанд, чунон ки дар Юҳанно 9:1-3 ба мо гуфта шудааст: «Вақте ки Исо мегузашт, Ӯ мардеро дид, ки аз таваллуд нобино буд. Ва шогирдони Ӯ аз Ӯ пурсиданд, гуфтанд: «Устод, кӣ гуноҳ кард, ин мард, ё волидонаш, ки ӯ нобино таваллуд шуд?» Исо ҷавоб дод: «На ин мард гуноҳ кардааст, на волидонаш: балки барои он ки корҳои Худо дар ӯ зоҳир шаванд».» Вақтҳое ҳастанд, ки Худо аз мо ҷалоли бештар мегирад, вақте ки мо бемор ва дар канор ҳастем, назар ба вақте ки мо солим, бархезем ва дар ҳаракат ҳастем (2 Қӯринтиён 11:7-10-ро баррасӣ кунед).
Гуруснагон
Худованд Исо ба гуруснагон шафқат нишон дод: «Исо шогирдони Худро назди худ хонд ва гуфт: «Ман ба мардум раҳм дорам, зеро ки онҳо ҳоло се рӯз бо Ман ҳастанд ва чизе барои хӯрдан надоранд: ва Ман онҳоро гурусна намефиристам, мабодо дар роҳ беҳол шаванд» (Матто 15:32). Оё шумо ба ғизои ҷисмонӣ/табиӣ гуруснаед? Худованд Исо ба шумо бо шафқат менигарад ва медонад, ки шумо чӣ ҳис мекунед, зеро Ӯ низ гурусна буд. Матто 4:1-2 мегӯяд: «Он гоҳ Исоро Рӯҳ ба биёбон бурд, то ки аз Иблис васваса шавад. Ва чун чил рӯз ва чил шаб рӯза дошт, баъд аз он гурусна шуд». Ин барои Худованд Исо муддати хеле тӯлонӣ буд, ки бе ғизо бимонад! Чун Инсон, Ӯ баъд аз он гурусна шуд.
Лутфан, хонандаи азиз, дар хотир доред, ки Худованд Исо комилан Инсон ва комилан Худост. Ӯ на ним Инсон ва на ним Худост; не, не, не. Исо комилан Инсон ва комилан Худост, ва аз ин рӯ Ӯ метавонад шуморо ба таври кофӣ таъмин кунад.
Нобиноён
Дар Матто 20:34 мебинем, ки чӣ тавр Худованд Исо ба нобиноён раҳм кард: «Исо ба онҳо раҳм кард ва ба чашмони онҳо даст расонд: ва фавран чашмони онҳо бино шуд, ва онҳо аз паи Ӯ рафтанд». Агар шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ нобино ё биноии суст дошта бошед, лутфан бидонед, ки Худованд Исо ҳар як душвории шуморо ҳис мекунад. Вақте ки Худованд Исо дар ин ҷо роҳ мерафт, ман як нафари нобиноро дар ҳузури Ӯ нобино мондаро ёд надорам, ва на касе, ки барои кӯмак даъват кард, биноии худро нагирифт.
Аммо, нобиноии бузургтаре ҳаст, ки Ӯ аз шифо додани он шод мешавад. Ин нобиноиест, ки насли афтодаи Одамро фаро мегирад. Ҳавворӣ Павлус дар 2 Қӯринтиён 4:3-4 ба он ишора мекунад, ки дар он ҷо навиштааст: «Агар Инҷили мо пинҳон бошад, он аз онҳое пинҳон аст, ки гумроҳ шудаанд: ки дар онҳо худои ин ҷаҳон ақли онҳоеро, ки имон намеоваранд, кӯр кардааст, мабодо нури Инҷили пурҷалоли Масеҳ, ки сурати Худост, ба онҳо битобад». Дӯстон, ин нобиноии ақл аз нобиноии чашмони табиӣ хеле бадтар аст. Бигзор ҳамаи мо мисли Бартимей бошем, ки Худовандро барои кӯмак даъват кард, ва вақте ки Ӯ аз ӯ пурсид, ки чӣ мехоҳад, ҷавоб дод: «Худованд, ки ман биноии худро гирам» (Луқо 18:41).
Мотамзадагон
Намоиши ниҳоии шафқат аз ҷониби Худованд нисбат ба одамон, ки ман мехоҳам таъкид кунам, вақте ки Ӯ ба бевазани мотамзада дар Ноин шафқат нишон дод. Луқо 7:13 ба мо мегӯяд: «Вақте ки Худованд ӯро дид, ба ӯ раҳм кард ва ба ӯ гуфт: «Гиря накун».» Шояд шумо бевазан ё бевамард бошед, ё шояд шумо бепадар ё бемодар бошед. Мумкин аст, ки касе, ки шумо хеле дӯст медоштед, мурдааст. Худованд дарди шуморо ҳис мекунад, зеро Ӯ худаш дӯсти хубе бо номи Лаъзор дошт, ки сахт бемор шуд ва дар ниҳоят мурд. Чор рӯз пас аз марги Лаъзор, Исо бо яке аз хоҳарони ӯ, Марям, вохӯрд. «Вақте ки Исо ӯро гирякунон дид, ва яҳудиёнеро низ, ки бо ӯ омада буданд, гирякунон дид, Ӯ дар рӯҳ оҳ кашид ва изтироб кашид. Ва гуфт: «Ӯро дар куҷо гузоштед?» Онҳо ба Ӯ гуфтанд: «Худованд, биё ва бубин». Исо гиря кард. Он гоҳ яҳудиён гуфтанд: «Бубинед, ки Ӯ ӯро чӣ қадар дӯст медошт!»» (Юҳанно 11:33-36).
Ман ба шумо бо итминони комил мегӯям, ки Худованд Исо дарди шуморо ҳис мекунад. Ӯ комилан мефаҳмад ва дар бораи онҳо коре хоҳад кард. Ӯ маргро ба кӯли оташ мепартояд ва онро абадӣ нест мекунад (Ваҳй 20:14).
Ташвиқ барои мо
Дар тӯли чор намоиши Инҷил мо кори шафқат ва муҳаббати Худовандро мебинем. Ин ҳатто дар ҳоле ки Ӯ дар салиб азоби сахт мекашид, зоҳир шуд. Масалан, Ӯ нигоҳубини модарашро ба Юҳаннои ҳавворӣ супурд (Юҳанно 19:26-27).
Барои шогирд хуб ва дуруст аст, ки мисли Худованди худ бошад. Луқо 6:40 ба мо хотиррасон мекунад: «Шогирд аз устоди худ боло нест: балки ҳар касе, ки комил аст, мисли устоди худ хоҳад буд». «Ниҳоят, ҳамаи шумо якдил бошед, ба якдигар шафқат дошта бошед, мисли бародарон муҳаббат кунед, раҳмдил бошед, хушмуомила бошед: бадиро ба бадӣ, ё дашномро ба дашном надиҳед: балки … баракат диҳед; донед, ки шумо барои ин даъват шудаед, то ки баракатро мерос гиред» (1 Петрус 3:8-9).
Якдил будан – дили Худованд – моро водор мекунад, ки ба якдигар шафқат дошта бошем. «Шафқатҳои Худованд кам намешаванд, онҳо ҳар субҳ нав мешаванд» (Нолаҳо 3:22-23 NKJV), ва ангезаи паси онҳо бояд муҳаббат бошад. Ин муҳаббат ба тарзи инсонӣ нест, балки муҳаббатест, ки дар муносибатҳои илоҳии оилаи Худо ба ҳам пайвастааст. Муҳаббати илоҳӣ масеҳиро водор мекунад, ки дилсӯз ва фурӯтан бошад, ва моро водор мекунад, ки ғамҳои дигаронро ҳис кунем, дар ҳоле ки худро фаромӯш мекунем. Ҳамин тавр, Масеҳ, ки дар бораи роҳат ё амнияти худ фикр намекард, метавонист ба ҷое равад, ки одамон мехостанд Ӯро бикушанд, то бо ду хоҳари ғамгин гиря кунад (Юҳанно 11:8,35). Ҳаёти амалии мо дар доираи масеҳӣ бояд аз он иборат бошад, ки мо барои мерос гирифтани баракат даъват шудаем. Ба маънои файзе, ки моро ин қадар саршор кардааст, мо бояд омода бошем, ки дигаронро баракат диҳем, ҳатто агар онҳо бо мо бад муносибат карда бошанд. Агар ин дастурҳои оддӣ иҷро мешуданд, он гоҳ аъло ва зебоии Масеҳ зоҳир мешуд! Фурӯтан, дар ин ҷаҳон, Ӯ ҳамеша дасти Худро бо шафқат дароз мекард, ки диле пур аз муҳаббати илоҳӣ Ӯро водор мекард. —Ҳамилтон Смит (аз Номаи якуми Петрус мутобиқ карда шудааст)
