Тасвири НОН
Як чиз аз Навиштаҳо, ки ҳамеша маро ба ҳайрат меорад, ин аст, ки чӣ тавр Худо ҷанбаҳои худро бо истифода аз ашёи оддитарин ва маъмултарин ошкор мекунад. Ба ғайр аз Каломи Худо, ман фикр намекунам, ки имондорон ҷуръат кунанд бигӯянд, ки Писари Худо мисли нон аст, аммо маҳз ҳаминро Худованд Исо гуфтааст: «Ман Нони Ҳаёт ҳастам» (Юҳанно 6:35 NASB). Дар ин робита, муқоисаҳо ва дарсҳои зиёде мавҷуданд, ки мо метавонем аз онҳо лаззат барем, дар ҳоле ки ба Ӯ наздиктар мешавем.
Як дарс, ки ман мехостам беҳтар дар ёд дошта бошам, ба тайёр кардани нон алоқаманд буд, ки чанд сол пеш дар мактаби якшанбе аз ҷониби марде, ки дар як ширкати миллии нон кор мекард, дода шуда буд. Албатта, дар тайёр кардани нон тағйирот мавҷуданд, аммо аз он чизе ки ман дар ёд дорам, танҳо чанд компонентҳои асосӣ мавҷуданд: орди хуб, об ва намак. Ҷолиб он аст, ки вақте ки кас Китоби Муқаддасро мехонад, метавонад барои ҳар яки онҳо робитаҳои аҷиберо бо Худованд пайдо кунад, ба монанди инсонияти поки Масеҳ дар орди хуб (Ибодат 2:1-2). Худо обро бо Каломи худ алоқаманд мекунад (Эфсӯсиён 5:26), ва Худованд Калом аст (Юҳанно 1:1). Намак консервант аст ва мазза медиҳад, ки мо онро ба осонӣ дар Наҷотдиҳандаи худ мебинем, ки худро ба Худо пешниҳод кард (Эфсӯсиён 5:2). Ҷанбаҳои дигар низ мавҷуданд, аз ҷумла истифодаи хамиртуруш дар баъзе намудҳои нон ва таъсири раванди пухтупаз ба компонентҳо. Инҳо танҳо чанд нуктае мебошанд, ки ба хотир меоянд.
Дар Хизмат сутун аз номае, ки мо аз як маҳбус гирифтем, мутобиқ карда шудааст, ки дар он муборизаи иҷрои иродаи Худованд ё иродаи худаш гирифтор буд. Мо ба Худованд эътимод дорем, ки ин мақоларо дар баробари дигарон барои рӯҳбаланд кардан ва тақвият додани дили шумо ҳангоми роҳ рафтан бо Ӯ истифода хоҳад кард.
