Бозгашт ба мақолаҳо

Фаҳмидани Исои Масеҳ: Писари Довуд ва Подшоҳ

Алфред Бутер
16 Июл, 2022
6 Ҳадди ақал хондан

, Писари

Инҷили

Инҷили бо ин суханон оғоз меёбад: «Китоби насабномаи Исои , писари , писари » ( ESV). рӯйхати аҷдодони шахси тасвиршударо пешниҳод мекунад ва ин ба фаҳмидани заминаи ӯ кӯмак мекунад. Калимаи юноние, ки ҳамчун «» тарҷума шудааст, инчунин маънои «»-ро дорад ва он баъзан дар Навиштаҳо ба ин тариқ тарҷума мешавад. Ғайр аз ин, ин номи китоби аввали Китоби Муқаддас аст: .

Номи «» аз юнонӣ ҳамчун Iḕsous, ки номи ибронии Ӯро ифода мекунад Yeshua. «» аз юнонӣ аст Christos, ки маънои «Тадҳиншуда»-ро дорад, мисли «» ё Mashiach дар Аҳди Қадими ибронӣ (масалан, ). Ба мо хотиррасон карда мешавад, ки а коҳин аз оилаи барои хидмати коҳинии худ тадҳин карда мешуд, одатан дар синни 30-солагӣ (Хуруҷ 28–29). Баъзан, а пайғамбар ҳангоми оғози хидмати аз ҷониби Худо додашуда тадҳин карда мешуд, чунон ки ки Худо ба ӯ барои ҳукмронӣ бар халқи худ пас аз нокомии коҳинон дод. Худо Шоулро барои ҳукмронӣ интихоб кард (), ки мутаассифона, подшоҳи ноком шуд, зеро ӯ хоҳишҳои инсонро меҷуст. Ин ҳолат бо набуд, зеро ӯ мувофиқи дили Худо шуд (), гарчанде ки ӯ нокомиҳо дошт. Ҷолиб аст, ки фарқияти назарраси асбобҳои барои тадҳини ин ду истифодашударо қайд кунем. Дар мавриди , Самуил аз шишае истифода бурд, ки метавонист шикаста шавад, дар ҳоле ки барои , Худо пайғамбари худро водор кард, ки аз шох тадҳин кунад, ки рамзи қудратест, ки шикаста намешавад ().

Бозгашт ба 1, номи маънои «падари издиҳом»-ро дорад, зеро Худо ӯро падари халқи ибронӣ гардонд. Аз ин рӯ, «Писари » номида шуд ( ). Қудрати барои иҷрои нақшаҳои Худо барои халқи Ӯ лозим буд ва аз ин рӯ ҳамчунин Писари буд, ки номаш маънои «маҳбуб»-ро дорад.

Ҷолиб аст, ки Забурҳо бо тасвири Марде, ки мувофиқи дили Худост, ки «муборак» номида мешавад, оғоз меёбанд. Чаро? Зеро Ӯ намекунад меравад дар машварати шарирон, на меистад дар роҳи гунаҳкорон, на менишинад бо масхаракунандагон (). Ин феълҳо афзоиши шиддатро нишон медиҳанд, ки инсонҳоро тавсиф мекунанд. , , аз ҳама комилан ҷудо буд, ҳамеша дастрас буд, то ҳар кас, бо ҳар гуна ниёз, метавонист ба Ӯ наздик шавад. Ӯ ҳеҷ гоҳ ҳуқуқҳои Худоро поймол накард, дар айни замон ба бисёр одамон кӯмак кард ва ғамхорӣ кард. Танҳо як нафар дар тамоми таърихи инсоният ба ин тасвир комилан мувофиқат мекунад. Худованди мо Исои он Марди муборак аст!

Оё Ӯро мешиносед; оё Ӯро дӯст медоред?

Китоби

Қиссаи аҷиби ишқи ва ба мо каме фаҳмиш медиҳад, ки чӣ тавр Худо нақшаҳои Худро барои халқи худ иҷро мекунад, ба онҳо подшоҳро мувофиқи дили худ медиҳад, чунон ки мо дар охири 4 мехонем. « Рутро гирифт, ва вай зани ӯ шуд. Ва ӯ ба назди вай даромад, ва ба вай ҳомиладорӣ дод, ва вай писаре зоид. Он гоҳ занон ба гуфтанд: ‘Муборак бод , ки имрӯз туро бе нагузошт, ва бигзор номи ӯ дар машҳур бошад! Ӯ барои ҳаётбахш ва ғизодиҳандаи пирии хоҳад буд, зеро келини , ки туро дӯст медорад, ки барои аз писар бештар аст, ӯро зоидааст.’ Он гоҳ кӯдакро гирифт ва ӯро ба зонуи худ гузошт ва парастори ӯ шуд. Ва занони ҳамсоя ба ӯ ном дода, гуфтанд: ‘Ба писаре шудааст.’ Онҳо ӯро номиданд. Ӯ падари Ессе, падари буд. инҳо наслҳои Перес мебошанд: Перес Ҳезронро зоид, Рамро зоид, Рам Аминадобро зоид, Аминадоб Наҳшонро зоид, Салмонро зоид, Салмон Боазро зоид, Обедро зоид, Ессеро зоид, ва Ессе Довудро зоид» (оятҳои 13-22).

Калимаи охирин дар ин насабномаи кӯтоҳ калиди Китоби Рутро ифода мекунад, зеро ҳамааш дар бораи , маҳбуб аст. Ин барои мо имрӯз дарси муҳимро дар назар дорад: тамаркузи мо набояд ба масъалаҳои сиёсӣ ё иҷтимоӣ бошад, балки ба он ки чӣ тавр мо ба ҷавоб медиҳем!

Оё Ӯро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ мешиносед? Агар ҳа, оё Ӯро ҳамчун Худованди худ эҳтиром мекунед?

Пайғамбарии

Он чиро, ки пайғамбар навиштааст, баррасӣ кунед:

Халқе, ки дар мерафт, нури бузургеро дид; бар онҳое, ки дар замини торикии амиқ зиндагӣ мекарданд, дурахшид. миллатро афзун кардӣ; шодии онро зиёд кардӣ; онҳо дар пеши шодӣ мекунанд, чунон ки бо шодӣ дар вақти , чунон ки онҳо вақте ки ғаниматро тақсим мекунанд, шод мешаванд. Зеро юғи бори ӯ, ва асои китфи ӯ, асои ситамгари ӯро, чунон ки дар рӯзи Мидиён шикастӣ. Зеро ҳар як мӯзаи ҷанговари қадамзананда дар ошӯби ҷанг ва ҳар як либоси дар ғарқшуда ҳамчун сӯзишворӣ барои оташ сӯзонида мешавад. Зеро барои мо кӯдаке шудааст, барои мо писаре дода шудааст; ва бар китфи Ӯ хоҳад буд, ва номи Ӯ Машваратчии Аҷоиб, Худои Қудратманд, Падари Абадӣ, Шоҳзодаи номида мешавад. Аз афзоиши ҳукумати Ӯ ва ҳеҷ интиҳо нахоҳад буд, бар тахти ва бар подшоҳии ӯ, то онро бо адолат ва бо ростӣ аз ин ва то абад барқарор ва нигоҳ дорад. Ғайрати Худованди лашкарҳо инро хоҳад кард ().

Худо ба дод, ки ин пайғамбарии аҷибро нависад. Он барои мо имрӯз дарсҳои муҳимро дар назар дорад, дар ҳоле ки тасвири пайғамбарии ҷаҳони ояндаро пешниҳод мекунад, вақте ки Подшоҳи интихобкардаи Худо ҳукмронӣ мекунад. Дар айни замон Ӯ, Писари , барои ин ҷаҳон пинҳон аст, мо Ӯро – аллакай ҳоло – «бо ҷалол ва шараф тоҷдор» мебинем (Ибриён ). Он ҷалол қаблан аз ҷониби ҳамон пайғамбар пешгӯӣ шуда буд (), аз ҷониби халқи худ рад карда мешуд (оятҳои 9-13). Ин масъалаи сахтшавии чунон муҳим аст, ки мо онро тақрибан маротиба дар Навиштаҳо зикршуда мебинем. 12 бузургии Исоро тасвир мекунад, ки аз бузургтар, аз бузургтар, аз бузургтар аст. , Ӯ аз ҷониби халқи худ рад карда шуд!

Дар бораи мо имрӯз чӣ? Агар мо худро кунем ва Ӯро рад кунем, барои ҳозира ва оянда оқибатҳои ҷиддӣ хоҳад буд. Бигзор мо дилҳои ҳассос дошта бошем ва набошем, худро дар зери Ӯ фурӯтан кунем ().

Писари аст, ҳатто Худованди . — NKJV

Мардони дар бо ин бармехезанд ва онро маҳкум мекунанд, зеро онҳо аз мавъизаи тавба карданд; ва дар бузургтар аз дар ин ҷост. —

Маликаи Ҷануб дар бо ин бармехезад ва онро маҳкум мекунад, зеро вай аз ақсои омада буд, то ҳикмати Сулаймонро бишнавад; ва дар бузургтар аз дар ин ҷост. —

Мақолаҳои марбут

Аслан дар GTPress нашр шудааст. Бо зеҳни сунъӣ тарҷума шудааст, аз ҷумла иқтибосҳои Китоби Муқаддас — ҳама гуна истинодро кушоед, то онро дар Китоби Муқаддас 1992, 1999 хонед.

Китоби Муқаддас - Tajiki Bible © Institute for Bible Translation (Sweden) 1992, 1999. www.ifb.nu