Дар Юҳанно 8:51 Худованд Исо мегӯяд, ки ҳар кӣ Каломи Ӯро риоя кунад, маргро нахоҳад дид. Дар Юҳанно 14:3 Худованд Исо мегӯяд, ки ман боз меоям ва шуморо назди Худам қабул мекунам. Бар асоси ин ду Навишта, оё ибораи «маргро надидан» метавонад ба ин маъно бошад, ки вақте масеҳӣ мемирад, ӯ маргро намебинад, балки Худованд Исоро мебинад? Агар ин тавр бошад, пас дар иборае, ки Худованд истифода мебарад, марг шахсият дода шудааст. Оё ин имконпазир аст?
Уинстон Ҳатт
Бародари азиз,
Ман мехоҳам пешниҳод кунам, ки дар Навиштаҳо асосан ду ибора барои тасвири муқаддасон, ки ба марг мераванд, истифода мешаванд:
Фаҳмиши ибораҳои Китоби Муқаддас дар бораи марг
«Маргро бинед»
Ин ҳамчунин дар Луқо 2:26 пайдо мешавад, ки дар он ибора метавонад нишон диҳад, ки мо шоҳиди ҳукмронии неши он хоҳем буд. Ман бовар дорам, ки Юҳанно 8:51 ба марги дуюм дахл дорад (ниг. Ваҳй 20:14).
«Маргро чашидан»
Бахусус, мо инро дар се Инҷил пеш аз табдили Худованд дар кӯҳи муқаддас мебинем (ниг. 2 Петрус 1:18). Ба назари ман, ин зарурати дарк кардани даҳшати гуноҳро нишон медиҳад (Румиён 5:12).
Дар марги Масеҳ мо намехонем, ки Ӯ маргро дидааст, балки бо он рӯ ба рӯ шуда, онро бекор кардааст (2 Тимотиюс 1:10) ва аз ин рӯ, бар он ҳукмронии комил дорад (Ваҳй 1:18). Мо инчунин ҳеҷ ишорае надорем, ки Ӯ маргро чашидааст, балки Ӯ маргро барои ҳар як кас чашидааст (Ибриён 2:9). Танҳо Масеҳ метавонист даҳшати гуноҳ ва доғи онро, ки маргро бар тамоми офариниш гузоштааст, пурра дарк кунад.
Таҷрибаи марги имондор
Бо гуфтани ин, ҳоло фаҳмидан ҷолиб аст, ки имондор дар натиҷаи музди гуноҳ намемирад, зеро Масеҳ онҳоро барои мо пардохт кардааст, аммо ҳоло ин масъалаи ҷалол ба Худост (Юҳанно 21:19). Дар ҳақиқат, барои муқаддасон рӯҳбаландкунанда аст, ки донанд, ки Навиштаҳо ба мо ибораи наверо пешниҳод мекунанд: «онҳое низ, ки дар Исо хобанд» (1 Таслӯникиён 4:14), ки баъзеҳо пешниҳод кардаанд, ки дар асл маънои ба хоб рафтанро дорад, амали Наҷотдиҳандаи меҳрубон, ки моро аз марг ба назди Худаш меорад. Муборак бод Номи Ӯ.
Марг ҳамчун ҷудоӣ ва шахсият
Дар хотима, марг дар каломи Худо аксар вақт ҳамчун ҳолати ҷудоӣ тасвир шудааст, аммо дар баъзе мавридҳо марг шахсият дода шудааст. Масалан, дар Аюб 18:14, ӯ «шоҳи даҳшатҳо» аст ва инчунин вақте ки муқаддасон ба марг муроҷиат мекунанд, вақте ки Масеҳ меояд, то моро ба назди Худаш биёрад.
Эй марг, неши ту куҷост (1 Қӯринтиён 15:55)
ва қаблан дар ҳамин боб (оятҳои 25-26) мо мефаҳмем, ки ӯ охирин душмане хоҳад буд, ки Масеҳ нобуд мекунад.
Тааҷҷубовар нест, ки забурнавис эълон кардааст:
Бале, агарчи аз водиҳои сояи марг гузарам, аз бадӣ нахоҳам тарсид (Забур 23:4)
Муҳаббати зиёд дар Масеҳ
Ҷ.А.
