Калисои асримиёнагӣ
ҳафт гуноҳи марговарро чунин эътироф кардааст: ғурур (худбаҳодиҳии аз ҳад зиёд), ҳасад (рашк), пурхӯрӣ (истеъмоли аз ҳад зиёд), шаҳват (хоҳишҳои ҷинсии аз ҳад зиёд), хашм (ғазаби аз ҳад зиёд), тамаъ (хоҳиши аз ҳад зиёд ба сарват, мақом ё қудрат) ва танбалӣ (бекорӣ). Ин рӯйхати гуноҳҳо барои таълим ва дастур додани масеҳиён дар бораи майли инсоният ба гуноҳ дар замоне истифода мешуд, ки аксари одамон наметавонистанд Китоби Муқаддасро худашон хонанд. Онҳоро «гуноҳҳои марговар» меномиданд, зеро боварӣ доштанд, ки онҳо ба лаънати абадӣ дар дӯзах таҳдид мекунанд. Ва азбаски онҳо ҷиддитарин гуноҳҳо ҳисобида мешуданд, онҳоро инчунин «капиталӣ» ё «кардиналӣ» ё «марговар» меномиданд.
Меъёрҳои Худо дар Навиштаҳо равшананд. Онҳо на танҳо Даҳ Аҳком ва Қонунро дар бар мегиранд, балки Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки
шаш чизро Худованд нафрат дорад, ҳафт чиз барои Ӯ нафратовар аст: чашмони мағрур (ғурур), забони дурӯғгӯй (беинсофӣ), дастҳое, ки хуни бегуноҳро мерезанд (куштор), диле, ки нақшаҳои бад таҳия мекунад, пойҳое, ки ба бадӣ шитоб мекунанд, шоҳиди дурӯғгӯй, ки дурӯғ мегӯяд (шаҳодати дурӯғ) ва шахсе, ки дар байни бародарон низоъ меандозад (Масалҳо 6:16-19 TNIV).
Китоби Муқаддас мегӯяд
ки «ҳама гуноҳ аст» ва
ҳар кӣ тамоми Қонунро риоя кунад ва дар як нуқта лағжад, дар вайрон кардани ҳамаи он гунаҳкор аст (Яъқуб 2:10; 1 Юҳанно 5:17).
Аз ин рӯ, пайваст кардани дараҷаи гуноҳ бо наҷот нодуруст аст. Ҳар кас бар зидди Худо гуноҳ кардааст ва ҳар гуноҳ ҷиддӣ аст, зеро ҷазои гуноҳ марг аст (Румиён 3:23; 6:23). Ба ин маъно, ҳар гуноҳ «марговар» аст. Агар он бахшида нашавад, ба азоби абадӣ дар дӯзах мебарад. Азбаски дар Китоби Муқаддас таснифи гуноҳҳо нисбат ба наҷот вуҷуд надорад, гуноҳҳои «марговар» ба лаънати абадӣ дар дӯзах бештар аз дигар гуноҳҳо, ҳатто гуноҳҳои хурд, таҳдид намекунанд.
Хушбахтона, Худо воситае пешниҳод кардааст, то мо аз рафтан ба дӯзах пешгирӣ кунем (Ишаъё 1:18; Румиён 5:8). Вақте ки Ӯро дар салиб қатл карданд, Исои Масеҳ ҷазоеро, ки ҳамаи мо сазовори он ҳастем, бар дӯши худ гирифт. Марговарии гуноҳ тавассути марг ва эҳёи Масеҳ нест карда шуд. Иқрори гуноҳҳои мо ба бахшиши мо мебарад (1 Юҳанно 1:9). Аммо, агар мо он чиро, ки Худо пешниҳод кардааст, қабул накунем, пас ҳар гуноҳе, ки мо мекунем, «марговар» хоҳад буд (Юҳанно 3:16-18).
Оё гуноҳҳое ҳастанд
ки бахшида намешаванд? Муаллимони динии яҳудӣ гуноҳи нобахшиданиро содир карданд, вақте ки мӯъҷизаҳои Масеҳро ба Шайтон нисбат доданд (Матто 12:31-32; Марқӯс 3:22, 29-30; Луқо 12:10). Мӯъҷизаҳои Ӯ бо қудрати Рӯҳи Муқаддас анҷом дода шуданд. Чунин куфр бар зидди Рӯҳи Муқаддас эҳтимол имрӯз татбиқ намешавад, зеро Масеҳ ҷисман дар рӯи замин нест.
Гуноҳи муртадӣ, ки рад кардани оммавии Масеҳро ҳамчун Писари Худо дар бар мегирад, низ нобахшиданист (Ибриён 6:4-6; 10:26; 2 Петрус 2:20-22; 1 Юҳанно 2:19). Дар ин ҳолат шахсе, ки бо имони масеҳӣ алоқаманд буд, аммо ҳеҷ гоҳ мӯъмини ҳақиқӣ набуд, масеҳиятро тарк мекунад ва душмани Масеҳ мегардад. Ин эҳтимол «гуноҳест, ки ба марг мебарад», ки Юҳанно онро ба гностикҳо нисбат медиҳад (1 Юҳанно 5:16). Ин ҷоест, ки ғояи «гуноҳҳои марговар» эҳтимол пайдо мешавад, аммо оят ба муртадӣ ишора мекунад, на ба ҳафт гуноҳи марговар.
Дигар порчаҳое, ки барои асоснок кардани гуноҳҳои марговар истифода шудаанд, инҳоянд: 1 Қӯринтиён 6:9-10, Эфсӯсиён 5:5 ва Ваҳй 22:15, ки мегӯянд, одамоне, ки мунтазам ин гуноҳҳоро мекунанд, масеҳӣ нестанд; Ғалатиён 1:8-9, ки ба онҳое, ки Инҷили дурӯғро мавъиза мекунанд, муроҷиат мекунад; ва Ибриён 10:16-17, ки ба муртадӣ муроҷиат мекунад. Ҳамаи онҳое, ки дар ин порчаҳо тасвир шудаанд, ба дӯзах маҳкуманд. Ин ҳолат барои ҳамаи гуноҳкороне низ ҳаст, ки тавба накардаанд ва бахшиши Масеҳро наҷустаанд. Азбаски ҷазо «мувофиқи корҳои онҳо» хоҳад буд, дар дӯзах дараҷаҳои ҷазо вуҷуд хоҳад дошт (Луқо 12:47-48; Ваҳй 20:12-13).
Аммо барои онҳое, ки пешниҳоди Масеҳро қабул кардаанд
бахшиш (Юҳанно 3:16), сарнавишти абадии онҳо биҳишт аст, на дӯзах. Новобаста аз ҷиддияти гуноҳҳои онҳо, ҷазо аз ҷониби Худованд пардохт шудааст ва онҳо метавонанд дараҷаҳои мукофотро дар биҳишт интизор шаванд, на ҷазоро дар дӯзах (Матто 16:27; 1 Қӯринтиён 3:12-14).
Агар шумо қурбонии Исоро барои гуноҳҳои худ дар ҳақиқат қабул карда бошед, пас ҳамаи гуноҳҳои шумо, аз ҷумла онҳое, ки дар рӯйхати гуноҳҳои марговар ҳастанд, бахшида мешаванд ва шумо ба сӯи биҳишт меравед.
Ҷавоб дода шуд
