Хушхабар – октябри 2011 – Маҷаллаи Файз ва Ҳақиқат
ИДИ БУЗУРГИ ЯҲУДИЁН Ду бузи Рӯзи Кафорат
«Ҳорун барои ду буз қуръа партояд: як қуръа барои ХУДОВАНД ва қуръаи дигар барои бузи фиристодашуда. Ва Ҳорун бузеро, ки қуръаи ХУДОВАНД ба он афтодааст, биёрад ва онро ҳамчун қурбонии гуноҳ тақдим кунад. Аммо бузеро, ки қуръаи бузи фиристодашуда ба он афтодааст, зинда пеши ХУДОВАНД ҳозир кунад, то бар он кафорат кунад ва онро ҳамчун бузи фиристодашуда ба биёбон раҳо кунад.» — Ибодат 16:7-10
Иди бузурги Рӯзи Кафорат дар тақвими ибронӣ ба санаи 10-уми Тишрей рост меояд. Дар соли 2011, Рӯзи Кафорат ба 7-8 октябр рост меояд. Азбаски санаҳои тақвими яҳудӣ аз ғуруби офтоби шаби пеш оғоз мешаванд, ҳамаи расму оинҳои Рӯзи Кафорат дар рӯзи 7-ум оғоз шуда, дар рӯзи 8-ум ҳангоми ғуруби офтоб ба анҷом мерасанд. Ин муқаддастарин рӯзи сол барои яҳудиён дар саросари ҷаҳон аст. Рӯзи Кафорат ҳамчунин ҳамчун Рӯзи Искуффор маълум аст, ки номи библиявии он аст (Ибодат 16; 23:27-32).
Ибодат 17:11 (NKJV) мегӯяд: «Зеро ки ҷони ҷисм дар хун аст, ва Ман онро ба шумо бар қурбонгоҳ додам, то ки барои ҷонҳои шумо кафорат кунед; зеро ки хун аст, ки барои ҷон кафорат мекунад.»
Ибодат 16 ҳақиқати ин оятро дар амал нишон медиҳад. Барои гуноҳҳои мардум ду буз интихоб мешуд. Як буз қурбонӣ мешуд ва хуни он ба сарпӯши раҳмати сандуқи аҳд пошида мешуд. Пас аз рехтани хун, коҳин дастҳои худро бар бузи зинда, ки ҳамчун бузи азазел ё «бардоштан» маълум буд, мегузошт. Ин бузро ҳамчунин бузи фиристодашуда меномиданд, зеро гуноҳҳои мардум ба буз ҳамчун ҷойгузини онҳо интиқол дода мешуд. Сипас буз ба биёбон раҳо карда мешуд, то дигар барнагардад.
Ду ривоят вуҷуд дорад дар бораи бузи фиристодашуда. Ду бузро пеши Саркоҳин меоварданд ва қуръа мепартофтанд, то қарор кунанд, ки кадом буз мемирад ва кадом буз зинда мемонад. Ривояти аввал мегӯяд, ки дар тӯли асрҳо қуръа ҳамеша ба тарафи рост, ё бузи рост меафтод, ки бахти хубро таъкид мекард. Аммо аз соли 30-и мелодӣ қуръа ҳамеша ба тарафи чап, ё бузи чап меафтод, ки бахти бадро таъкид мекард.
Пас, раввинҳо дарк карданд, ки дар соли 30-и мелодӣ дар робита бо он буз чизи беназире рух додааст. Аммо мутаассифона, онҳое, ки масъули сабти ин буданд, ҳеҷ гоҳ ба хулосаи дуруст наомаданд: Масеҳ мурда буд ва қурбонии ниҳоӣ барои гуноҳ ба амал омада буд, аз ин рӯ қурбонӣ кардани буз дигар қобили қабул набуд.
Ривояти дуюми яҳудӣ дар бораи ду буз ҳамчун Ривояти Азазел маълум аст. Он ба Ишаъё 1:18 асос ёфтааст, ки дар он пайғамбар гуфтааст, ки «агарчи гуноҳҳои шумо мисли арғувон бошанд, мисли барф сафед хоҳанд шуд.» Ин як одати яҳудӣ шуд, ки ба гардани бузи зинда лентаи сурх мебастанд. Вақте ки ин буз ба биёбон фиристода мешуд, лентаи сурх ба таври мӯъҷизавӣ сафед мешуд, ки рамзи он буд, ки Худо гуноҳҳои Исроилро барои он сол бахшидааст.
Ҳамон ривояти яҳудӣ мегӯяд, ки лентаи сурх чил сол пеш аз хароб шудани маъбад дар соли 70-и мелодӣ сафед шуданро бас кард. Чил сол пеш соли 30-и мелодӣ буд, соли салиб кашидан – соли қурбонии ниҳоӣ барои гуноҳ. Он чизе ки раввинҳо аз ин ривоят ба хулоса наомаданд, сабаби он аст, ки чаро лентаи сурх сафед шуданро бас кард. Сабаби он ки чаро Худо дигар гуноҳҳои Исроилро ба воситаи ду буз намебахшид, дар Ибриён 10:18 оварда шудааст: «Ва дар куҷо ки омурзиши ин чизҳо бошад, дигар қурбоние барои гуноҳ нест.»
Ҷисми Исо, ки бар салиб кашида шуд, ва хуни Ӯ, ки ҳамчун қурбонии комил барои гуноҳҳои ҳама рехта шуд, қурбонии ниҳоӣ аст. Омурзиш барои шумост, агар онро талаб кунед. Бисёре аз яҳудиён Масеҳ Яҳушаъро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳанда қабул кардаанд ва ҳоло ба воситаи имон ба файз наҷот ёфтаанд.
Ман дуо мекунам, ки онҳое, ки ҳанӯз ин омурзишро таҷриба накардаанд, имрӯз ин ҳақиқати оддиро биомӯзанд: Дар осмон Худое ҳаст, ки шуморо чунон дӯст медорад, ки Писари ягонаи Худро фиристод, то қурбонии ниҳоӣ барои гуноҳҳои шумо бошад (Юҳ. 3:16). Худо Ӯро дар рӯзи сеюм аз мурдагон эҳё кард (1 Қӯр. 15:4), ва ҳоло Масеҳи мо дар дасти рости Худо нишастааст, то аз номи шумо шафоат кунад (Рум. 8:34), агар шумо Ӯро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи ҳаёти худ қабул кунед. Мо метавонем ба шумо бештар гӯем.
Чак Сторм як воиз ва муаллими Китоби Муқаддас аст, ки дар Индианаи ИМА зиндагӣ мекунад.
