Баракати беҳтаре мехоҳед?
Худованд туро баракат диҳад ва нигоҳ дорад; Худованд рӯи Худро бар ту дурахшон кунад ва ба ту раҳм кунад; Худованд рӯи Худро бар ту бардорад ва ба ту осоиштагӣ диҳад. —Ададҳо 6:24-26 NKJV
Ин суханони аҷиб баракатеро ташкил медиҳанд, ки коҳинони Аҳди Қадим бояд ба исроилиён, халқи заминии Худо, медоданд. Аммо чӣ гуна ва кай чунин баракатро ба онҳо ба таври пурмазмун татбиқ кардан мумкин буд? Худо танҳо вақте метавонист ин баракатро ба халқ ато кунад, ки онҳо ба қонунҳои Ӯ итоат мекарданд. Мутаассифона, аксари таърихи Аҳди Қадим нишон медиҳад, ки онҳо талаботи муқаддаси Ӯро риоя намекарданд. Мо ҳам наметавонем, «зеро ҳама гуноҳ кардаанд» (Румиён 3:23)!
Мо ҳама гуноҳ мекунем, зеро мо гунаҳкорем, ва оқибати гуноҳҳои мо марг аст. Китоби Муқаддас мегӯяд: «Музди гуноҳ марг аст» (Румиён 6:23). Ин баракат нест, балки лаънат аст! Мо бешубҳа даҳ аҳкомро риоя карда наметавонем, зеро дилҳои мо аз дилҳои пешгузаштагони мо беҳтар нест. Азбаски мо гунаҳкор таваллуд шудаем, ба мо лозим нест, ки чӣ гуна дурӯғгӯ, дузд, худхоҳ ё чизи дигари бад буданро омӯзем. Ҳамааш табиӣ меояд, зеро «дил аз ҳама чиз фиребандатар ва бадтарин аст» (Ирмиё 17:9).
Барои баргардонидани баракат чӣ кор карда метавонем? Мо барои он кор карда наметавонем – ин тӯҳфа аст! Ҳавворӣ Павлус дар Эфсӯсиён 2:8-9 навиштааст: «Ин тӯҳфаи Худост, на аз аъмол, то ки ҳеҷ кас фахр накунад.» Дар асл, баракати бузургтаре барои мо дастрас аст! Он ҳатто аз он чизе, ки имондорони Аҳди Қадим талаб карда метавонистанд, беҳтар аст. Барои фаҳмидани ин, он чиро, ки Худо дар Румиён 4:7-8 мегӯяд, баррасӣ кунед: «Муборак онҳое, ки аъмоли беқонунии онҳо [гуноҳҳо] бахшида шудаанд, ва гуноҳҳои онҳо пӯшида шудаанд; муборак он марде, ки Худованд ба ӯ гуноҳро ҳисоб нахоҳад кард.» Ин баракат танҳо аз он сабаб имконпазир аст, ки Худованд Исо «музди гуноҳ»-ро дар салиб пардохт кард, вақте ки Ӯ гуноҳҳои моро дар ҷисми Худ бардошт ва хуни Худро рехт (1 Петрус 2:24; Ибриён 9:14,22).
Барои ба даст овардани ин баракати бузург, шумо бояд танҳо «бо даҳони худ Худованд Исоро эътироф кунед ва дар дили худ имон оваред, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳё кардааст, [ва] шумо наҷот хоҳед ёфт. Зеро бо дил ба адолат имон оварда мешавад, ва бо даҳон ба наҷот эътироф карда мешавад» (Румиён 10:9-10). Бо баракати наҷот бисёр чизҳои дигар меояд: «Чашм надидааст, ва гӯш нашунидааст, ва ба дили инсон чизҳое, ки Худо барои онҳое, ки Ӯро дӯст медоранд, омода кардааст, дохил нашудааст» (1 Қӯринтиён 2:9).
Баракати наҷот ҳамчун тӯҳфа меояд, аммо тӯҳфа то даме ки шумо онро қабул накунед, аз они шумо нест! Худо қарорро ба шумо вогузор кардааст. Мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки тӯҳфаро пеш аз он ки дер шавад, қабул кунед, зеро «мо сафирони Масеҳ ҳастем, гӯё Худо тавассути мо илтимос мекард: мо аз шумо аз номи Масеҳ илтимос мекунем, бо Худо оштӣ шавед» (2 Қӯринтиён 5:20)! Мо метавонем ба шумо гӯем, ки чӣ тавр.
