Мушкилоти Соли нав
Оё шумо Соли навро бо интизории дидани Худованд пеш аз анҷоми сол оғоз мекунед? Ин бояд умеди ҳар як имондор бошад. Аммо, мо аксар вақт дар фаъолиятҳо ва орзуҳои худ чунон ғарқ мешавем, ки аз назар дур мекунем, ки Худованд меояд. Худованд аввал барои худ меояд ва онҳоро «дар ҳаво» пешвоз мегирад. «Ва ҳамин тавр мо ҳамеша бо Худованд хоҳем буд» (1 Таслӯникиён 4:17 NKJV). Ин барои имондорон шодӣ хоҳад буд, аммо он оғози солҳои даҳшатнокро барои онҳое, ки дар ин ҷаҳон мемонанд, нишон хоҳад дод.
Агар имондорон имрӯз аз ин ҷаҳон дур карда мешуданд, Рӯҳи Муқаддас, ки ҷаҳонро бо ҳузури худ дар ҳаёти мардуми Худованд таъсир мерасонад, аз ин саҳна аз байн мерафт. Бадӣ ба зудӣ ба сарзаминҳое пеш мерафт, ки аз ҳар чизе ки мо имрӯз мебинем, хеле бадтар аст. Дар сеюним сол, бадтарин рӯзҳои имконпазир оғоз мешуданд, ки ҳамчун «мусибати бузург» маълуманд. Ин замонест, ки мардон ва занон орзуи маргро мекунанд, аммо Худо ба он иҷозат намедиҳад. Дар байни дигар порчаҳо, Дониёл 9 ва Ваҳй 4-19 ду порчае ҳастанд, ки дар бораи он чӣ рӯй хоҳад дод, нақл мекунанд.
Фикри Худовандро дар бораи гирифтани имондорон ба худ имрӯз идома дода, дар тақрибан ҳафт сол ҷанги ҷангҳо ба амал меомад, ки дар он ҳамаи қувваҳои мусаллаҳи ин ҷаҳон мағлуб мешуданд ва Шайтон баста мешуд (Ваҳй 20). Он гоҳ ба ҳукмронии 1000-солаи Худованд Исои Масеҳ бар замин пас аз бозгашти Ӯ, ҷаҳон ба таври фавқулодда фарқ хоҳад кард, ки дар муддати хеле кӯтоҳ аз ҷанг ба сулҳ мегузарад. Исроил он гоҳ Худовандро дар имон пайравӣ хоҳад кард ва бадӣ фавран, дар саросари ҷаҳон ҳал хоҳад шуд.
Чунин ба назар мерасад, ки ҳар касе, ки хушхабари наҷотро мешунавад, аммо имрӯз онро қабул намекунад, баъдтар боз имконият хоҳад дошт. Аммо, ин тавр нест. Ҳамаи онҳое, ки пешниҳоди наҷотро, ки аллакай шунидаанд, қабул намекунанд, бо абадияте рӯ ба рӯ хоҳанд шуд, ки аз Худо ҷудо шудаанд. Маҳкумияти онҳо аллакай муайян шудааст ва онҳо дар кӯле, ки бо оташ ва кибрит месӯзад (оятҳои 7-15), то абад дар азоб хоҳанд буд, ки аз гуноҳи худ ва рад кардани қабули тӯҳфаи наҷоти Худованд огоҳанд (Луқо 16:22-26).
Бо назардошти ин далелҳо — чизҳое, ки меоянд — мо имрӯз дар рафтори муқаддас чӣ гуна одамон бояд бошем (2 Петрус 3:10-18)? Бигзор суханони Навиштаҳо дилҳои моро ҳангоми оғози Соли нав ба мушкилот дучор кунанд ва биёед ба Ӯ дар ҳаёти худ ҷои аввалро диҳем (Қӯлассиён 1:18).
