Худо дар миёни мо зиндагӣ кард
Ҷумлаи аввали Юҳанно 1:14 мегӯяд, ки Худо интихоб кард, ки ба ҷаҳон дар ҷисми инсонӣ ояд ва муддате дар миёни мо зиндагӣ кунад. Юҳанно гуфт, ки Ӯ дар миёни мо «хайма зад». Юҳанно шоҳид буд, ки Исо як инсони воқеӣ буд, на афсона ё хаёл, зеро ӯ Ӯро дид, ламс кард ва гӯш кард (1 Юҳанно 1:1-3).
Ин тасвир ба мо хотиррасон мекунад, ки чӣ гуна Худо дар давраи Аҳди Қадим дар хайма ва маъбад дар миёни қавми худ зиндагӣ мекард. Азбаски хайма як чодар буд, ин баробари гуфтан аст, ки Масеҳ «чодари худро» дар миёни мо зад. Албатта, чодар манзили муваққатии сайёҳ ё кӯчманчӣ аст, ки дар Навиштаҳо барои тасвири ҷисми мирандаи инсон истифода мешавад (2 Қӯринтиён 5:1,4; 2 Петрус 1:13). Исо дар чодари ҷисми худ 33 сол зиндагӣ кард, аз ин рӯ, ин як зуҳури кӯтоҳи Худо дар рӯи замин набуд.
Задани чодар дар биёбон метавонад як саёҳат бошад, зеро шумо метавонед бо хатар ва ҳама намуди обу ҳаво рӯ ба рӯ шавед. Чанд сол пеш ман ба як сафари чоррӯза дар Боғи Миллӣ рафтам ва мо чодари худро бо худ бурдем. Ин дар муқоиса бо сафари 33-солаи Масеҳ дар ҷаҳони гунаҳкор осон буд.
Исо беназир буд
Дар ҷумлаи дуюми Юҳанно 1:14, Юҳанно хусусиятҳои асосии Исои Масеҳро ҷамъбаст мекунад. Ӯ ҳамчун «Ягона ва Беназир» ё «ягона зодашуда» тасвир шудааст – ки ин маънои онро дорад, ки Ӯ ягона намояндаи Худо буд. Ҳамчун Писари беназири Худо, Масеҳ ба Худо баробар аст. Дар асл, Юҳанно ҳисоботи худро навишт, то мо дарк кунем, ки Исо воқеан Худост (Юҳанно 20:30-31).
Ҷалоли Ӯ аён буд. Дар тӯли се соле, ки Юҳанно аз паи Худованд рафт, ӯ шоҳиди ҳаёти комил ва хислати Исо, бегуноҳ буд. Исои Масеҳ ягона шахсе буд, ки дар рӯи замин зиндагӣ кардааст, ки гуноҳ накардааст. Аз сабаби ҳомиладории мӯъҷизавии худ, Исо табиати гунаҳкорро аз Одам мерос нагирифт (Матто 1:18-21). Ин ягона ҳолати таваллуд бидуни падар аст – ҳомиладорӣ мӯъҷизаи Рӯҳи Муқаддас буд. Гуноҳ кардан аз ҷалоли Худо маҳрум шудан аст. Азбаски ҳамаи дигарон гуноҳ кардаанд, ҳеҷ каси дигар ин ҷалолро нишон надодааст (Румиён 3:23).
Юҳанно инчунин нури дурахшонро дид, ки ҳангоми ҳузури Худо дида мешуд, вақте ки ӯ дид, ки «рӯи Масеҳ мисли офтоб дурахшид ва либосҳои Ӯ мисли нур сафед шуданд» (Матто 17:1-9; 2 Петрус 1:16-18). Ин як намоиши намоёни илоҳияти Ӯ буд, ки ба абри ҷалол дар Аҳди Қадим монанд буд, ки ҳузури Худоро рамзӣ мекард.
Ӯ илоҳӣ буд. Юҳанно навишт, ки Масеҳ «аз Падар омадааст» ва ӯ шунид, ки Худо мегӯяд: «Ин Писари Ман аст, ки Ман Ӯро дӯст медорам» – ки ин нишон медиҳад, ки Масеҳ Писари илоҳии Худо буд.
Номи Исои Масеҳ инсоният ва илоҳияти Ӯро нишон медиҳад: «Исо» номе буд, ки ҳангоми таваллуди Ӯ дода шуд, ва «Масеҳ» маънои тадҳиншудаи Худо, Масеҳро дорад. Ӯ воқеан «Худо бо мо» буд – на танҳо ҳамчун кӯдак, балки дар тамоми давраи зиндагии худ дар рӯи замин (Матто 1:23).
Ӯ «пур аз файз ва ростӣ» буд. Юҳанно инчунин дар бораи меҳрубонии Масеҳ ба дигарон, ростқавлӣ ва набудани ҳар гуна гуноҳ ё бадӣ дар ҳаёти Ӯ шаҳодат дод. Бузургтарин амали меҳрубонии Масеҳ марги беадолатонаи Ӯ барои гуноҳҳои мо буд. Ғайр аз ин, ҳамаи онҳое, ки ба Худованд Исо имон меоранд, баракатҳои фаровон мегиранд (Юҳанно 1:16).
Гарчанде ки Ӯ гунаҳкоронро дӯст медошт, Ӯ гуноҳҳои онҳоро дӯст намедошт. Ӯ дарк кард, ки музди гуноҳ марг аст ва аз ин рӯ Ӯ мурд, то ҷазои маргро, ки мо сазовор будем, пардохт кунад, то ҷонҳои моро наҷот диҳад ва ба мо дар осмон хона диҳад.
Чаро Худо дар рӯи замин зиндагӣ кард
Исо фиристода шуд, то ҳамаи онҳоеро, ки ба Ӯ имон доранд, барои ҳаёти ҷовидонӣ наҷот диҳад – Ӯ «Наҷотдиҳандаи ҷаҳон» буд (Юҳанно 3:16; 4:42; 6:40). Оё шумо бо баҳодиҳии Юҳанно дар бораи Исои Масеҳ розӣ ҳастед? Оё шумо дарк мекунед, ки Худо муддате дар миёни мо зиндагӣ кард, то мо дар оянда бо Ӯ зиндагӣ кунем (Юҳанно 14:3)? Аммо омадани Ӯ ба рӯи замин метавонад ба мо имрӯз низ кӯмак кунад.
Бисёриҳо дар Мавлуди Исо ба ҳузури Худо орзу мекунанд. Онҳо бояд дар хотир дошта бошанд, ки Худое, ки чодари худро бо мо дар аввалин Мавлуди Исо зад, ваъда медиҳад, ки бо ҳамаи онҳое, ки рӯй мегардонанд ва ба Ӯ эътимод мекунанд, доимӣ зиндагӣ мекунад (Юҳанно 14:15-26). Ин маънои онро дорад, ки агар шумо аллакай ба Худо эътимод карда бошед, ба ҳузури пурқудрати Худо дигар ниёз надоред. Ӯ дар шумо дар шахси Рӯҳи худ зиндагӣ мекунад ва бо шумо хоҳад монд. Ҳеҷ чиз наметавонад шуморо аз муҳаббат ва ғамхории Ӯ ҷудо кунад.
