Луғати Библия мегӯяд, ки худотарсӣ «сифат ё амали мувофиқат ба қонунҳо ва хоҳишҳои Худо; парҳезгорӣ ва росткорӣ; доно будан ин зиндагӣ кардан дар худотарсӣ, инъикоси табиати Малакути Худо дар ҷараёни ҳаёти ҳаррӯза аст». Ин метавонад таърифи хуб бошад, аммо ин чӣ маъно дорад? Худотарсӣ чӣ гуна аст? Таърифи кории худотарсӣ метавонад «тарзи зиндагӣ, ки пайваста хислати Худоро инъикос мекунад» бошад.
Калимаи «худотарсӣ» дар Аҳди Ҷадид тақрибан шонздаҳ маротиба, асосан дар номаҳои ба истилоҳ Пасторӣ, Тимотиюси якум ва дуюм ва Титус ёфт мешавад. Дар 2 Тимотиюс 3:5, Павлус дар бораи онҳое сухан меронад, ки шакли худотарсӣ доранд, аммо қудрати онро инкор мекунанд. Мо метавонем шакли зоҳирии худотарсӣ дошта бошем, ки ин маънои иҷрои ҳамаи корҳои дуруст дар берунро дорад, аммо дар дохил ҳеҷ моҳият, ҳеҷ воқеият вуҷуд надорад. Ҳаёти худотарсии ҳақиқӣ бо он қудрат дорад, на танҳо ҳаёти динӣ, ки аз баъзе расму оинҳои зоҳирӣ мегузарад, ба монанди ба калисо рафтан ё дигар фаъолиятҳои динӣ. Ин чизҳо хубанд, аммо онҳо қудрати тағйир додани моро надоранд. Гарчанде ки тарк накардани ҷамъомад бо дигар имондорон муҳим аст, аммо ин расму оин худ қудрати маро ба мисли Масеҳ карданро надорад.
Биёед ба таърифи кории худотарсии худ баргардем ва савол диҳем: Чӣ тавр ман метавонам тарзи зиндагии худро пайваста хислати Худоро инъикос кунам? Ҷавоб танҳо бо пайравӣ аз Худо, ҳар рӯз бо Ӯ роҳ рафтан ва иҷозат додан ба Рӯҳи Муқаддас аст, ки маро ба сурати Масеҳ тағйир диҳад.
