Ба ҳеҷ чиз ғам нахӯред; балки дар ҳама чиз бо дуо ва илтиҷо бо шукргузорӣ хоҳишҳои худро ба Худо маълум кунед. Ва сулҳи Худо, ки аз ҳар фаҳмиш болотар аст, дилҳо ва ақлҳои шуморо ба воситаи Исои Масеҳ нигоҳ медорад (Филиппиён 4:6). Ин як порчаи шинос аст, аммо чанд нафарро мо дар қудрати он дидаем? Мо дар бораи он чӣ қадар медонем? Онро дар Калом хондан хуб аст, аммо чанд нафар аз онҳое, ки онро дар он ҷо қадр мекунанд, онро ба таҷрибаи амалӣ табдил додаанд?
Шумо мегӯед, ки ман дар бораи як масъала ба Худо муроҷиат кардам ва дар бораи он комилан таслим шуда баргаштам. Аммо ин тавр нест. Ин порча ба шумо таслим шуданро пешниҳод намекунад, балки сулҳеро, ки аз ҲАМАИ ФАҲМИШ болотар аст, сулҳи Худо.
Шумо хоҳиши худро ба Ӯ маълум мекунед, ва шумо дигар дар бораи он ташвиш намекашед, чунон ки Ӯ ташвиш намекашад. Шумо намедонед, ки Ӯ ин масъаларо барои шумо чӣ тавр ҳал мекунад; шумо дигар дар бораи он бори гарон надоред. Ӯ, ки шуморо комилан дӯст медорад, ҳоло ин масъаларо дар дасти худ дорад, шумо онро дар он ҷо гузоштаед. Ӯ онро фаромӯш намекунад ва беэътиноӣ намекунад, ва дар ҳалли он Ӯ натиҷаро мувофиқи дониши худ дар бораи он чизе, ки барои некии ҳозира ва абадии шумо хоҳад буд, ба вуҷуд меорад.
Ҳеҷ чиз тағйир наёфтааст. Худо метавонад озмоиш ё душвориро ба шумо гузорад, ё метавонад ғамро то охир идома диҳад, чунон ки дар мавриди хоҳарони Байт-Ҳинӣ. Шароит тағйир наёфтааст, аммо шумо тағйир ёфтаед; ва шумо аз озмоиш ҳамчун касе, ки дар доираи оғӯши Худо зиндагӣ мекунад, мегузаред. Дар забони Аҳди Қадим мо онро дорем,
Дар замони мушкилот Ӯ маро дар хаймаи худ пинҳон мекунад; дар махфияти хаймаи худ маро пинҳон мекунад (Забур 27:5),
ва
Ту онҳоро дар махфияти ҳузури худ аз ғурури инсон пинҳон мекунӣ; Ту онҳоро пинҳонӣ дар хайма аз ҷанҷоли забонҳо нигоҳ медорӣ (Забур 31:20).
Аммо ин ҳам бузургтар аст, ки Аҳди Ҷадид пешниҳод мекунад, ва Худо қодир аст, ки каломи Худро ба ҳамаи мо иҷро кунад.
