«Ман дар посгоҳи худ меистам ва худро дар бурҷи дидбонӣ ҷойгир мекунам. Ман тамошо мекунам, ки Ӯ ба ман чӣ мегӯяд ва ман дар бораи шикояти худ чӣ бояд ҷавоб диҳам.» (Ҳабаққуқ 2:1)
Кори посбон муҳим буд. Артиши наздикшаванда ба сокинони шаҳри қадимӣ вақти хеле кам барои гурехтан ё омодагӣ ба ҷанг мегузошт. Ҳаёти ҳар кас аз посбони ҳушёр вобаста буд, зеро ӯ ба уфуқ нигоҳ мекард, то аввалин нишонаи таҳдиди наздикшавандаро бубинад. Муҳим буд, ки мардум ҳарчи зудтар аз он чизе, ки меомад, огоҳ карда шаванд.
Ҳамчун масеҳӣ, Худо шуморо ҳамчун посбон барои худ, дӯстонатон, оилаатон ва оилаи калисои шумо мегузорад. Муҳим аст, ки шумо ба он чизе, ки Худо мегӯяд, бодиққат бошед. Шояд дӯсте дар бӯҳрон қарор дорад ва ба Каломи Худо ниёз дорад. Ҳангоми омӯзиши Китоби Муқаддас, Худо метавонад ба шумо калимаҳои рӯҳбаландкунанда диҳад, то бо дӯсти худ мубодила кунед. Шояд вақте ки фарзандони шумо бо мушкилоти душвор рӯ ба рӯ мешаванд, Худо ҳангоми дуо гуфтан бо шумо сухан гӯяд ва ошкор кунад, ки чӣ тавр шумо метавонед ба онҳо кӯмак кунед. Агар шумо аз ҷиҳати рӯҳонӣ ҳушёр бошед, шумо метавонед аз Худо огоҳӣ гиред, ки ба хатарҳои мушаххасе, ки атрофиёни шумо бо онҳо рӯ ба рӯ ҳастанд, ишора мекунад.
Агар шумо бепарво бошед, аз тарафи дигар, оилаи шумо метавонад мубориза барад, аммо ҷавобҳое, ки Худо барои онҳо дорад, ношунида мемонанд. Агар шумо ба паёми Худо бехабар бошед, атрофиёни шумо метавонанд ваъдаи рӯҳбаландкунандаи Худоро, ки Ӯ мехост тавассути шумо мубодила кунад, аз даст диҳанд. Худо посбонони худро барои кӯшиши онҳо масъул медонад (Ҳизқиёл 33:6). Кӯшиш кунед, ки ба ҳар калимае, ки аз Худо ба шумо мерасад, бодиққат бошед. Кӯшиши шумо ба шумо ва атрофиёнатон фоида хоҳад овард, зеро шумо ба огоҳиҳои Худо гӯш медиҳед ва ба фармонҳои Ӯ пайравӣ мекунед.
