Гарчанде ки Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки баъзе қисмҳо воқеан «бо ангушти Худо» навишта шудаанд (Хуруҷ 31:18; 32:16; 34:1), он инчунин мегӯяд, ки он дар саросари он «аз ҷониби Худо нафас гирифта шудааст» (2 Тимотиюс 3:16). Ин мӯҳри Худост, ки имрӯз дар хонандагон таваҷҷӯҳ ва фаҳмишро ба вуҷуд меорад, ҳамон тавре ки дар чанд шогирди Исо, ки онро чунин баён кардаанд: «Оё дилҳои мо дар даруни мо намесӯхтанд, вақте ки Ӯ бо мо дар роҳ (ба Эммаус) сӯҳбат мекард ва Навиштаҳоро ба мо кушод?» (Луқо 24:32 NIV).
Каломи Худоро шунидан
Тақрибан 75% мардуми ҷануби Судон, ки ман дар он ҷо ҳамчун миссионер хидмат мекардам, бесавод мебошанд. Барои онҳо ҳикояҳои анъанавии африқоӣ дар атрофи оташи шом ҷое хоҳад буд, ки онҳо Каломи Худоро мешунаванд ва меомӯзанд. Онҳо хонанда нестанд, аммо калимаҳои «дилҳо дар дарун месӯзанд» то ҳол ба онҳо татбиқ шуда метавонанд. Дар асл, ин шунавандагони Калом воқеан ба воқеаи «роҳ ба Эммаус» (Луқо 24:13-32) нисбат ба хонандагон наздиктаранд.
Баъзан мо фаромӯш мекунем, ки Китоби Муқаддас то соли 1384-и милодӣ аз ҷониби Ҷон Уиклиф ба забони ҳаррӯзаи одамони оддӣ тарҷума нашуда буд ва то солҳои 1526-1535 аз ҷониби Вилям Тиндейл ва Майлз Ковердейл чоп ва барои хондан паҳн нашуда буд. Ин тақрибан 1400 соли масеҳият бо Каломи чопии хеле кам аст!
Имрӯз дар ҷануби Судон, дар ҳоле ки шумо инро мехонед, бисёр плеерҳои MP3 лаҳҷаҳои қабилавии Каломи Худоро ба чӯпонони буз, ки дар сояи дарахтони маҳгонӣ нишастаанд, «мегӯянд». Шунидани Калом як ҷанбаи муҳими миссияҳои ҷаҳонӣ боқӣ мемонад ва шояд яке аз онҳое, ки мо бояд дар ҷомеаҳое, ки бо одамоне, ки метавонанд хонанд, аммо намехонанд, бештар истифода барем. Новобаста аз он ки мо Каломро мешунавем ё мехонем, ҳақиқати он танҳо тавассути ворид шудани мо ба он кашф мешавад, то он ба мо ворид шавад.
Дар Англия мо як мақол дорем: «Исботи пудинг дар хӯрдани он аст». Ин маънои онро дорад, ки мо намедонем, ки он то чӣ андоза хуб аст, то он даме ки онро истеъмол накунем. Ба ибораи дигар, «Исботи Китоби Муқаддас дар Китоби Муқаддас аст!» Он ба мо бисёр тасвирҳоро нишон медиҳад, ки чӣ тавр Каломи Худо ба ҳаёти хонанда таъсир мерасонад. Инҳоянд баъзе аз онҳо.
Каломи Худоро ҳамчун ... дидан
... Ғизои рӯҳонӣ:
«Одам на танҳо бо нон зиндагӣ мекунад, балки бо ҳар калимае, ки аз даҳони Худованд мебарояд» (Такрори Шариат 8:3; Матто 4:4; Луқо 4:4). Ғизо додани рӯҳҳои мо ҳадди аққал ба мисли ғизо додани ҷисмҳои мо муҳим аст. Мо бояд Каломро мунтазам, мисли хӯрок хӯрдан, бихонем.
... Нуқраи тозашуда:
«Суханони Худованд беайб аст, мисли нуқраи дар кӯра тозашуда» (Забур 12:6). Ман дар минтақаи сангҳои сахти истихроҷи қалъагӣ зиндагӣ мекунам. Мукофотҳо танҳо ба коргарон тавассути меҳнати сахт мерасанд. Донистани натиҷаи ниҳоӣ кӯшиши онҳоро арзишманд мегардонад. Мо бояд ба Калом кофта, бигзорем, ки он моро бо сарватҳои худ мукофотонида шавад.
... Нури роҳнамо:
«Каломи Ту чароғест барои пойҳои ман ва нурест барои роҳи ман» (Забур 119:105). Каломи Худо моро роҳнамоӣ мекунад, ба мо қадами устувор ва роҳи муайянро барои пайравӣ ба роҳи Ӯ медиҳад. Мо бояд бо татбиқи Калом ба ҳаёти ҳаррӯза ҳамеша ба куҷо рафтанамонро назорат кунем.
... Борон ва барф:
«Чӣ тавре ки борон ва барф аз осмон мефарояд ... заминро об медиҳад ... то ки он барои кишоварз тухмӣ ва барои хӯранда нон диҳад, ҳамин тавр Каломи Ман аст ... Он ... ҳадаферо, ки барои он фиристодаам, ба даст меорад» (Ишаъё 55:10-11). Мисли борон ва барф, Каломи Худо моро водор мекунад, ки меваҳое ба бор орем, ки ба дигарон ҳаёти нав меоранд.
... Оташ ва болға:
«Оё Каломи Ман мисли оташ нест, — мегӯяд Худованд, — ва мисли болғае, ки сангро пора-пора мекунад?» (Ирмиё 23:29). Каломи Худо мисли оташест, ки монеаҳоро мешиканад, ва болғаи пурқувватест, ки сахттарин дилро мешиканад. Аз дилҳои сахт то озмоишҳои сахттарин дар ҳаёт, бигзор Худо кор кунад. Ӯро манъ накунед.
... Пояи мустаҳкам:
«Ҳар кӣ ин суханони Маро мешунавад ва онҳоро ба амал меорад, ба марди хирадманде монанд аст, ки хонаи худро бар санг бино кард ... Он наафтод, зеро пояи он бар санг буд» (Матто 7:24-25). Каломи Худо ягона пояи мустаҳкамест, ки ҳаёти худро бар он бино кунем, зеро он ҳатто ба шароити номусоидтарин тоб меорад.
... Оби поккунанда:
«Масеҳ Калисоро дӯст дошт ва худро барои он дод, то онро муқаддас гардонад, онро бо шустан бо об тавассути Калом пок кард» (Эфсӯсиён 5:25-26). Каломи Худо оби поккунандаест, ки моро рӯҳан тароват мебахшад. Чӣ тавре ки мо ҳар рӯз барои пок кардани ҷисмҳои худ мешӯем, ҳамин тавр мо бояд одати ҳаррӯза хондан ё гӯш кардани Каломи Худоро инкишоф диҳем. Қудрати поккунандаи он ҷаҳонро аз олуда кардани ҳаёти мо бозмедорад.
... Шамшер:
«Каломи Худо зинда ва фаъол аст. Аз ҳар шамшери дудама тезтар, он ворид мешавад ... он фикрҳо ва муносибатҳои дилро доварӣ мекунад» (Ибриён 4:12; Эфсӯсиён 6:17). Дар ин ҷо Каломи Худо ҳамчун довари тез ва воридшавандаи он ки ҳаёт чӣ гуна аст ва чӣ гуна бояд бошад, пешниҳод шудааст. Рӯзномаҳо, радио ва телевизион маводҳоро аз нуқтаи назари ҷаҳон пешниҳод мекунанд. Китоби Муқаддас ҳама чизро аз нуқтаи назари Худо пешниҳод мекунад.
... Растании афзоянда:
«Аз ҳама ифлосии ахлоқӣ ва бадие, ки ин қадар паҳн шудааст, халос шавед ва Каломи дар шумо шинондашударо, ки метавонад шуморо наҷот диҳад, фурӯтанона қабул кунед» (Яъқуб 1:21). Инкишоф додани шароити дуруст ҳамеша ба растанӣ кӯмак мекунад, ки беҳтарин гулҳо ё меваҳои худро ба бор орад. Мо бояд барои Китоби Муқаддас муҳите парвариш кунем, то он дар ҳаёти мо беҳтарин кори худро анҷом диҳад.
... Оина:
«Ҳар кӣ Каломро мешунавад, аммо он чиро, ки мегӯяд, иҷро намекунад, ба марде монанд аст, ки ба рӯи худ дар оина нигоҳ мекунад ва пас аз нигоҳ кардан ба худ, меравад ва фавран фаромӯш мекунад, ки воқеан чӣ гуна аст» (Яъқуб 1:23-24). Китоби Муқаддас оинаест, ки ба мо нишон медиҳад, ки воқеият чӣ гуна аст. Барои зарба омода бошед! Оинаи хуб дурӯғ намегӯяд; он тасаввуроти нодурусти моро дар бораи худ зери шубҳа мегузорад. Худо бемориҳои моро ташхис мекунад ва чӣ гуна онҳоро ислоҳ кардан мумкин аст, муқаррар мекунад. Худо ҳадаф дорад, ки моро бештар ба Исо монанд кунад.
... Тухми ҳаётбахш:
«Шумо аз нав таваллуд шудаед, на аз тухми фанопазир, балки аз тухми фанонопазир, тавассути Каломи зинда ва пойдори Худо ... алаф хушк мешавад ва гулҳо меафтанд, аммо Каломи Худованд то абад боқӣ мемонад» (1 Петрус 1:23-25). Муҳимтарин дороии ҳаётбахши мо Каломи Худост. Шинондан, парвариш кардан, ҷамъоварӣ кардан ва нигоҳ доштани меваҳои он ҳама мукофотҳоеро меорад, ки аз ҳаёти кӯтоҳи мо дар рӯи замин дарозтар аст.
Ин тасвирҳое, ки Китоби Муқаддас ба мо дар бораи худ медиҳад, тасдиқ мекунанд, ки «Тамоми Навиштаҳо аз ҷониби Худо нафас гирифта шудаанд ва барои таълим, сарзаниш, ислоҳ ва тарбия дар адолат муфид аст, то ки марди Худо барои ҳар кори нек комилан муҷаҳҳаз бошад» (2 Тимотиюс 3:16-17). Китоби Муқаддас китобест, ки моро дар назари Худо хуб мегардонад, на танҳо китобе, ки моро дар назари одамон хуб нишон медиҳад.
Ҳикмати илоҳӣ аз Китоби Муқаддас аз маълумоти ҳар китоби дарсӣ ё энсиклопедия хеле муфидтар аст. Дар хондани автобиографияи Худо мо ҳадаф ва нақшаи Ӯро барои ҷаҳон ва барои инсоният мебинем. Ин ба мо кӯмак мекунад, ки ба ҷои пешбинишудаи худ мувофиқат кунем.
Татбиқи Каломи Худо
Чаро ин ҳама муҳим аст? Зеро он ба мо кӯмак мекунад, ки ҳамчун пайравони Исо дар ҷаҳоне, ки умуман роҳи дигарро пеш мегирад, рушд кунем. Китоби Муқаддас метавонад моро «барои наҷот хирадманд гардонад» (2 Тимотиюс 3:15). Он метавонад моро ба шинохтани Масеҳ ҳамчун Наҷотдиҳандаи мо аз гуноҳ роҳнамоӣ кунад. Сипас он метавонад ба мо дар бораи ҳаёт дар Малакути Худо таълим диҳад (Матто 13). Ҳамчун шогирдон, Исои Масеҳро ҳамчун Худованди ҳаёти худ қарор дода, мо ба Ӯ иҷозат медиҳем, ки ба мо таълим диҳад (Марқӯс 4:33-34). Маҳз дар татбиқи ҳақиқати Худо ба ҳаёти мост, ки мо худро бештар барои мақсадҳои Худо ҷудошуда дармеёбем (Юҳанно 17:14-19).
Мо бояд ҳамеша Каломи Худоро бо атрофиёнамон мубодила кунем. Калисо вақте рушд мекунад, ки аъзоёни он Каломро мубодила мекунанд (Аъмол 4:31; 6:7; 8:4,25; 11:1; 12:24; 13:49; 14:25; 15:35; 16:32; 17:13; 18:11; 19:10,20). Дар тамоми каломи навиштаи Худо Каломи таҷассумёфтаи Ӯ, Исои Масеҳ аст. Он мегӯяд: «Дар ибтидо Калом буд, ва Калом бо Худо буд, ва Калом Худо буд. Ӯ дар ибтидо бо Худо буд ... Ва Калом ҷисм шуд ва дар миёни мо сокин шуд» (Юҳанно 1:1-2,14). Мо бояд ҳангоми хондан бо Ӯ вохӯрем, сипас Ӯро бо дигарон мубодила кунем.
