«Агар чизе ба исми Ман талаб кунед, Ман онро иҷро хоҳам кард» (Юҳанно 14:14). Худо ба дуо ҷавоб медиҳад. Ӯ ба он маҳз ҳамон тавре ҷавоб медиҳад, ки мо агар ҳикмат, муҳаббат ва қудрати бепоён дошта бошем, ҷавоб медодем.
Баъзан Ӯ ба мо он чизеро, ки мехоҳем, медиҳад, баъзан Ӯ ба мо чизи беҳтаре медиҳад, аммо ҳамеша он чизеро, ки ба мо лозим аст. Баъзан Ӯ ба дуоҳои мо зуд ҷавоб медиҳад; дар дигар мавридҳо Ӯ ба мо сабр карданро меомӯзонад.
Худо ба дуо ҷавоб медиҳад; баъзан вақте ки дилҳо заифанд, Ӯ маҳз ҳамон атоҳоеро медиҳад, ки фарзандони Ӯ меҷӯянд. Аммо аксар вақт имон бояд истироҳати амиқтарро омӯзад ва ба хомӯшии Худо эътимод кунад, вақте ки Ӯ сухан гуфта наметавонад; Зеро Ӯ, ки номаш муҳаббат аст, беҳтаринро мефиристад. Ситораҳо метавонанд сӯзанд, на деворҳои кӯҳӣ тоб оранд, аммо Худо ҳақиқӣ аст, ваъдаҳои Ӯ барои онҳое, ки меҷӯянд, мутмаин аст. Барои дуо шартҳо мавҷуданд.
Аксар вақт он чизе, ки ба чеки холӣ монанд аст («агар чизе талаб кунед»), шартҳо дорад («ба исми Ман»). Ваъдаҳои дуои инфиродӣ бояд дар нури ҳамаи дигар Навиштаҳо дар ин мавзӯъ баррасӣ шаванд.
Барои дуо асрор мавҷуданд. Дар бораи «чароҳо» ва «барои чӣҳо» ҳама гуна саволҳоро ба миён овардан осон аст. Аммо, аксаран, онҳо созанда нестанд.
Беҳтар аст, ки дуо кунем ва кори Худоро бубинем, назар ба ҳалли ҳамаи асрори марбут ба дуо. Ман сухани архиепископ Темплро дӯст медорам:
«Вақте ки ман дуо мекунам, тасодуфҳо рух медиҳанд. Вақте ки ман дуо намекунам, онҳо рух намедиҳанд». Вақте ки мо ба Худо ба исми Худованд Исо дуо мекунем, ин маҳз ҳамон тавре аст, ки гӯё Ӯ ин дархостҳоро ба Падар мекард.
Ин аст он чизе, ки ба дуоҳои мо чунин аҳамият ва қудрат медиҳад. Ва аз ин рӯ, мо ҳеҷ гоҳ ба қудрати мутлақ наздиктар намешавем, назар ба вақте ки мо дуо мекунем. Албатта, мо ҳеҷ гоҳ қудрати мутлақ нахоҳем буд, ҳатто дар абадият.
Аммо вақте ки мо ба исми Худованд Исо дуо мекунем, мо ба қудрати бепоён даст мезанем. Беҳтарин дуо аз зарурати қавии ботинӣ бармеояд.
Ин маънои онро дорад, ки ҳар қадар мо ба Худованд вобаста бошем, ҳамон қадар ҳаёти дуои мо самараноктар хоҳад буд.
Вақте ки мо дуо мекунем, мо чизҳоеро мебинем, ки ҳеҷ гоҳ мувофиқи қонунҳои тасодуф ё эҳтимолият рух намедоданд. Ҳаёти мо бо ғайритабиӣ пур мешавад.
Онҳо бо Рӯҳи Муқаддас радиоактивӣ мешаванд. Ва вақте ки мо ба ҳаёти дигарон даст мезанем, чизе барои Худо рух медиҳад.
Мо бояд мисли он муқаддас бошем, ки гуфт:
«Ман таъсири худро бо шумораи онҳое, ки ба дуоҳои ман ниёз доранд ва шумораи онҳое, ки барои ман дуо мекунанд, чен мекунам».
