Роҳе барои ба қафо нигоҳ кардан
Баъзан дар зиндагӣ ба қафо нигоҳ кардан воқеан муфид аст. Мо бояд роҳнамоӣ ва садоқати Худоро, ки аллакай дар роҳ таҷриба кардаем, дар хотир дорем.
Худо худаш аз халқи Худ хоҳиш мекунад, ки ин корро дар Такрори Шариат 8 кунанд ва мегӯяд:
Ва шумо тамоми роҳеро, ки Худованд Худои шумо ин чил сол дар биёбон шуморо бурд, дар хотир хоҳед дошт, то ки Ӯ шуморо фурӯтан кунад (Такрори Шариат 8:2). Худованд онҳоро дар роҳи худ тавассути биёбони даҳшатнок, ки пур аз морҳо ва каждумҳо буд, роҳнамоӣ кард. Ӯ онҳоро дар тамоми роҳ содиқона нигоҳубин кард. Ӯ ба онҳо кӯмак кард.
Мусо инро ба мардум хотиррасон карда, гуфт:
дар биёбон, ки дар он ҷо дидед, ки чӣ тавр Худованд Худои шумо шуморо бардошт, чунон ки мард писари худро мебардорад, дар тамоми роҳе, ки шумо рафтед, то ба ин ҷо омадед (Такрори Шариат 1:31). Пас, ҳар гоҳ ба қафо нигоҳ кунед ва дар бораи он чизе, ки аллакай бо Худованд таҷриба кардаед, мулоҳиза кунед!
Худо роҳи Худро ба мо меомӯзонад
Нуқтаи муҳими дигар ин аст, ки Худо мехоҳад роҳи Худро ба мо омӯзонад. Аз ин рӯ, Ӯ дар Забур 32:8 мегӯяд:
Ман туро таълим медиҳам ва ба ту роҳеро, ки бояд биравӣ, меомӯзонам; Ман туро бо чашми худ бар ту маслиҳат медиҳам (Забур 32:8). Ӯ мехоҳад моро роҳнамоӣ кунад, ҳидоят кунад ва дар роҳи Худ барад. Агар мо бо боварӣ ба боло нигоҳ кунем, бо Худо муошират дошта бошем ва бо Ӯ — ба истилоҳ — дар тамос бошем, пас Ӯ ба мо самт медиҳад.
Дар пайғамбар Ишаъё, Худованд ваъдаи шабеҳе медиҳад, ки мо метавонем онро ба худ низ татбиқ кунем:
Ман Худованд Худои ту ҳастам, ки туро ба фоида меомӯзонам, ки туро дар роҳе, ки бояд биравӣ, мебарам (Ишаъё 48:17). Ин аҷиб аст, ки инро дар имон дарк кунем. Худо ба ҳар яки мо таваҷҷӯҳи амиқ дорад. Аз ин рӯ, Ӯ мехоҳад роҳи Худро ба мо омӯзонад ва моро дар роҳи Худ роҳнамоӣ кунад.
Ин тарафи Худои танга аст. Тарафи мо ин аст, ки мо бояд самимона хоҳиш кунем, ки воқеан дар роҳи Худо роҳ равем — ва на дигар.
Довуд барои ин борҳо дуо кард. Ӯ мехост, ки Худо ба ӯ роҳи дурустро нишон диҳад — роҳеро мувофиқи фикрҳои Худо. Аз ин рӯ, ӯ дуо кард:
Роҳи Худро ба ман омӯзон, эй Худованд (Забур 27:11). Мусо низ ҳамин хоҳишро дошт ва дуо кард:
Ҳоло роҳҳои Худро ба ман нишон деҳ (Хуруҷ 33:13). Худо ба ин дуо ҷавоб дод! Ва Ӯ барои мо низ ҳамин тавр хоҳад кард, агар мо — бе ғараз — дуо кунем, ки Худо роҳи Худро ба мо бифаҳмонад!
Ва Ӯ одатан ин корро чӣ гуна мекунад? Тавассути Каломи Худ. Вақте ки мо Китоби Муқаддасро бо дуо мехонем, Худо тавассути он ба мо роҳнамоӣ ва самт медиҳад. Аз ин рӯ, дар Забур 119 низ гуфта шудааст:
Каломи Ту чароғест ба пойҳои ман ва нурест ба роҳи ман (Забур 119:105). Муҳим аст, ки мо дар тарси Худо зиндагӣ кунем ва самимона хоҳиш кунем, ки иродаи Ӯро иҷро кунем. Ин беҳтарин шарт барои он аст, ки Худованд моро бе ягон мушкилот роҳнамоӣ кунад.
Довуд ба таври мувофиқ гуфт,
Кист он марде, ки аз Худованд метарсад? Ӯро дар роҳе, ки бояд интихоб кунад, таълим медиҳад (Забур 25:12). Ва ҳатто агар мо аз роҳ гумроҳ шавем — зеро хато кардаем ё бепарво будем — мо бояд бидонем, ки Худо ҳамеша бо мо некӣ мекунад. Агар чунин бошад, Ӯ мехоҳад моро ба роҳи неки Худ баргардонад.
Мо одамон аксар вақт сард ва бесабр ҳастем. Аммо Худо сабур ва меҳрубон аст. Аз ин рӯ, дар пайғамбар Ишаъё гуфта шудааст:
Ва гӯшҳои ту суханеро аз паси ту хоҳанд шунид, ки мегӯяд: «Ин аст роҳ, дар он роҳ рав», вақте ки ту ба рост ё ба чап мегарди (Ишаъё 30:21).
