Бобову бибӣ шудан
«Бигзор ту фарзандони фарзандони худро бубинӣ.» – Забур 128:6 NIV
Вақте ки фарзандони шумо фарзандони худро доранд, шумо бобову бибӣ мешавед. Хоҳ ғайричашмдошт ё дер интизорӣ, Худо ба шумо имконияти бузурге додааст, ки бори дигар ба ҳаёти ҷавонон таъсир расонед.
Дар ҳоле ки Худованд ба мо дастурҳо ва принсипҳоро барои волидайнӣ ва баъзе мисолҳоро дар Навиштаҳо дар бораи бобову бибӣ будан додааст, шояд вақтҳое бошанд, ки волидайн ё бобову бибӣ танҳо намедонанд, ки дар бораи баъзе мушкилоте, ки бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, чӣ кор кунанд.
Таҷриба
Гуфта мешавад, ки таҷриба беҳтарин муаллим аст. Хоҳ таҷрибаи шумо бо волидайнӣ мусбат буд ё манфӣ, дарсҳои зиёде омӯхта шуданд. Шумо ҳамеша метавонед ба қафо нигоҳ кунед ва бубинед, ки дар куҷо метавонистед беҳтар кор кунед. Аммо, то вақте ки шумо фарзандони калонсол доред, шумо тавассути озмоиш ва хатогӣ омӯхтаед ва умедворем, ки назари баркамолтар ба волидайнӣ доред.
Мутаассифона, баъзе бобову бибӣ ҳеҷ гоҳ намеомӯзанд, ки тарзи тарбияи наберагонашонро аз ҷониби фарзандонашон қабул кунанд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки он чизеро, ки бо он розӣ нестанд, тағйир диҳанд. Дар хотир доред, ки ҳамон асбоби пурқуввате, ки дар дастрасии шумо ҳамчун волидайн буд, имрӯз ҳам барои волидайн ба осонӣ дастрас аст – дуо! Муҳим аст, ки шумо ба амалҳои волидайнии фарзандонатон дахолат накунед, магар ин ки таҳдиди эҳтимолӣ ба фарзандони онҳо вуҷуд дошта бошад.
Фарзандони шумо шояд роҳҳои ҳалли мушкилотро бо фарзандонашон пайдо карда бошанд, ки шумо ҳеҷ гоҳ ҳангоми волидайнӣ ба назар нагирифтаед. Шумо ҳатто метавонед пайдо кунед, ки роҳи онҳо беҳтарин роҳ аст. Омода бошед, ки агар волидайн ба маслиҳати шумо ниёз дошта бошанд, кӯмак кунед. Бо онҳо муносибати кушода ва равонро нигоҳ доред. Шояд вақтҳое бошанд, ки Худованд ба шумо дари кушодае барои мубодилаи пешниҳоди арзишманд ё додани шарҳи зарурӣ медиҳад. Агар ин тавр бошад, он таҳдидовар нахоҳад буд ва хуб қабул хоҳад шуд. Азбаски шумо то рӯзе, ки мемиред, меомӯзед, шумо ҳанӯз ҳама чизро намедонед.
Имконият
Агар шумо таърифи бобову бибӣ буданро ба ҷаҳон вогузоред, шумо арзиши ҳақиқии он чизеро, ки Худо онро пешбинӣ карда буд, аз даст медиҳед. Дар ҷомеаи имрӯза, баъзе бобову бибӣ бояд бори дигар волидайни пурравақт шаванд. Ин метавонад аз сабаби ҳолатҳои қонунӣ бошад, аммо аксар вақт аз сабаби беэътиноӣ аз ҷониби як ё ҳарду волидайн аст. Шояд шумо аз ҷониби як бобову бибии меҳрубон тарбия ёфтаед. Худоро барои ин ситоиш кунед! Худо ин ҳолатҳоро ба таври пурқувват истифода мебарад. Забур 27:10 мегӯяд: «Ҳарчанд падару модарам маро тарк кунанд, Худованд маро қабул хоҳад кард.» Худо дар дили худ барои кӯдаконе, ки беэътиноӣ шудаанд, ҷои мулоим дорад ва Ӯ барои онҳо ғамхории меҳрубонона таъмин хоҳад кард.
Имконияти бобову бибӣ будан як имконияти аҷиб аст. Биниши шумо дар бораи чӣ гуна кор кардани ҳаёт ва чӣ гуна аз монеаҳои он гузаштан равшантар шудааст, то шумо камтар майл дошта бошед, ки дар бораи ҳар як чизи хурде, ки ба шумо писанд нест, ба наберагонатон ҳамла кунед. Ва шумо инчунин омӯхтаед, ки чӣ гуна ҷангҳоро асосан дар зонуҳоятон мубориза баред. Шумо акнун сабри кофӣ доред, ки наберагонатонро бечунучаро дӯст доред – ҳатто онҳоеро, ки гумроҳ шудаанд.
Дар 2 Тимотиюс 1:5, ҳавворӣ Павлус ба мо мегӯяд, ки чӣ гуна Лоис имони худро бо духтараш Эвника мубодила кард ва Эвника низ ҳамин тавр бо писараш Тимотиюс кард. Ин ду зан бешубҳа ба ӯ дар бораи корҳои бузурги Худованд ва ҳама чизҳое, ки Ӯ барои онҳо карда буд, нақл карданд (Забур 71:16).
Наслҳо пас, имони Тимотиюс баркамол шуд. Чӣ таъсири худотарсонае аз ҷониби бибиаш Лоис ба ӯ мерос монда буд. Забур 128:6 мегӯяд: «Бигзор ту фарзандони фарзандони худро бубинӣ.» Худованд аз бобову бибӣ интизор аст, ки мероси имони худро ба наслҳои оянда гузаронанд. Шумо метавонед ба наберагонатон дар бораи Худои меҳрубон ва ғамхор таълим диҳед ва бо онҳо ҳамаи корҳои аҷиберо, ки Ӯ барои шумо кардааст, мубодила кунед. Такрори Шариат 4:9 мегӯяд: «Эҳтиёт бошед, ки худро бодиққат назорат кунед, то чизҳоеро, ки чашмони шумо дидаанд, фаромӯш накунед ё нагузоред, ки онҳо аз дили шумо то даме ки зиндаед, берун раванд. Онҳоро ба фарзандони худ ва ба фарзандони фарзандони худ пас аз онҳо таълим диҳед.»
Наберагон ҳамеша аз дидани бибӣ ва бобо лаззат мебаранд. Чӣ имтиёзи гаронбаҳоест, ки кӯдакони хурдсолро дар зонуи худ нишонда, онҳоро бо оғӯш ва бӯса ва амният фаро гиред. Чӣ имтиёзи гаронбаҳоест, ки Худоро ба он лаҳзаҳои омӯзишӣ дохил кунед, вақте ки шумо метавонед ба онҳо чизе дар бораи Ӯ таълим диҳед. Онҳо кам дарк мекунанд, ки раванди рӯҳонӣ оғоз шудааст!
Тағйирот
Вақте ки наберагонатон калонтар мешаванд, дар бораи чизҳое, ки имрӯз ба ҷавонон ҳамла мекунанд, огоҳ шавед. Муоширати зуд-зуд бо онҳо шуморо бо манфиатҳо ва қобилиятҳои онҳо дар тамос нигоҳ медорад. Бифаҳмед, ки онҳо чӣ дӯст медоранд ва чӣ дӯст намедоранд. Бифаҳмед, ки онҳо чӣ гуна мусиқӣ гӯш мекунанд, чӣ тамошо мекунанд ва чӣ мехонанд, зеро ин чизҳо ба шумо дар бораи онҳо чизе мегӯянд. Аз интихоби онҳо рӯҳафтода ва аз ҳад зиёд интиқодӣ нашавед. Имкониятро истифода баред, то дар бораи рушди завқ пурсед. Он чизе, ки шумо меомӯзед, метавонад шуморо бо ниёзи муайяне, ки онҳо доранд, дар тамос гузорад.
Дар хотир доред, ки шумо наметавонед иштиҳои онҳоро дар як боздиди гоҳ-гоҳ тағйир диҳед. Бо меҳрубонӣ ва бо дуо кӯшиш кунед, ки онҳоро ба дониш ва фаҳмиши беҳтари он ки Худо кист ва чӣ кор мекунад, биёред. Бигзор онҳо Масеҳро аз шумо дурахшон бубинанд.
Аз ҳар имконият бо онҳо пурра истифода баред. Онҳо шояд ниёзҳое дошта бошанд, ки танҳо шумо метавонед онҳоро қонеъ гардонед. Барои энергия ва қувват дуо кунед, то бо онҳо ҳамқадам бошед. Имкониятҳоро ҷустуҷӯ кунед, то онҳоро ба сайругаштҳои хурд ё сафарҳо баред. Ҳатто сафарҳои якрӯза метавонанд хеле самаранок бошанд. Дере нагузашта ҳаёти иҷтимоии онҳо аз дидани бибӣ ва бобо афзалият хоҳад дошт.
Аммо кӯдакон хотираҳои аҷиб доранд. Вақте ки онҳо калонтар мешаванд, онҳо аъзоёни оиларо, ки бо онҳо корҳои махсус кардаанд, дар хотир хоҳанд дошт ва дар бораи таъсире, ки бобову бибӣ ба ҳаёти онҳо гузоштаанд, мулоҳиза хоҳанд кард. То имрӯз ман бобову бибиҳоеро, ки бо онҳо баракат ёфта будам, ва чӣ гуна ман тавассути онҳо Худованд Исоро шинохтам, ба таври равшан дар хотир дорам.
— Пэт Стюарт
