Аз ҷониби: Ҷ.К. Райл
Рашк барои шарафи Масеҳ
Агар мо шахсеро дӯст дорем, мо ба ном ва шарафи ӯ рашк мекунем. Мо дӯст намедорем, ки дар бораи ӯ бад гӯянд, бе он ки мо барои ӯ сухан гӯем ва ӯро ҳимоя кунем. Мо худро вазифадор медонем, ки манфиатҳо ва обрӯи ӯро нигоҳ дорем. Мо ба шахсе, ки бо ӯ бад муносибат мекунад, қариб ҳамон қадар бадбинӣ мекунем, ки гӯё ӯ бо мо бад муносибат карда бошад. Хуб, ин маҳз ҳамин тавр байни масеҳии ҳақиқӣ ва Масеҳ аст. Масеҳии ҳақиқӣ бо рашки илоҳӣ ҳама гуна кӯшишҳоро барои паст задани калом, ном, калисо ё рӯзи Устоди худ қабул мекунад. Ӯ дар назди шоҳзодагон, агар лозим бошад, Ӯро эътироф хоҳад кард ва ба ҳар гуна беҳурматӣ нисбат ба Ӯ ҳассос хоҳад буд. Ӯ хомӯш намеистад ва намегузорад, ки кори Устоди ӯ бе шаҳодат додан ба он шарманда шавад. Ва чаро ин ҳама? Танҳо аз он сабаб, ки ӯ Ӯро дӯст медорад.
Хоҳиши муошират бо Масеҳ
Агар мо шахсеро дӯст дорем, мо дӯст медорем, ки бо ӯ сӯҳбат кунем. Мо ба ӯ ҳамаи фикрҳои худро мегӯем ва ҳамаи дили худро ба ӯ мерезем. Мо дар ёфтани мавзӯъҳои сӯҳбат душворӣ намекашем. Ҳарчанд мо ба дигарон хомӯш ва маҳфуз бошем ҳам, бо дӯсти бисёр дӯстдошта сӯҳбат кардан бароямон осон аст. Ҳарчанд мо зуд-зуд вохӯрем ҳам, ҳеҷ гоҳ барои сӯҳбат кардан чизе намерасад. Мо ҳамеша бисёр чизҳо барои гуфтан, бисёр чизҳо барои пурсидан, бисёр чизҳо барои тасвир кардан, бисёр чизҳо барои муошират кардан дорем. Хуб, ин маҳз ҳамин тавр байни масеҳии ҳақиқӣ ва Масеҳ аст! Масеҳии ҳақиқӣ дар сӯҳбат бо Наҷотдиҳандаи худ душворӣ намекашад. Ҳар рӯз ӯ чизе дорад, ки ба Ӯ гӯяд, ва ӯ хушбахт нест, агар онро нагӯяд. Ӯ ҳар субҳу шом дар дуо бо Ӯ сӯҳбат мекунад. Ӯ ба Ӯ ниёзҳо ва хоҳишҳо, эҳсосот ва тарсҳои худро мегӯяд. Ӯ дар душворӣ аз Ӯ маслиҳат мепурсад. Ӯ дар мушкилот аз Ӯ тасаллӣ мепурсад. Ӯ наметавонад ин корро накунад. Ӯ бояд пайваста бо Наҷотдиҳандаи худ сӯҳбат кунад, вагарна дар роҳ аз ҳол меравад. Ва чаро ин? Танҳо аз он сабаб, ки ӯ Ӯро дӯст медорад.
Орзуи ҳузури Масеҳ
Ниҳоят, агар мо шахсеро дӯст дорем, мо дӯст медорем, ки ҳамеша бо ӯ бошем. Фикр кардан, шунидан, хондан ва гоҳ-гоҳ сӯҳбат кардан ҳама хуб аст. Аммо вақте ки мо одамонро дар ҳақиқат дӯст медорем, мо чизи бештаре мехоҳем. Мо орзу мекунем, ки ҳамеша дар ширкати онҳо бошем. Мо мехоҳем, ки пайваста дар ҷамъияти онҳо бошем ва бо онҳо бе қатъ ё видоъ муошират кунем. Хуб, ин маҳз ҳамин тавр байни масеҳии ҳақиқӣ ва Масеҳ аст. Дили масеҳии ҳақиқӣ орзуи он рӯзи муборакро дорад, ки ӯ Устоди худро рӯ ба рӯ хоҳад дид ва дигар берун нахоҳад рафт. Ӯ орзу мекунад, ки бо гуноҳ кардан ва тавба кардан ва имон овардан тамом кунад ва он ҳаёти беохирро оғоз кунад, ки дар он ӯ чунон ки дида шудааст, хоҳад дид ва дигар гуноҳ нахоҳад кард. Ӯ дарёфт, ки бо имон зиндагӣ кардан ширин аст, ва ӯ ҳис мекунад, ки бо дидан зиндагӣ кардан боз ҳам ширинтар хоҳад буд. Ӯ дарёфт, ки дар бораи Масеҳ шунидан, дар бораи Масеҳ сӯҳбат кардан ва дар бораи Масеҳ хондан гуворо аст. Чӣ қадар гуворотар хоҳад буд, ки Масеҳро бо чашмони худ бубинад ва дигар ҳеҷ гоҳ Ӯро тарк накунад. Чаро ин ҳама? Танҳо аз он сабаб, ки ӯ Ӯро дӯст медорад.
Эътирофи ҷасуронаи Масеҳ
Онҳое, ки Масеҳро дӯст медоранд, ҳеҷ гоҳ набояд аз он ки дигарон онро бубинанд ва донанд, шарм доранд. Барои Ӯ сухан гӯед. Барои Ӯ шаҳодат диҳед. Барои Ӯ зиндагӣ кунед. Барои Ӯ кор кунед. Агар Ӯ шуморо дӯст дошта бошад ва шуморо аз гуноҳҳоятон дар хуни Худаш шуста бошад, шумо ҳеҷ гоҳ набояд аз он ки дигарон донанд, ки шумо инро ҳис мекунед ва дар иваз Ӯро дӯст медоред, худдорӣ кунед.
Бигзор мо ҳеҷ гоҳ фикр накунем, ки мо Масеҳро аз ҳад зиёд дӯст дошта метавонем, барои Ӯ аз ҳад зиёд зиндагӣ карда метавонем, Ӯро аз ҳад зиёд ҷасурона эътироф карда метавонем, худро барои Ӯ аз ҳад зиёд самимона бахшида метавонем! Аз ҳама чизҳое, ки моро дар субҳи эҳё ба ҳайрат меоранд, ин, ман боварӣ дорам, моро бештар ба ҳайрат меорад: ки мо бештар дӯст надоштем.
Ду ошиқ ду шаҳр сохтанд. Муҳаббати Худо Ерусалимро сохт ва муҳаббати ҷаҳон Бобилро сохт. Бигзор ҳар як инсон аз худ бипурсад, ки ӯ чиро дӯст медорад ва ӯ худро ҳал хоҳад кард, ки аз куҷо шаҳрванд аст! - Сент Августин (354-430 милодӣ)
