Дар Ишаъё як ибораи ҷолиб мавҷуд аст, ки дар тамоми китоб танҳо се маротиба пайдо мешавад: «баланд ва бардошташуда» (6:1; 52:13; 57:15). Ҳарчанд дар баъзе тарҷумаҳои Библияи англисии мо ин ибораҳо на ҳамеша якхела ба назар мерасанд, дар ибронӣ онҳо айнан якхелаанд. Мулоҳиза дар бораи истифодаи ин ибора, ки дар тамоми Аҳди Қадим дар ҷои дигар пайдо намешавад, як мулоҳизаи рӯҳбаландкунанда ва омӯзанда аст.
Аввалин пайдоиши ин ибора дар матни имрӯза пайдо мешавад. Подшоҳ Уззиё нав вафот карда буд ва миллат дар изтироб буд. Дар замонҳои қадим, монархияҳо намуди асосии ҳукумат буданд; ва вақте ки подшоҳ мемурд, ин замони номуайянӣ буд, зеро на ҳамеша гузариши ҳамвори қудрат, чунон ки дар демократияҳои муосир, вуҷуд дошт. Дар ҳақиқат, баъзан инқилоб дар ҳаво буд, вақте ки фраксияҳои гуногуни оилаи шоҳӣ барои қудрат мубориза мебурданд.
Ишаъё биниш дошт, ё чашмони ӯ кушода шуданд, то ӯ метавонист ба осмон нигоҳ кунад. Агар подшоҳ дар рӯи замин мурда бошад, Подшоҳи осмон намурда буд. Ӯ Подшоҳро «баланд ва бардошташуда» дид, ва шунид, ки серафимҳо эълон мекунанд: «Муқаддас, муқаддас, муқаддас аст Худованд лашкарҳо; тамоми замин аз ҷалоли Ӯ пур аст!» (6:3). Ин Яҳува буд, ки Ишаъё дид, Ҳокими илоҳии коинот: «Чашмони ман Подшоҳ, Худованд лашкарҳоро дидаанд» (ояти 5). Подшоҳи ҷалол бар тахт нишаста буд. Миллатҳо метавонанд ларзанд, салтанатҳо метавонанд биёянд ва бираванд, аммо ин Подшоҳ ба ташвиш намеояд — тахти Ӯ пойдор аст. Ҳавворӣ Юҳанно ба мо хабар медиҳад, ки вақте Ишаъё инро дид, ӯ дар асл Худованд Исоро медид (Юҳанно 12:41)! Биёед инро дар хотир дорем: вақте ки дурнамо ноумедкунанда аст, ба боло нигоҳ кунед. «Исои Масеҳ дирӯз, имрӯз ва то абад якхела аст» (Ибриён 13:8).
