Интернет: Неъмат ё лаънат?
Интернет барои шумо чист? Оё он рӯзномаи субҳи шумо, китоби дорухатҳои шумо барои хӯрокҳои болаззат барои оилаатон, ё портали васоити ахбори иҷтимоӣ барои мубодилаи хабарҳо бо дӯстонатон аст? Ё ин ки ҳаюлоест, ки кӯшиш мекунад ҷони шуморо дуздад? Дар бораи Интернет аз сабаби набудани иттилоот ва аз сабаби тахминҳои шахсӣ, ки тавассути ақидаҳо ва таҷрибаҳои дигарон таҳия шудаанд, афсонаҳои зиёде мавҷуданд. Биёед саволи аввали худро аз нуқтаи назари дигар такрор кунем. Интернет барои шумо, ҳамчун шогирди ҳақиқии Худованд Исои Масеҳ, чист? Инқилоби интернетро аз нуқтаи назари Китоби Муқаддас чӣ гуна мебинед? Чӣ тавр шумо метавонед аз баъзе хатарҳои Интернет канорагирӣ кунед? Инҳо баъзе аз саволҳое мебошанд, ки мо кӯшиш мекунем якҷоя ҷавоб диҳем.
Чӣ тавр Интернет метавонад ба ман дар рушди рӯҳонӣ кӯмак кунад?
• Захираҳои дастрас ва арзон.
Мо ҳама бо роҳҳои гуногун меомӯзем. Баъзеҳо хонданро афзалтар медонанд; дигарон гӯш кардан ё тамошои лексияро (ё хидматро) афзалтар медонанд. Интернет дорои сарватҳои зиёди мундариҷаи рӯҳонӣ барои ҳамаи мост. Дар интернет шумо метавонед китобҳоро хонед, китобҳои аудиоӣ ё сурудҳои рӯҳониро гӯш кунед, ё лексияҳои аз ҷиҳати Китоби Муқаддас дурустро тамошо кунед. Аксари ин мавод комилан ройгон аст, ки монеаи хароҷоти дастрасӣ ба маводи масеҳиро, ки метавонад шуморо аз ҷиҳати рӯҳонӣ созад, бартараф мекунад.
Илова бар кам кардан ё бартараф кардани монеаи хароҷот, Интернет ин маводро ба осонӣ дастрас кардааст. Он рӯзҳое, ки шумо наметавонистед китоберо дастрас кунед, зеро он аз чоп баромадааст ё китобфурӯшӣ онро дар фармоиши қафо дорад, гузаштанд. Шумо метавонед китоби дилхоҳатонро дар Amazon пайдо кунед, онро бо як клик фармоиш диҳед ва он пас аз чанд дақиқа дар планшети шумо пайдо мешавад. Барои онҳое, ки китобҳои муқаррарии сахтпӯшро афзалтар медонанд, Интернет то ҳол пайдо кардани китоби дилхоҳатон ва фармоиш додани онро онлайн осон мекунад.
Ҷанбаи дигаре, ки хеле муфид аст, ин интиқоли ҳамаи ин мавод мебошад. Бо смартфонҳо ва планшетҳо, ки ба Интернет дастрасӣ доранд, шумо метавонед дар ҳама ҷо ба ҷилдҳои китобҳое дастрасӣ дошта бошед, ки ба ҷомадони муқаррарии шумо ҷой намегиранд. Ин метавонад хеле муфид бошад, вақте ки шумо дар қатора сафар мекунед ва ба хондани Китоби Муқаддас ниёз доред, ё агар шумо бо дӯстон дар бораи ояти мушаххас муҳокима дошта бошед ва хоҳед, ки ба тафсири дӯстдоштаи худ ё луғати Китоби Муқаддас муроҷиат кунед.
• Дӯстӣ.
Оё шумо дар вохӯрии виртуалӣ иштирок кардаед? Конфронсҳо ва вохӯриҳои хидматӣ дар Интернет мустақиман пахш мешаванд. Васоити ахбори иҷтимоӣ, ба монанди Facebook, Twitter ва Vimeo, ба ҳамаи мо имкон доданд, ки аксҳо ва хабарҳоро тавассути Интернет мубодила кунем. Ин мулоҳизаҳоеро дар бар мегирад, ки ба мо таъсир расониданд, даъватҳо ба вохӯриҳои Инҷил ё эҳё, ва дархостҳои дуо. Бисёре аз масеҳиён ин воситаҳои васоити ахбори иҷтимоиро барои дӯстии наздиктар дар саросари қитъаҳо ва барои сохтани муқаддасон дар минтақаҳои дурдасти замин истифода мебаранд.
• Паҳн кардани Инҷил.
Бародар Эндрю аз Нидерландия бо номи «қочоқчии Худо» барои хидмати бузургаш дар интиқоли Китоби Муқаддас аз сарҳади Аврупои Шарқӣ, ки он вақт бо номи «Пардаи оҳанӣ» маъруф буд, шинохта шуда буд. Дар охири асри гузашта Пардаи оҳанӣ аз байн рафт ва Девори Берлин хароб шуд. Аммо, деворҳо ва пардаҳои дигар, ба таври маҷозӣ, дар саросари ҷаҳон, махсусан дар ҷаҳони мусулмонӣ мавҷуданд. Баъзе аз ин деворҳо ҳоло фурӯ мераванд, зеро Инҷил ба одамон тавассути Интернет мерасад. Ҳукуматҳо қоидаҳо ва назоратҳои гуногунро барои маҳдуд кардани паҳншавии вебсайтҳои таблиғотӣ таҳия кардаанд, аммо технология ба ҳама имкон медиҳад, ки ба ҳама чиз дар Интернет дастрасӣ дошта бошанд (ин дар баъзе ҳолатҳо метавонад бад бошад!).
• Воситаҳои омӯзиши Китоби Муқаддас.
Технологияи компютерӣ воситаҳои сершуморро барои кӯмак ба омӯзиши шахсӣ ва гурӯҳии Китоби Муқаддас таъмин кардааст. Бисёре аз ин воситаҳои омӯзиши Китоби Муқаддас дар Интернет барои дастрасии осон мавҷуданд. Масалан, BibleGateway.com тарҷумаҳои Китоби Муқаддасро бо даҳҳо забон, бо функсияҳои ҷустуҷӯ, Китобҳои Муқаддаси аудиоӣ, ибодатҳо ва нақшаҳои хониш таъмин мекунад. YouVersion.com функсияҳои шабеҳро бо фарогирии бештар барои дастгоҳҳои мобилӣ таъмин мекунад. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед дар смартфони худ барои калима ё ибораи мушаххас ҷустуҷӯи мавзӯӣ кунед, оятеро дар тарҷумаи дигари Китоби Муқаддас пайдо кунед ва ҳатто маънои аслиро дар ибрӣ ё юнонӣ бо истифода аз луғати Китоби Муқаддас пайдо кунед. Бисёре аз ин воситаҳо, ба монанди WordSearchBible.com, матни додашудаи Китоби Муқаддасро ба тафсирҳои гуногуни Китоби Муқаддас, ки дар интернет барои шумо ройгон ё бо арзиши кам дастрасанд, пайваст мекунанд.
Ҳамаи ин воситаҳо вақтро сарфа мекунанд, аммо онҳо кӯшишро аз байн намебаранд. Омӯзиши Китоби Муқаддас, ки 20 сол пеш аз масеҳиён соатҳои зиёдро мегирифт, ҳоло дар камтар аз як соат анҷом дода мешавад. Бо ин гуфтаҳо, мо то ҳол ба ҳавасмандӣ ва хоҳиши омӯхтани Навиштаҳо ва кофтуков барои худ ниёз дорем. Сарфаи вақт бояд моро ташвиқ кунад, ки барои сохтани худ ва барои сохтани бародарон ва хоҳарони мо дар Масеҳ омӯзиши шахсии Китоби Муқаддасро бештар, зуд-зуд ва амиқтар анҷом диҳем.
Чӣ тавр Интернет метавонад ба ҳаёти рӯҳонии ман хатар эҷод кунад?
• Муносибатҳои шахсӣ.
Муаррифии васоити ахбори иҷтимоӣ ба ҳаёти иҷтимоии мо таъсири бебозгашт гузошт, ки дар наслҳои оянда боқӣ хоҳад монд ва афзоиш хоҳад ёфт. Мисли як клуби иҷтимоии ҳақиқӣ, ҳамроҳ шудан ба гурӯҳ ё дӯст ё пайрави шахси дигар шудан ба рафтори инсон таъсири худро дорад. Тибқи таҳқиқоте, ки аз ҷониби донишгоҳҳои Бирмингем, Эдинбург ва Ғарби Англия гузаронида шудааст,
мубодилаи аз ҳад зиёди аксҳо дар васоити ахбори иҷтимоӣ ба муносибатҳои воқеии ҳаёт таъсири манфӣ мерасонад. Ин аз он сабаб аст, ки мо пешбинӣ намекунем, ки кӣ ба аксҳо ё хабарҳои мо нигоҳ мекунад ва чӣ гуна онҳо вокуниш нишон медиҳанд. Тибқи таҳқиқоти дигар,
вебсайтҳои васоити ахбори иҷтимоӣ ҳоло омилҳои мусоидаткунанда дар талоқҳо мебошанд. Таҳқиқот нишон медиҳад, ки аз ҳар ҳафт нафари оиладор як нафар «аз сабаби паёмҳои ҳамсарашон дар Facebook ё дигар сайтҳои онлайн талоқро баррасӣ кардаанд.»
Ҳамчун инсонҳои афтода, мо кӯшиш мекунем, ки арзиши худро аз он чизе, ки одамон дар бораи мо фикр мекунанд, ба даст орем. Шумораи зиёди «лайкҳое», ки мо барои акси гузошташуда мегирем, ба мо эътимод мебахшад, ки мо дӯстдоштаем ё ҳадди аққал аз ҷониби бисёриҳо «лайк» гирифтаем. Аммо чӣ мешавад, агар мо ба қадри кофӣ «лайк» нагирем? Ин метавонад боиси эҳсоси бегонагӣ ва танҳоӣ гардад. Ҳамчун масеҳиён, Худованд ба мо хотиррасон мекунад, ки «аз одаме, ки дар бинии ӯ нафас аст, даст кашед, зеро ӯ чӣ арзиш дорад?» (Ишаъё 2:22 ESV). Арзиши ҳақиқии мо аз одамоне, ки моро дӯст медоранд, намеояд, балки аз Худои Қодир, ки моро офаридааст ва Писари Худро барои наҷот додани мо дод, меояд.
Хатари дигари васоити ахбори иҷтимоӣ дар он аст, ки на ҳама онро истифода мебаранд. Шумо метавонед сӯҳбат ё чорабиниеро дар вебсайти васоити ахбори иҷтимоӣ оғоз кунед ва тахмин кунед, ки ҳама онро тафтиш мекунанд ва огоҳ мешаванд. Аммо, бо ин кор шумо аллакай бисёре аз бародарон ва хоҳарони худро дар Масеҳ, ки шояд ба он вебсайт дастрасӣ надошта бошанд, аз даст додаед ва аз ин рӯ, онҳо бегона мешаванд. Кас метавонад баҳс кунад, ки дар ин аср ҳама бояд ба Интернет ва васоити ахбори иҷтимоӣ дастрасӣ дошта бошанд. Барои ин баҳс мо насиҳати Павлусро ба эфсӯсиён дорем: «бо тамоми фурӯтанӣ ва мулоимӣ, бо сабр, якдигарро дар муҳаббат таҳаммул кунед» (Эфсӯсиён 4:2).
Хатарҳои бегонагии васоити ахбори иҷтимоӣ метавонанд ба муҳокимаҳои почтаи электронӣ ё вебсайтҳои блогнависӣ низ дахл дошта бошанд. Мо бояд се чизро дар хотир дорем:
Инҳо танҳо воситаҳое мебошанд, ки мо истифода мебарем,
- Арзиши мо аз Худованд гирифта мешавад, ва
- Мо бояд ҳамаи бародарон ва хоҳарони худро дар бар гирем.
- • Вобастагӣ.
Оё шумо бо касе бо IAD вохӯрдаед? Бо ҳамлаи Интернет, мо ҳоло шахсоне дорем, ки бо ихтилоли вобастагии интернетӣ (IAD), ки бо номи Истифодаи мушкилии интернетӣ ё Истифодаи маҷбурии интернетӣ (CIU) низ маълум аст, ташхис шудаанд. Тибқи Институти барқарорсозии вобастагии Иллинойс, вобастагии интернетӣ як ихтилоли назорати импулс аст, ки аз сабаби пайванди эмотсионалӣ ба қиморбозии патологӣ монанд аст. Инҳоянд баъзе аз нишонаҳои вобастагии интернетӣ:
Ҳамеша бо Интернет машғул будан (фикр кардан дар бораи таҷрибаҳои гузашта ва ояндаи Интернет; ба монанди блогнависӣ, чат ва дидан).
- Афзоиши тадриҷии вақти дар Интернет сарфшуда, ва ин одатан боиси дар интернет мондан аз нақшаи аслӣ мегардад.
- Кӯшиши ноком барои қатъ кардан ё кам кардани истифодаи Интернет.
- Аломатҳои хуруҷ (нороҳатӣ, кайфияти бад, асабоният) ҳангоми муддати тӯлонӣ истифода набурдани Интернет.
- Омодагӣ ба хатар гузоштани муносибатҳо, касб ё имкониятҳои таҳсилотӣ аз сабаби истифодаи Интернет. Ин метавонад дурӯғ гуфтан ё пинҳон кардани далелҳо дар бораи истифодаи шахсии Интернет бошад.
- Интернет дӯст ё роҳи рафъи стресс ва гурехтан аз мушкилот мегардад.
- Табиист, ки натиҷаҳои вобастагии интернетӣ метавонанд ба муносибатҳои шахсӣ, касб, молия ва саломатӣ сахт таъсир расонанд. Китоби Муқаддас хеле равшан аст: «Ҳама чиз барои ман ҷоиз аст, аммо ман ба ҳеҷ чиз ғулом нахоҳам шуд» (1 Қӯринтиён 6:12). Агар ман ғуломи Интернет шавам, пас ман бояд аз ин устоди нав озодӣ ҷӯям, бо ҷустуҷӯи озодие, ки дар Масеҳ дорам. «Агар Писар шуморо озод кунад, шумо дар ҳақиқат озод хоҳед буд» (Юҳанно 8:36).
Беҳтарин роҳи пешгирӣ аз вобастагии интернетӣ ин аст, ки шумо қаноатмандӣ ва лаззати комилро аз Худованд ва дӯстӣ бо халқи Ӯ ба даст меоред. Интернет он гоҳ танҳо як восита хоҳад буд, на як ҷаҳони виртуалӣ барои қаноатмандӣ. Мо дар назди фарзандон ва ҷавонони худ масъулият дорем, ки дар оилаҳо ва калисоҳои худ муҳити солимро барои таҳкими муносибатҳои қавии масеҳӣ ва ғизои рӯҳонии наслҳои ҷавон эҷод кунем.
Агар касе ба доми вобастагии интернетӣ афтад, қадами аввалин барои барқароршавӣ ин эътироф кардани нокомӣ аст. Сипас бояд аз Худованд ва эҳтимолан аз мутахассиси вобастагӣ кӯмак ҷӯяд.
• Танбалӣ.
Бо фаровонии захираҳои рӯҳонӣ дар Интернет, кас метавонад ба танбалӣ майл кунад. Чаро шумо оятҳоро аз ёд мекунед, агар шумо метавонед онҳоро ба осонӣ онлайн ҷустуҷӯ кунед? Чаро шумо Китоби Муқаддасро худатон кофтуков ва омӯзед, агар дар интернет тафсирҳои фаровони Китоби Муқаддас мавҷуд бошанд? Ҳатто бадтар, чаро шумо ба вохӯрӣ меравед, агар шумо метавонед хутбаро онлайн гӯш кунед? Инҳо домҳое мебошанд, ки бо имтиёзҳои Интернет меоянд.
Марди доно гуфт: «Аз танбалӣ сақф фурӯ меравад, ва аз бепарвоӣ хона об мегузаронад» (Воиз 10:18). Ин барои рушди рӯҳонӣ низ дуруст аст. Агар мо ба рушди рӯҳонии худ кӯшиш ва вақти кофӣ сарф накунем, мо ҳеҷ натиҷае нахоҳем гирифт. Нақшаи Худованд барои ҳаёти мо дар бораи ба даст овардани иттилоот нест. Баръакс, он дар бораи тағир додани дилҳо ва хислатҳои мост, то ба Ӯ бештар монанд шавем. Ин бо аз ёд кардани оятҳо (Қӯлассиён 3:16) – на танҳо бо ҷустуҷӯи онҳо онлайн – рӯй медиҳад. Ин бо омӯзиши шахсии Китоби Муқаддас (1 Тимотиюс 4:13), ба ҷои танҳо хондани Китоби Муқаддас, рӯй медиҳад. Ин бо шахсан иштирок кардан ва ширкат варзидан, мувофиқи мақсад, дар вохӯриҳои ҷамъомад – на танҳо бо пур кардани ақли худ бо фикрҳои хуби рӯҳонӣ – рӯй медиҳад. Аз ғизои рӯҳонӣ чӣ фоида, агар он моро ба ибодати ҷамъиятӣ бо муқаддасони маҳаллӣ набарад!
Павлус ба ғалатиён равшан гуфт, вақте ки ӯ гуфт: «Фирефта нашавед: Худо масхара карда намешавад, зеро ҳар чизе ки кас мекорад, ҳамонро дарав хоҳад кард. Зеро он ки ба ҷисми худ мекорад, аз ҷисм фасод дарав хоҳад кард, аммо он ки ба Рӯҳ мекорад, аз Рӯҳ ҳаёти ҷовидонӣ дарав хоҳад кард» (Ғалатиён 6:7-8). Интернет як воситаи хуб барои ғанӣ гардонидани ҳаёти рӯҳонии мост, аммо он бояд бо кӯшиш ва вақти шахсӣ пурра карда шавад.
• Беҳуда сарф кардани вақт.
Қаблан зикр гардид, ки яке аз нишонаҳои вобастагии интернетӣ миқдори вақти дар интернет сарфшуда ва чӣ гуна он одатан аз нақшаи аслӣ бештар аст. Ҳатто агар онлайн рафтан барои шумо вобастагӣ набошад, дар бораи миқдори вақте, ки шумо барои почтаи электронӣ, тафтиши саҳифаҳои Facebook ё танҳо дидани гаҷети наве, ки мехоҳед харед, сарф мекунед, фикр кунед.
Тибқи баъзе оморҳо, наврасон дар як ҳафта беш аз як рӯзро дар интернет мегузаронанд – аниқтараш 27 соат. Фикр кунед, ки онҳо дар ин муддат чанд вохӯрии калисоро метавонистанд иштирок кунанд ё чанд боби Китоби Муқаддас ва китобҳои рӯҳониро метавонистанд хонанд. Ин вақтест, ки бебозгашт гузаштааст.
Бо ин гуфтаҳо, мо бояд эҳтиёт бошем, ки байни «сарфшуда» ва «беҳуда» фарқ гузорем. Агар афзалиятҳои мо дуруст бошанд ва мо вақти худро дар Интернет оқилона истифода барем, мо ҳеҷ вақти беҳуда нахоҳем дошт, ҳатто агар мо соатҳои зиёд онлайн гузаронем. Ҳила дар он аст, ки маслиҳатҳои Павлусро дар арзёбии «чизҳо», аз ҷумла Интернет, татбиқ кунем. Аввалан, оё он муфид аст? ««Ҳама чиз ҷоиз аст», аммо на ҳама чиз муфид аст. «Ҳама чиз ҷоиз аст», аммо на ҳама чиз месозад» (1 Қӯринтиён 10:23). Фаъолиятҳои зиёде мавҷуданд, ки мо метавонем онлайн анҷом диҳем, ки барои мо ва барои муқаддасони Худо муфиданд. Ин вақти беҳуда нест, зеро он барои сохтан истифода мешавад. Дуюм, оё он вобастагӣ дорад? ««Ҳама чиз барои ман ҷоиз аст», аммо ман ба ҳеҷ чиз ғулом нахоҳам шуд» (6:12). Агар онлайн рафтан ба рафтори ман ҳукмронӣ кунад ва фикрҳои маро ишғол кунад, ман ба вобастагӣ меафтам ва бояд ин фаъолияти вақтталафро қатъ кунам.
• Осонтар дучор шудан ба гуноҳ.
Ин хатари маъмултарини Интернет аст. Бо бартариҳои доштани бисёр захираҳои рӯҳонӣ ройгон ва дастрас, хатари доштани маводи хатарнок низ ройгон ва дастрас меояд. Хатарноктарин аз ҳама порнографияи интернетӣ аст, ки як соҳаи 3 миллиард доллар дар як сол аст. Сарфи назар аз хатари равшани он, омор дар байни масеҳиён хеле ташвишовар аст. Тибқи CovenantEyes, 64% мардони масеҳӣ нишон доданд, ки онҳо дар як моҳ як маротиба порно тамошо мекунанд. Хатар ба ҷавонони мо бесобиқа аст. Нӯҳ аз даҳ писар ва шаш аз даҳ духтар пеш аз синни 18-солагӣ ба он дучор мешаванд. Мо метавонем кӯшиш кунем, ки қафасҳо созем, то фарзандон ва ҷавонони худро муҳофизат кунем, аммо ин танҳо кор намекунад, зеро 70% онҳо рафтори онлайни худро аз волидонашон меомӯзанд! Хатар вуҷуд дорад ва он воқеӣ аст; мо чӣ кор карда метавонем, то худро ва фарзандони худро муҳофизат кунем?
Аввалан, мо бояд дарк кунем, ки тамошои порно гуноҳ аст. Ин як амали зино (Матто 5:28) ва як роҳи ғайритабиӣ барои ба даст овардани ҳаяҷони ҷинсӣ (2 Тимотиюс 3:4) аст. Аз ин рӯ, Китоби Муқаддас ба мо дастур медиҳад, ки аз он дурӣ ҷӯем (Эфсӯсиён 5:3). Тамошои порно ҳаяҷони нодуруст ба вуҷуд меорад ва ин ба бадани мо халал мерасонад (1 Қӯринтиён 6:19-20; 1 Таслӯникиён 4:4). Ҳамчун гуноҳ, он Рӯҳи Муқаддасро ғамгин мекунад (Эфсӯсиён 4:30) ва ба Худо ҷалол намеорад (Қӯлассиён 3:17).
Дуюм, мо бояд хатарҳои онро дарк кунем. Азбаски он вобастагии махсусро ба вуҷуд меорад, он натиҷаҳои сахт дорад, аз ҷумла эҳсоси доимии гуноҳ, аз даст додани худбаҳодиҳӣ, нокомӣ дар доштани муносибати солим бо ҷинси муқобил ва харобшавии издивоҷ. Инчунин, вобастагӣ ба афзоиш оварда мерасонад, ки метавонад ба зӯроварӣ ва рафтори ҷиноӣ оварда расонад.
Сеюм ва муҳимтарин, мо бояд бо Худованд машғул бошем. Мо ҳама медонем, ки «касе ки сер аст, асалро нафрат мекунад, аммо барои касе ки гурусна аст, ҳар чизи талх ширин аст» (Масалҳо 27:7). Агар мо аз Худованд қаноатманд ва машғул бошем, мо барои лаззатҳои арзон аз душман шикор нахоҳем кард.
Барои фарзандони мо, дар Интернет воситаҳои зиёде мавҷуданд, ки метавонанд дар таъмини назорати волидайн кӯмак расонанд. Аммо онҳо танҳо воситаҳое мебошанд, ки метавонанд кӯмак кунанд. Беҳтарин кӯмаке, ки мо метавонем ба онҳо диҳем, ин аст, ки Каломи Худоро дар дилҳои онҳо фаровон шинонем, то онҳо метавонанд насиҳати Павлусро ба таслӯникиён таҷриба кунанд: «Ҳама чизро санҷед; ба он чи нек аст, часпида гиред. Аз ҳар гуна бадӣ дурӣ ҷӯед» (1 Таслӯникиён 5:21-22).
• Оё шумо рақамӣ муқаддас шудаед?
Интернет аллакай ба ҳаёти мо ҳамла кардааст ва мо се вариант дорем, ки чӣ гуна ба ин ҳамла вокуниш нишон диҳем. Варианти аввал «нодида гирифтан» аст. Мо метавонем аз истифодаи почтаи электронӣ ва васоити ахбори иҷтимоӣ худдорӣ кунем, вонамуд кунем, ки Интернет як чизи комилан бад аст. Ин равиш метавонад барои муддати кӯтоҳ кор кунад, аммо он бо наслҳои ҷавон фосилаи калон эҷод мекунад. Варианти дуюм ин аст, ки онро комилан қабул кунем. Ин маънои онро дорад, ки мо ба ҳар як барномаи нав ҷаҳида, ҳар як вебсайти навро тафтиш мекунем ва ҳар як ҷузъиёти ҳаёти худро дар васоити ахбори иҷтимоӣ барои тамоми ҷаҳон нашр мекунем. Ин равиш ба вақт, амният ва ҳаёти рӯҳонии мо таъсири манфӣ мерасонад. Равиши сеюм, ва равиши тавсияшудаи ман, ин аст, ки «онро истифода барем». Ин маънои онро дорад, ки мо Интернет-ро ба таври назоратшаванда истифода мебарем. Ба ҷои он ки ба Интернет иҷозат диҳем, ки вақт ва дили моро назорат кунад, мо бояд онро назорат кунем, то беҳтарин фоидаро ба даст орем ва аз хатарҳои он канорагирӣ кунем.
Тавре ки зикр гардид, Интернет як воситаест, ки мо метавонем барои некӣ ё бадӣ истифода барем. Мо бояд ҳамаи ҷанбаҳои ҳаёти худро, аз ҷумла истифодаи Интернет, ҳамчун роҳҳои эҳтиром ва ҷалол додани Худо баррасӣ кунем: «Хоҳ бихӯред, хоҳ бинӯшед, ё ҳар коре, ки мекунед, ҳамаро барои ҷалоли Худо кунед» (1 Қӯринтиён 10:31). GT
ЭЗОҲҲОИ ХОТИМАВӢ
- Ба British Telegraph 12 августи 2013 нигаред, пайванд: http://www.telegraph.co.uk/technology/news/10238047/Facebook-over-sharers-alienate-real-life-friends.html
- Ба British MailOnline, 29 апрели 2015 нигаред, пайванд: http://www.dailymail.co.uk/news/article-3061616/Facebook-Twitter-factor-one-seven-divorces.html
- Барои маълумоти бештар, тафтиш кунед: http://www.addictionrecov.org/Addictions/index.aspx?AID=43
- The Telegraph. Барои тафсилоти бештар, нигаред: http://www.telegraph.co.uk/finance/newsbysector/mediatechnologyandtelecoms/digital-media/11597743/Teenagers-spend-27-hours-a-week-online-how-Internet-use-has-ballooned-in-the-last-decade.html
- Барои омори бештар, шумо метавонед ба вебсайти онҳо муроҷиат кунед: http://www.covenanteyes.com/pornstats/
