Бозгашт ба мақолаҳо

Афтидан ва барқароршавии Петрус: Омӯзиши эътимод ба Худо

Кевин Квартелл
15 Авг, 2023
13 Ҳадди ақал хондан

ПЕТРУС Афтидан ва барқароршавӣ

Яке аз номҳои барҷастаи Худо дар «Худои » аст (). Вақте ки мо дар китоби дар бораи мехонем, мо метавонем аз сабри Худо дар ҳайрат монем. чӣ қадар суст буд, ки дарсҳоеро, ки Худо мехост ба ӯ омӯзонад, омӯзад – омӯзад, ки аз такя ба худ даст кашад ва комилан ба Худои Худ такя кунад. , бо файзи аҷиб, Худо ҳеҷ гоҳ Яъқубро тарк накард. Ӯ ҳамчун Кулолгари кор карданро идома дод, ки гили ва муқовиматро шакл медод, то дар ниҳоят, дар охири ҳаёти , мо мебинем, ки ҳунари илоҳӣ медурахшад. Дар он саҳнаҳои хотимавӣ ӯ ҳамчун баракаткунанда, ибодаткунанда ва пайғамбар пайдо мешавад ( 47-49). Оё донистани он тасаллӣбахш нест, ки ба ҳамин монанд Падари мо ҳеҷ гоҳ моро тарк нахоҳад кард, то даме ки моро ба мисли Писари муборакаш шакл диҳад (Румиён )?

Муодили Аҳди Ҷадид ба «Худои » метавонад «Худои тамоми файз» бошад, ки дар номаи аввали Петрус () омадааст. Худи Петрус, мисли ва ҳар яки мо, ба омӯхтани ин файз ва Худои тамоми файз дар шароите, ки аз он гузашта буд, ниёз дошт. Мисли , ӯ низ бояд омӯзад, ки ба худ эътимод карданро бас кунад ва комилан ба Худованди муборакаш такя кунад. Оё мо ин дарсро омӯхтаем?

Биёед ба таври мухтасар инкори Петрус аз ва барқароршавии минбаъдаи ӯро, ки дар Инҷилҳо ба мо дода шудааст, дида бароем. Мақсади мо ин нест, ки Петрусро интихоб кунем, балки нурро ба дилҳои худ равшан кунем ва бипурсем, ки оё мо дарсҳоеро, ки Петрус бояд омӯзад, омӯхтаем. аз ин ҳам муҳимтар, мо мехоҳем муносибати Исоро бо Петрус бубинем ва дар бораи дили пур аз муҳаббат ва файзи Ӯ, ки шогирди нокомшудаи Ӯро огоҳ мекунад, сарзаниш мекунад ва барқарор мекунад, бештар омӯзем. Чунон ки нависандаи Ибриён ба мо итминон медиҳад, Худованди мубораки мо дирӯз, имрӯз ва то абад як хел аст (Ибриён ). Муҳаббати Ӯ, ки дар ҳаёти Петрус зоҳир шудааст, ҳамон тавре ки дар муносибати Ӯ бо мо имрӯз дида мешавад.

Петрус огоҳ карда шуд

Петрус дар тӯли сеюним соли хидмати оммавии бо Ӯ рафта буд. Бародараш ӯро бори аввал ба муаррифӣ карда буд ( ), ва пас аз муддате Петрусро кард, ки ҳама чизро тарк кунад, то Ӯро пайравӣ кунад ( ). Ин чӣ таҷрибаи аҷибе будааст! Мо чор ҳисоботи Инҷилро дорем, ки чӣ тавр «барои некӣ кардан мерафт» ( KJV), одамонро аз таъсири ҷисмонии гуноҳ ва, муҳимтар аз ҳама, аз таъсири рӯҳонии гуноҳ наҷот медод. Петрус, бо ва , имтиёз дошт, ки бо бошад, вақте ки Ӯ духтари Ёирро аз мурдагон кард ( ). Инчунин, ӯ ва ду бародар танҳо бо буданд, вақте ки Ӯ онҳоро ба кӯҳ бурд ва дар пеши онҳо тағйири шакл ёфт ( ). Барои чанд лаҳза онҳо ҷалоли Ӯро медурахшиданд! Петрус ҳамаи инро буд, ва мо медонем, ки ҳатто дар баъзе мавридҳо ба ӯ аз ҷониби қудрат дода шуд, ки шифо диҳад ва кунад. , сарфи назар аз ҳамаи ин, Петрус тавассути шароити ғамангез исбот кард, ки ӯ худро ё Худованди меҳрубонашро чӣ қадар кам медонист.

Дар охири он солҳои аҷиби хидмати оммавии Худованди мо, дар ҳамон шабе, ки Ӯ аз ҷониби шогирди дигар хиёнат карда шуд, Ӯ ба Петрус огоҳии махсус дод: «Шимъӯн, Шимъӯн, инак, Шайтон хост, ки шуморо [аслан «ҳамаи шуморо» – ба ибораи дигар, ҳамаи шогирдонро] дошта бошад, то шуморо мисли ғарбел кунад: Ман барои [Петрус] дуо кардам, то имони ноком нашавад» ( ). Суханони чӣ қадар ҷиддӣ буданд. Далели он ки ду маротиба номи табиии ӯ, Шимъӯнро истифода бурд, бояд Петрусро водор мекард, ки бодиққат гӯш кунад. Донистани он тасаллӣбахш аст, ки дар тамоми роҳи ҳаёти мо ҳар як озмоиш ва мушкилот аз ҷониби Ӯ дида ва дониста мешавад, ҳатто пеш аз он ки мо бо он рӯ ба рӯ шавем! Ва донистани он ки Ӯ барои мо дуо мекунад, тасаллии бузург аст.

мо метавонем бипурсем, «Чаро Ӯ дуо накард, ки Петрус аз ин озмоиш нигоҳ дошта шавад? Чаро Ӯ ба ҷои ин дуо кард, ки имони Петрус дар миёнаи озмоиш ноком нашавад?» Оё ин аз он сабаб нест, ки Худованди мубораки мо, ки дили Петрусро медонист, медонист, ки ӯ бояд ғарбел карда шавад – ки коҳи худбоварӣ зада шавад ва гандуми ҳақиқӣ, воқеияти кори Худо дар дили Петрус, равшантар дурахшад? Ҷавоби Петрус ба суханони нишон медиҳад, ки ин дар асл ҳамин тавр буд.

Суст ба имон овардан

Дар Инҷили худ, ба мо мегӯяд, ки аксуламали Петрус чӣ қадар қавӣ буд: «Ҳарчанд ҳама хафа шаванд, ман не» ( ). Ҳамаи дигарон метавонанд Худовандро тарк кунанд, ӯ ҳеҷ гоҳ ин корро намекунад. Сипас ба Петрус ошкоро мегӯяд, ки ӯ Ӯро инкор хоҳад кард: «Имрӯз, ҳатто дар ин , пеш аз он ки ду маротиба фарёд кунад, се маротиба инкор хоҳӣ кард» ( ). Инҳо суханони Он Касест, ки аст, Он Касест, ки Худоест, ки дурӯғ гуфта наметавонад (Тит ) ва Он Касест, ки моро беҳтар аз он ки мо худамонро медонем, медонад. , аксар мисли мо, Петрус ба он чизе ки дар бораи ӯ мегуфт, бовар накард. Петрус бо шиддати бештар такрор мекунад: «Агар ман бо бимирам ҳам, Туро ҳеҷ гоҳ инкор нахоҳам кард» ( ). Чӣ қадар аз мо, ба ҳамин монанд, дар бовар кардан ба суханони суст будем? Ин ду мисолро дида бароед:

  • «Бе Ман шумо ҳеҷ коре карда наметавонед» ( ) – ба ибораи дигар, ҳеҷ коре барои . Агар мо ҳанӯз дар худ беқувватиро барои анҷом додани ягон кори нек ва дуруст барои наомӯхта бошем, мо наметавонем ҷониби дигари ҳақиқатро, ки дар ояти навбатии мост, қадр кунем.
  • «Ман ҳама чизро тавассути , ки қавӣ мегардонад, карда метавонам» (Филиппиён ). Петрус як мӯъмини ҳақиқӣ буд ва муҳаббат ва садоқати ӯ ба хеле воқеӣ буд, ӯ ҳанӯз бояд ин дарсҳоро омӯзад. Ӯ инчунин бояд исбот кунад, ки онҳое, ки аз аз Каломи Худи Ӯ дар ҳузури Ӯ намеомӯзанд, бояд онро тавассути нокомии аз Ӯ омӯзанд.

, на дуо кардан

Мо минбаъд мехонем, ки ва ба боғи Ҷатсамонӣ расиданд ( ). Петрус, ва Юҳанноро аз дигарон дуртар бо худ бурд ва ба онҳо ғамҳоеро, ки дар ҷони муқаддаси Ӯ фишор меоварданд, баён кард. Ӯ медонист, ки ҳамаи он чизе ки дар Забур 22, 53 ва бисёр дигар Навиштаҳо пешгӯӣ шуда буд, ба зудӣ иҷро хоҳад шуд. Мо метавонем аз Писари Худо, ки моро дӯст дошт ва Худро барои мо дод, шодӣ кунем (Ғалотиён )!

шогирдонро огоҳ кард, ки «бедор бошед ва дуо кунед, то ба васваса наафтед» ( ). Ӯ аз онҳо нахост, ки барои Ӯ дуо кунанд, балки барои худашон. Се маротиба барои дуо кардан ба Падар рафт ва ҳамчун Инсони комил ва вобаста, Ӯ ҳама чизеро, ки бояд диҳад, ба Ӯ супурд. Пас аз ҳар як дуо ба шогирдонаш баргашт ва онҳоро хобида ёфт. агар Петрус танҳо ба намунаи Устоди муборакаш пайравӣ мекард, ӯ аз афтиданаш наҷот меёфт. Бигзор мо аз намунаи Ӯ омӯзем ва мардон ва занони дуо бошем, ки ҳамаи шароити худро ба дасти Худо ва Падари худ супорем. Баръакси Худованди мо, мо намедонем, ки як рӯз чӣ метавонад дошта бошад. ин бояд моро водор кунад, ки ниёз ва вобастагии худро бештар дарк кунем, ки моро водор мекунад, ки дар дуо ба Ӯ рӯ орем!

Инкор

Пас аз дуои сеюми дар , Ӯ аз ҷониби Яҳудо хиёнат карда шуд, дастгир карда шуд ва дар ниҳоят ба хонаи бурда шуд, ки дар он ҷо Ӯро пурсиданд. Дар он ҷо, чунон ки ба ӯ гуфта буд, Петрус се маротиба инкор кард, ки ӯ Исоро мешиносад:

  • Ба канизе, ки дарро нигоҳ медошт ( ),
  • Вақте ки ӯ бо хизматгорон ва афсарон дар атрофи оташи истода буд ( ), ва
  • Вақте ки ӯ аз ҷониби хеши хизматгори , ки гӯшашро бурида буд, пурсида шуд ( ).

Оё Петрус ҳеҷ гоҳ фикр мекард, ки ӯ Худованди худро дар назди як духтари хизматгори ҷавон, канизе, ки дарро нигоҳ медошт, инкор хоҳад кард? мо худбоварии худро ошкор мекунем, вақте ки фикр мекунем, ки мо барои ҳар гуна вазъияте, ки бо он рӯ ба рӯ мешавем, омодаем. Бигзор ҳисси бештари заъфи худамон моро ба водор кунад, то дар Ӯ ҳама чизеро, ки барои рӯ ба рӯ шудан бо ҳар як дар ин ҷо лозим аст, пайдо кунем!

Нигоҳ

«Ва гардонд ва ба Петрус нигоҳ кард» ( ).

Мо инкори Петрусро дида баромадем. Ҳоло мо мехоҳем дида бароем, ки чӣ тавр шогирди нокомшудаи Худро барқарор кард ва инчунин омӯзем, ки чӣ тавр Ӯ моро ҳангоми ноком шудан барқарор мекунад. Мо дар мехонем, ки Исоро Ҳимоятгари мо меноманд: «Агар касе гуноҳ кунад, мо назди Падар Ҳимоятгар дорем, Исои Масеҳи одилона. Ва Ӯ кафорати гуноҳҳои мост.» Ҳамчун Саркоҳини бузурги мо, барои мо мекунад, то моро дар миёнаи озмоишҳо ва васвасаҳое, ки мо таҳаммул мекунем, нигоҳ дорад. , вақте ки мо гуноҳ мекунем, Ӯ дар ҳамчун Ҳимоятгари мост, то мо метавонем ба бо Падар барқарор шавем.

Агар мо гуноҳ кунем, наҷоти худро гум намекунем. Ояти мо дар 1 ба мо мегӯяд, ки кафорати гуноҳҳои мост. Кафорат маънои онро дорад, ки Худо қаноатманд аст. Тавассути кори дар Худо як бор барои ҳама дар бораи гуноҳҳои мо қаноатманд шудааст. Агар мо ҳоло ҳамчун мӯъминон гуноҳ кунем, ин як масъалаи оилавӣ аст, ҳамчун фарзандони нофармон нисбат ба Падари мо. Аз ин рӯ, Рӯҳ ба мо мегӯяд, ки Ҳимоятгари мо назди Падар аст, на назди Худо. Мо ҳеҷ гоҳ ин муносибатро гум карда наметавонем, муоширати мо бо Падар ва бо Исои Худаш ҳангоми гуноҳ кардан қатъ мешавад.

Ҳамчун Ҳимоятгари мо, моро барқарор мекунад. Дар ин ҷо бо Петрус мо намунаи онро мебинем, ки чӣ тавр дар барқароршавӣ кор мекунад: дуо, сипас нигоҳ. барои Петрус дуо карда буд, ки имони ӯ дар озмоиш ноком нашавад. Сипас пас аз инкорҳои Петрус ба ӯ нигоҳ кард ва ӯро ба гуноҳаш бовар кунонд. Петрус берун рафт ва гиря кард.

Чӣ тавр имрӯз дар виҷдони мо боварӣ меорад? Ӯ Каломи Худро истифода мебарад. Як мисол дар Каломи Худо шустани пойҳои дар 13 аст. дар бораи (ба ғайр аз Яҳудо) гуфт, ки онҳо аллакай «комилан пок» буданд (ояти 13), онҳо ба тозакунии дубора ниёз надоштанд, онҳо ба шустани пойҳояшон ниёз доштанд. Ба ҳамин монанд, ҳамчун мӯъминон, моро бо оби Калом мешӯяд (Эфсӯсиён ). Ӯ Каломи Худро бо қудрати Рӯҳи Муқаддас татбиқ мекунад, то мо бубинем, ки дар баъзе нуқтаҳо, фикрҳо, суханон ё мо аз ҷалоли Ӯ камӣ кардем. Ин як сабаби муҳими дигар барои ҳаррӯза хондан ва мулоҳиза кардан дар бораи Каломи Худост.

Барқароршавии Петрус

«Ӯ ҷони барқарор мекунад» (). Ин оят бояд барои мо тасаллии бузург бошад. Навиштаҳо таълим намедиҳанд, ки агар мо ноком шавем, мо бояд худро барқарор кунем, худро тоза кунем, чангро тоза кунем ва сипас худро ба пешниҳод кунем. Не, Ӯ Он Касест, ки ҷонҳои моро барқарор мекунад. Агар мо аз ноком шудан дар чизе огоҳ бошем, бояд фавран ба рӯ орем. Мо ба Ӯ омадем, ҳамон тавре ки мо ҳамчун гуноҳкорон барои наҷот ёфтан будем. Агар мо ҳамчун мӯъминон ноком шавем, мо бояд ба Ӯ оем, ҳамон тавре ки мо ҳамчун муқаддасони гуноҳкор ҳастем ва бигзор Ӯ ҷонҳои моро барқарор кунад. Ӯ ва Барқароркунанда аст!

Аз сабтҳои Инҷил чунин ба назар мерасад, ки пеш аз вохӯрӣ бо ҳамаи дар ҳуҷраи болоӣ бо Петрус танҳо кард ( ). Мо ҳеҷ сабте аз он чизе ки дар он вохӯрӣ дод, надорем, мо боварӣ дорем, ки як дарс, ки мо метавонем омӯзем, ин аст, ки ҳар яки худро чӣ қадар дӯст медорад. Оё мо баъзан ноком мешавем? Оё ин муносибати Исоро нисбат ба мо тағйир медиҳад? Оё Ӯ моро дур мекунад? Оё Ӯ ё Петрусро дур кард? Не, бо файзи Худо мо метавонем бигӯем, ки Ӯ моро ҳанӯз дӯст медорад ва хоҳиши Ӯ ин аст, ки моро ба бо Худаш ва Падар барқарор кунад. Агар мо муқовимат кунем, Ӯ метавонад моро ҷазо диҳад [ислоҳ кунад], ҳатто ин аз диле меояд, ки моро бо муҳаббати абадӣ дӯст медорад!

Дили Петрус тафтиш карда шуд

Мо дидем, ки барқароршавии Петрус бо дуои барои ӯ ҳатто пеш аз ноком шуданаш оғоз ёфт. Он бо нигоҳи боварӣ идома ёфт, ки пас аз вохӯрии шахсии бо Петрус дар субҳи эҳёшавӣ буд. Қадами охирин дар барқароршавии Петрус, он чизе ки К.Ҳ. Макинтош онро ба хубӣ ҳамчун «барқароршавии » тавсиф кардааст, дар назди баҳри сурат гирифт. Дар он ҷо ба тафтиши дили Петрус оғоз кард: «Шимъӯн, писари , оё аз инҳо бештар дӯст медорӣ?» ( ). Петрус дар гуфтани он ки ҳатто агар ҳамаи дигарон Ӯро инкор кунанд ҳам, ӯ бо ба марг хоҳад рафт, фахр карда буд. Петрус ҷавоб дод: «Бале , медонӣ, ки ман Туро дӯст медорам.» Ҳоло ӯ даъво намекунад, ки Худовандро аз дигарон бештар дӯст медорад. Се маротиба Петрус Худовандро инкор карда буд, ва се маротиба аз Петрус пурсид, ки оё ӯ Ӯро дӯст медорад. Амиқи дили ӯ бояд тафтиш карда шавад ва решаи худбоварӣ, ки боиси гуноҳ шуда буд, ошкор карда шавад.

ҳамон чизро барои мо мехоҳад, ки мо танҳо ҳамон нокомиро такрор ба такрор такрор накунем. Решаи он дар дилҳои мо ҳар чӣ бошад, мехоҳад онро ба мо ошкор кунад, то мо аз он наҷот ёбем. Навиштаҳо сабт мекунанд, ки Петрус ғамгин шуд, вақте ки аз ӯ саволро бори сеюм пурсид. Ҷавоби ӯ, «, ҳама чизро медонӣ, медонӣ, ки ман Туро дӯст медорам» нишон медиҳад, ки ба решаи худбоварӣ дар дили Петрус расида шуда буд. Ӯ гӯё мегӯяд: «, ҳама чизро медонӣ, ва ҳатто агар муҳаббат дар дили ман он қадар хурд бошад, ки ҳеҷ каси дигар онро дида наметавонад, медонӣ, ки ман Туро дӯст медорам.» Шимъӯн Петрус фурӯтан шуда буд ва ба ҷои он ки дигар ба баҳодиҳии худаш аз муҳаббаташ ба эътимод кунад, ӯ ба дониши баҳодиҳии Худи такя мекард.

Самарбахш барои

«Эй , тафтиш кардӣ ва шинохтӣ» (). барои Петрус чӣ буд? Фурӯтан ва шикаста дар назди , такя ба ва на ба худ, Петрус тавонист дар рӯзи Пантикост аввалин паёми Инҷили масеҳиро кунад ва 3000 нафарро наҷот ёфта бубинад.

Мо метавонем ба ростӣ бигӯем, ки , Худои , дар ҳаёти Петрус ба таври аҷиб кор карда буд. Ва хонандаи азиз, Ӯ имрӯз дар ҳаёти шумо ва ман, бо файзи аҷибаш, кор мекунад, то ба мо омӯзонад, ки ба худ такя накунем, балки ба Ӯ такя кунем – аз худбоварӣ даст кашем ва тамоми эътимодро ба Ӯ гузорем. Бигзор мо ин дарсро барои ҷалоли Ӯ ва баракати худ омӯзем!

Мақолаҳои марбут

Аслан дар GTPress нашр шудааст. Бо зеҳни сунъӣ тарҷума шудааст, аз ҷумла иқтибосҳои Китоби Муқаддас — ҳама гуна истинодро кушоед, то онро дар Китоби Муқаддас 1992, 1999 хонед.

Китоби Муқаддас - Tajiki Bible © Institute for Bible Translation (Sweden) 1992, 1999. www.ifb.nu