Субҳ ба хайр, Замини Оташи ваҳшӣ дар тамоми ҷаҳон имрӯз. Мо шуморо ба номи Ӯ, ки аввалин мард ва аввалин занро офарид ва ба онҳо фармон дод, ки борвар шаванд ва афзоиш ёбанд ва заминро пур кунанд, салом мегӯем. Ба номи Худованд Исои Масеҳ, ки ҷалол ҳам ҳоло ва ҳам то абад ба Ӯ бод, омин. Хуб, агар шумо дарсҳои Библияи онлайни моро пайгирӣ кунед, шумо медонед, ки мо ҳаёти Шимшӯнро дар китоби Доварон баррасӣ мекунем. Ин Шимшӯн аст, ки баъзан ҳамчун плейбойи Библия номида мешавад. Ва аз рӯи ҳаёти Шимшӯн, ин таъинот мувофиқ ба назар мерасад. Аммо чӣ қадар ғамгин аст, ки ҳаёти марди мӯҳтарами имон бояд ҳамчун занбоз тавсиф шавад. Шимшӯн бо се зани гуногун дар Библия дида мешавад ва ҳар се зан филистиёни беимон буданд. Ҳоло, филистиён ҳамон халқе буданд, ки Шимшӯн аз ҷониби Худо даъват шуда буд, ки Исроилро аз онҳо наҷот диҳад. Аз ин рӯ, гуфтан, ки Шимшӯн бо душман хобида буд, тавсифи комилан мувофиқ хоҳад буд. Шимшӯн бо аввалин ин се зан ҳангоми дар шаҳри ишғолшудаи филистиён бо номи Тимна вохӯрд. Ҳоло, зоҳиран ӯ барои кори ҷанг ба он ҷо сафар накарда буд. Ин бояд бештар як сафари фароғатӣ бошад. Ва ин як мушкили асосии Шимшӯн буд. Ӯ одати муошират бо филистиёнро дошт. Аммо ин муошират бо арзиш омад. Он тасаввуроти Шимшӯнро дар бораи филистиён ҳамчун душманоне, ки ӯ бояд бо онҳо мубориза барад, таҳриф кард ва ӯро аз ҳадафи Худододаш барои наҷот додани Исроил фаромӯш кард. Дар асл, танҳо вақтҳое, ки мо Шимшӯнро бо филистиён меҷангидем, вақте буд, ки ҷангҳо аз хашми Шимшӯн ё хоҳиши интиқоми ӯ бармеомаданд, на барои наҷоти Исроил. Бешубҳа, қувваи бузурги Шимшӯн буд, ки ӯро дар интихоби ҳаёташ ин қадар бепарво кард. Ӯ ҳеҷ гоҳ аз будан бо филистиён наметарсид, зеро медонист, ки ӯ ҳамеша метавонад худро наҷот диҳад, новобаста аз он ки бо чанд филистиён рӯ ба рӯ мешуд. Ва оё ин шарҳ намедиҳад, ки чаро вақте Далила мехост манбаи қувваи Шимшӯнро кашф кунад, ӯ ба вай иҷозат дод, ки ӯро се маротиба ва баъд чорум ба филистиён супорад? Ва ин такаббур буд, ки Шимшӯнро водор кард, ки бетарсона ба хонаи фоҳиша дар Ғазза дарояд. Ҳарчанд Ғазза пойтахти филистиён буд. Ва чӣ огоҳӣ барои мо. Вақте ки имондор бо ҷаҳон ҳамкорӣ мекунад ва аз лазизҳои фасодкори он лаззат мебарад, он имондор хатари ба хоб рафтанро дар бистари ифлосӣ дорад. Ҳамон тавре ки Шимшӯн дар сартарошхонаи шайтон, ки аз ҷониби Далила идора мешуд, ба хоб рафт. Мебинед, новобаста аз он ки имондор чанд маротиба аз душман гурезад, ӯ дар ниҳоят мағлуб ва фош хоҳад шуд. Чӣ фоҷиаи шармовар барои Шимшӯн. Ба ҳамин монанд, ин барои ҳар касест, ки тарзи ҳаёти бепарво ва ғайриахлоқии ӯро пайравӣ мекунад. Аммо чизи дигаре ҳаст, ки аз сабти ҳаёти Шимшӯн садо медиҳад, ки ҳар мард бояд ба дил гирад. Шимшӯн ба занон эҳтиром намегузошт. Ва ин беэҳтиромӣ ин плейбойро водор кард, ки занонро барои фароғат муфид бубинад, на барои муҳаббат. Мебинед, Шимшӯн муҳаббатеро, ки дар асоси ӯҳдадорӣ ва қурбонӣ қарор дорад, намефаҳмид. Ва азбаски Шимшӯн ба занон эҳтиром намегузошт, ин роҳро барои зино боз кард. Ишораи ӯро ба арӯсаш ҳамчун гови худ баррасӣ кунед. Агар шумо хостгорӣ ё оиладор бошед, беҳтар аст, ки инро кӯшиш накунед. Мебинед, вақте ки мард шаҳватро бо муҳаббат омехта мекунад, зан ба объекти беэҳтиромӣ табдил меёбад. Ҳикояи Амнонро бо Тамар дар 2 Подшоҳон 13 хонед. Ман ҳайронам, ки чанд марди масеҳии эътирофкунанда ба зино бо зане, ки онҳо дӯст медоранд, машғуланд. Шимшӯн низ ҳамин тавр кард. Ӯ ба Далила гуфт, ки ӯро дӯст медорад. Ва чанд зани масеҳии эътирофкунанда ин қадар барои муҳаббат ноумеданд, ки ин қалбакиро қабул мекунанд? Инро дар хотир доред, бе ӯҳдадорӣ, «ман туро дӯст медорам» дар беҳтарин ҳолат суханони ноболиғӣ ё бадтар, манипуляцияи худхоҳона мебошанд. Ва ман ҳайронам, ки чанд нафар аз ин ҷуфтҳое, ки муҳаббат ба Масеҳ ва ба якдигарро эътироф мекунанд, интихоб кардаанд, ки ҳаёти фарзанди банақшагирифтанашудаи худро тавассути исқоти ҳамл бигиранд. Ин ба ман муҳаббат ба назар намерасад. Ба шумо чӣ? Дар хотир доред, ки Шимшӯн нозирӣ буд, марде, ки ба Худо ваъда дода буд, ки ҳаёти ҷудогонаи покӣ дошта бошад. Аммо азбаски ӯ ин ваъдаро вайрон кард, Худо ӯро тарк кард. Ва сипас филистиён ӯро кӯр карданд ва банд карданд ва ӯро водор карданд, ки ғаллаи онҳоро мисли гов суфта кунад. Ҳар як имондори эътирофкунандаи Масеҳ худро ба ҳаёти ҷудогонаи покӣ ваъда додааст. Бигзор ҳар яки мо ин ӯҳдадориро ҷиддӣ қабул кунем. Ба номи Худованд Исои Масеҳ, омин.
Тарзи ҳаёти бепарвои Шимшӯн ва беэҳтиромӣ ба занон
4 Окт, 2026
4 Ҳадди ақал хондан
Мақолаҳои марбут
Фурӯтанӣ
Чӣ тавр ихтилофҳоро байни имондорони масеҳӣ ҳал кардан мумкин аст
Принсипҳои библиявиро барои ҳалли ихтилофҳо байни имондорон бо фурӯтанӣ, файз ва ҳикмат омӯзед.
Дэвид ПикерингБахшиш
Бахшиши Худо ва оқибатҳои доимии гуноҳ
Худо гуноҳро фавран пас аз тавба мебахшад, аммо оқибатҳо аксар вақт боқӣ мемонанд. Аз достони Довуд омӯзед…
Номаълум
Шогирдӣ
Оё масеҳиён бояд ба сухангӯёни ҳавасмандкунанда гӯш диҳанд?
Мақсади бисёриҳо илҳом бахшидан ба онҳое мебошад, ки онҳоро муроҷиат мекунанд, то ба худ эътимод дошта…
Евгений П. Веддер, Ҷр.
Шогирдӣ
Барои Масеҳ бо тамоми дил: Барои Ӯ зистан, на барои ҷаҳон
Бифаҳмед, ки чӣ маъно дорад, ки бо тамоми дил барои Масеҳ зиндагӣ кардан, аз гирифторӣ ба дунё озод будан…
Эмил НашедИздивоҷ
Нақшаи Худо барои издивоҷи солим, муқаддас ва мусбат
Баъзеҳо Худо ва Каломи Ӯро инкор мекунанд, шубҳа мекунанд ва муқобилат мекунанд ва издивоҷҳое доранд, ки…
Эмануел ҶонФурӯтанӣ
Ихтилофи назари масеҳиёни алоҳида: Ваҳдат
Худованд ба мо мегӯяд, ки хафагӣ хоҳад омад: «Вой бар ҷаҳон аз сабаби хафагиҳо! Зеро ки хафагиҳо бояд оянд…
Милтон Ҷеймисон