«Ҳамаи шумо фурӯтаниро нисбат ба якдигар ба бар кунед» (1 Петрус 5:5)
Бигзор ҳама бо ҷидду ҷаҳд ташвиқ карда шаванд, ки рӯҳи фурӯтанро бисёр ҷӯянд ва кӯшиш кунанд, ки дар тамоми рафтори худ нисбат ба Худо ва одамон фурӯтан бошанд. Барои ҳисси амиқ ва пойдори паст будани худ дар назди Худо ва одамон кӯшиш кунед.
Худоро бишносед. Ночизӣ ва беарзишии худро дар назди Ӯ эътироф кунед. Ба худ бовар накунед. Танҳо ба Худо такя кунед. Ҳамаи ҷалолро ба ҷуз аз Ӯ рад кунед. Худро бо дили гарм ба ирода ва хидмати Ӯ супоред.
Аз рафтори шӯҳратпараст, ҳавасманд, намоишкорона, худписанд, мағрур, таҳқиромез, якрав, худсар, ҳамворкунанда, худсафедкунанда худдорӣ кунед. Ва барои рӯҳи фурӯтане, ки Масеҳ ҳангоми дар замин буданаш зоҳир кард, бештар ва бештар кӯшиш кунед. Ангезаҳои зиёдеро барои чунин рӯҳ ба назар гиред.
Фурӯтанӣ як хислати муҳимтарин ва фарқкунанда дар тамоми тақвои ҳақиқӣ аст.Он ҳамроҳи ҳар як файз аст ва ба таври хос ба покии эҳсоси масеҳӣ мусоидат мекунад.Он зебу зинати рӯҳ аст.Он манбаи баъзе аз ширинтарин машқҳои таҷрибаи масеҳӣ аст.Он қурбонии аз ҳама қабулшавандаест, ки мо метавонем ба Худо пешкаш кунем.Он мавзӯи бойтарин ваъдаҳои Ӯст.Он рӯҳест, ки Ӯ бо он дар замин зиндагӣ хоҳад кард ва Ӯро бо ҷалол дар осмон баъд аз ин тоҷ хоҳад гузошт.Пас, бо ҷидду ҷаҳд кӯшиш кунед ва бо ғайрат ва дуо рӯҳи фурӯтанро парвариш диҳед, ва Худо бо шумо дар ин ҷо дар поён роҳ хоҳад рафт, ва вақте ки чанд рӯз гузарад, Ӯ шуморо бо шарафҳое, ки ба халқи Ӯ дар дасти рости Масеҳ дода шудаанд, қабул хоҳад кард.
