Яке аз мафҳумҳои душвори имони масеҳӣ ин инсоният ва илоҳияти мутлақи Исои Масеҳ аст. Ҳангоми баррасии шахсияти Писари Худо, ба ёд овардан муҳим аст, ки ҳеҷ кас ба ҷуз Падар дониши комил дар бораи Ӯ надорад. Ин дуруст аст, хоҳ илоҳияти Ӯро баррасӣ кунем, хоҳ инсонияти Ӯро. Худо ба таври мутлақ, моҳиятан, асосан медонад; мо намедонем. Бо мо, дониш комилан ба ваҳй аз Худо вобаста аст. Ба ёд овардани ин тамоюли машғул шудан ба тахминҳоро дар бораи он чизе, ки ошкор нашудааст, бозмедорад. Аммо, мо набояд аз бузургии чунин мавзӯъҳо, ба монанди хислатҳои Писари Худо, боздошта шавем ва худро аз баррасии бодиққати онҳо манъ кунем. Таҳқиқи ин мавзӯъҳои муқаддас бодиққат бо истифода аз Навиштаҳо ва дуо метавонад имондорро ба Худое, ки ӯро дӯст медорад, наздиктар кунад.
Дар бораи ба истилоҳ маҳдудиятҳои инсонии Худованд Исо бисёр гуфта шудааст. Баъзеҳо Ӯро аз ҷалоли ҳақиқии Ӯ ҳамчун Шахси илоҳӣ маҳрум кардаанд, бо иддао, ки ҷисми инсоние, ки Ӯ барои худ гирифт, бо далели илоҳӣ будани Ӯ мухолифат мекунад. Аммо, мо медонем, ки Навиштаҳо ба таври возеҳ мегӯянд, ки Ӯ Худост; дар асл, ба Ӯ номи Иммануил, Худо бо мо дода шудааст. Барои он ки Исои Масеҳ ҳақиқати номи худ Иммануилро дошта бошад, Ӯ бояд ҳам комилан Худо ва ҳам инсон бошад. Дар Юҳанно 1 мо Калимаро мебинем, ки Худо буд (ва ҳаст) ҷисм шуд ва дар ин ҷо дар байни одамон дар рӯи замин зиндагӣ мекард. Бисёр далелҳои дигар дар Навиштаҳо ба мо нишон медиҳанд, ки Исои Масеҳ комилан Худост. Биёед ба таври мухтасар баррасӣ кунем, ки чӣ тавр илоҳияти Масеҳ бо инсонияти Ӯ ҳангоми роҳ рафтан дар ин ҷаҳон ҳамкорӣ мекард.
Ҳамкории илоҳият ва инсонияти Масеҳ
Ҳамчун инсон, Исои Масеҳ қудрати комили илоҳӣ дошт ва метавонист ва онро истифода мебурд. Ӯ инчунин дониши комили илоҳӣ дошт: Ӯ ҳама чизро медонист ва онҳоро ба таври мутлақ ва моҳиятан медонист. Ӯ хушнуд буд, ки шакли хизматгорро гирад, ба шароити инсонӣ ва маҳдудиятҳои одамон дохил шавад. Ӯ ҳамчун Худо дар қад ва ҳикмат наафзуд (Луқо 2:52), балки ҳамчун инсон. Ӯ ин шароити инсониро комилан иҷро кард ва ҳеҷ гоҳ қудрат ва ҳикмати илоҳии Худро танҳо барои худ истифода накард, аммо онҳоро барои дигарон озодона истифода бурд. Ӯ роҳро дар ин ҷо дар рӯи замин чунон тай кард, ки одамон бояд онро тай кунанд. Одамон ба маслиҳати Худо ва ҳикмати Худо ниёз доранд. Дар роҳи инсон, Писари Худо ҳикмати Худоро ҷуст, ҷуст, ки Худо онро барои онҳо куҷо гузоштааст ва онро ёфт. Ӯ метавонист бигӯяд,
«Ман Худовандро, ки ба ман маслиҳат додааст, баракат хоҳам дод» (Забур 16:7)
Дар ҳама муноқишаҳои инсонии худ Ӯ танҳо воситаҳоеро истифода бурд, ки Худо барои одамон барои ба даст овардани ғалабаҳои худ пешбинӣ кардааст - каломи навиштаи Худо. Масалан, Ӯ дар биёбон бо иблис бо қудрати илоҳии худ муқобилат накард, балки ба он чизе, ки Худо барои зиндагии одамон навишта буд, рӯ овард. «Навишта шудааст» ҷавоби Ӯ буд - ҷавоби зуд-зуд такроршавандаи Ӯ.
Вобастагии Масеҳ ба ваҳйи Худо
Ҳамин тавр, ҳамеша дар тамоми роҳи инсонии худ Ӯ ба таъминоте, ки Худо барои онҳое, ки дар роҳ буданд, вобаста буд. Дар масъалаҳое, ки Худо дар бораи онҳо сухан нагуфта буд, Ӯ ҳатман ба дониши илоҳии худ рӯ наовард. Мисоли зеринро баррасӣ кунед. Дар Марқӯс 13:32, Худованд дар бораи омадани Писари Одам дар абр бо қудрат ва ҷалол дар омадани дуюми худ сухан меронад. Худо рӯзи ин ҳодисаи бузургро ошкор накардааст ва илова бар ин, дар бораи соати рух додани ин ҳодиса ба одамон ҳеҷ сухане нагуфтааст. Аз ин рӯ, Худованд Исо ҳамчун хизматгори комили Падар ба дониши илоҳии худ такя намекунад. Ҳамчун Инсон дар ҷои вобастагии инсон ба он чизе, ки Худо ба одамон ва барои одамон ошкор кардааст, Ӯ мегӯяд,
«Аммо дар бораи он рӯз ва соат ҳеҷ кас намедонад, на фариштагони осмонӣ, на Писар, балки танҳо Падар»
Чӣ қадар зуд мо майл дорем, ки ба савол ҷавоби аксаран шитобкорона ва баъзан беақлона диҳем, дар ҳоле ки Наҷотдиҳандаи мо бо чунин фурӯтанӣ ҷавоб медиҳад? Биёед ташвиқ шавем, ки дар хотир дорем,
«Дар бисёрии суханон гуноҳ кам нест: аммо он ки лабони худро нигоҳ медорад, доност» (Масалҳо 10:19)
Шарафи роҳи инсонии Масеҳ
Барои баррасии ин чизҳо ҳеҷ зарурате ба инкор кардани илоҳияти Масеҳ нест. Агар худи Писари Худо метавонист ба роҳи инсонии вобастагии мо фуруд ояд ва дар он ҷо шароити инсонии он роҳро комилан иҷро кунад, Ӯ ба ин роҳ чӣ шарафе бахшидааст? Агар Ӯ метавонист истифодаи қудрати мутлақи Худро боздорад ва роҳро дар ин ҷо ҳамчун як инсони оддӣ тай кунад, гарчанде ки Ӯ аз ин хеле бештар буд, оё Ӯ барои мо баракати имтиёзеро, ки барои мо тай кардани роҳ ба тарзе, ки Ӯ кард, таълим намедиҳад: дар итоат ба иродаи Худо ва дар қувваи Рӯҳ? Оё мо ба омадани Худованд умед дорем, то хатогиҳои ҳаёти мо ислоҳ шаванд? Ё мо омодаем, ки дар ин ҷо дар итоат ба Худо роҳ равем, аз ҳар ҳолате, ки дар он ҳастем, қаноатманд бошем? (Филиппиён 4:11)
Дар ҳақиқати шахсияти Ӯ истодан
Худованд ба мо кӯмак кунад, ки дар ҳақиқат, ва пеш аз ҳама, дар ҳақиқати шахсияти Ӯ истодагарӣ кунем. Ҳангоме ки мо роҳи инсонии Ӯро пайгирӣ мекунем, бояд дарк кунем, ки Ӯ чӣ қадар комилан инсон буд, қурбонии покиза ва комил ба Худо. Аммо, Ӯ ҳеҷ гоҳ ҷалоли илоҳиро, ки дар ҳама ҷо ҳамчун зоҳир кардани Ӯ ҳамчун Он ки бо файз шакли инсониро гирифта буд, аз даст надод. Ӯ Писари Одам, Одами охирин, инсони дуюм буд. Ягона инсоне, ки ниятҳои Худоро барои он ки инсон чӣ гуна бояд бошад, комилан иҷро кард. Бигзор мо барои зиндагӣ ҳамчун сафирони Масеҳ, намак дар ин ҷаҳони хаста ва заиф, нерӯ гирем. Ҳама ҷалол ва шараф ба Худованд Исои Масеҳ.
