Гунаҳ
Агар як гуноҳ боиси аз даст додани биҳишти заминӣ шуда бошад, пас тааҷҷубовар нест, ки як гуноҳ моро аз биҳишти осмони Худо маҳрум мекунад…
Истироҳат
Исо хастагонро даъват мекунад, ки аз бори гуноҳ оромӣ ёбанд. Бори осони Ӯро гиред, аз Ӯ таълим гиред ва озодӣ ва ҳадафи ҳақиқиро кашф кунед.
Pagtingala– Disyembre 2024 —Biyaya at Katotohanan Magasin
“Kapayapaan sa Lupa” At “Kapayapaan sa Langit”
Kapayapaan sa Daigdig
Бишнавед, эй осмонҳо, ва гӯш диҳед, эй замин: зеро ки Худованд Таъин nagsalita” (Isaias 1:2 Bersyon ni Haring Santiago ). Ang mga salitang ito ni Isaias ay maaaring iangkop sa maringal na papuring nakatala sa Lucas 2:14: “Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan, at sa lupa kapayapaan, kagandahang-loob sa mga tao.” Ito ay isang pagpapahayag ng kagalakan na binigkas sa ilalim ng direksyon ng anghel ng isang pulutong ng hukbo ng kalangitan. Ito ay nananatiling matamis sa pandinig ng Diyos at ng buong kaharian ng langit, anuman ang tugon ng mga tao sa lupa dito. Ito ang banal na pagpapahayag ng kapanganakan ng Batang Lalaki – isang Tagapagligtas para sa mga tao. Nakakalungkot, napakakaunti ng mga tinig dito sa lupa na sumama sa koro ng kalangitan. Dalawa, walong araw lamang pagkatapos ng kapanganakan ng bata, ang nagbigkas din ng mga papuri sa langit (tal. 25-38).
Ang anghelikong pahayag, "sa lupa kapayapaan, mabuting kalooban sa mga tao" (t.14), ay nagpahayag ng kung ano pa rin ang isip at puso ng Diyos. Ang buhay na patunay ay nasa bagong silang na Bata, ang Kanyang Anak (tt.30-32). Walang mas dakila, mas ganap na patunay ang maibibigay. Naroon ang "Salita ... na naging laman" (Jn. 1:14), "ipinanganak ng isang babae" (Gal. 4:4), upang maging Tagapagligtas hindi ng mga anghel kundi ng mga nawawala at makasalanang kalalakihan at kababaihan, mga batang lalaki at babae. Sinabi ni Mikas, "Ang Taong ito ang magiging kapayapaan" (Mik. 5:5); at "Ang Prinsipe ng Kapayapaan" ay isa sa mga kahanga-hangang titulo na ibinigay sa Kanya sa Isaias 9:6. Dahil sa mga komento ng dalawang propeta, tayo ay pinaalalahanan, "Sa bibig ng dalawa o tatlong saksi ay matatatag ang bawat salita" (Mt. 18:16).
Ngunit ang tao ay hindi kaisa ng isip ang Diyos. Mayroon bang kahit isang pagkakataon na siya ay nag-isip nang ganoon? Ang sangkatauhan ay ayaw ng kapayapaang dinala ng Anak, at hindi siya nagpakita ng mabuting kalooban sa Diyos. Kapayapaan ang gusto niya; kapayapaan ang hinahangad niya, ngunit kapayapaan lamang na maaaring makamit sa pamamagitan ng sarili niyang paraan, pag-unlad o sibilisasyon. Alam natin ang mga resulta ng pinakatapat at masisigasig na pagsisikap ng tao. Siya ay nagpapagal para sa hangin dahil gusto niya ng kapayapaan na bukod at malaya sa tanging Isa na tungkol sa Kanya ay nakasulat "Ang taong ito ang magiging kapayapaan."
Ang Panginoon sana'y saganang nagbigay ng kapayapaang panlipunan at kagalakan sa mga tao – kapwa sa mga Hudyo at Hentil. Ang una sana'y nakilala ang pagpapala ng salita ni Zacarias: "Sa araw na iyon, sabi ng Panginoon ng mga hukbo, tatawagin ninyo ang bawat isa sa kanyang kapwa sa ilalim ng puno ng ubas at sa ilalim ng puno ng igos" (3:10). Ang huli sana'y pinakinggan ang salitang sinabi sa kanila: "Magalak kayo, O mga bansa, kasama ng Kanyang bayan" (Dt. 32:43). Ngunit, wala sa kanila ang tumanggap nito. Sa halip, sila'y nagkaisa upang magplano laban sa Kanya na sana'y naging kanilang Tagapagbigay-pakinabang. Ang kanilang mga kilos ay pawang mula sa inggit at poot, gaya ng nakikita natin sa Salmo 2. Ganap na kabutihan ay naroon sa persona ni Jesu-Cristo, at tiningnan nila ito nang may masamang mata. Sa kabila ng masasamang damdamin na karaniwan sa kanila, sa bagay na ito sila'y nagkaisa laban sa Kanya. Si Herodes at Poncio Pilato, kasama ang mga Hentil at ang bayan ng Israel, ay determinado na patayin ang Panginoong Jesus. Nagkaroon ng pagkakaisa. Mula sa sandaling iyon, nawala ang kapayapaan sa lupa. Hindi ito babalik hanggang sa kilalanin nila ang mga karapatan ng Prinsipe ng Kapayapaan na walang-taros na tinanggihan nila.
Mayroon tayong nakalulungkot na patunay sa ating mga mata: ang pinakamataos at buong-pusong pagsisikap ay hindi kailanman magtatagumpay upang magtatag ng kapayapaan sa gitna ng mga tao. Gaano katagal magtatagal ang kalagayang ito? Magpapatuloy ito hangga't ipahintulot ng Diyos sa nagkasala at mapaghimagsik na tao na mamahala sa mundong ito, sapagkat siya ay minarkahan ng kakila-kilabot na katangiang ito: “ang kanilang mga paa ay matulin sa pagbububo ng dugo: kapahamakan at kalungkutan ang nasa kanilang mga daan” (Roma 3:15-16). Magkakaroon pa ng mas masahol na araw kaysa sa kasalukuyan.
Ngunit, sa pamamagitan ng walang hanggang habag ng Diyos, may paraan upang makamit ang kapayapaan sa kabila ng kawalang-pahinga ng tao at ng kanyang madilim na payo. Kinalugdan ng Diyos na ilagay ang gayong paraan sa kamay ng mga Kristiyano, gaano man karami ang hindi nakakaalam nito. Ano ito? Pamamagitan! Hindi sa maaari silang magdikta sa tao o sa Diyos, kundi sa Diyos ay maaari at dapat silang magsumamo, gaya ng paghimok Niya sa atin na gawin sa 1 Timoteo 2:1-4. Ang ministeryo ng pamamagitan ay isang kahanga-hanga, na masyadong kakaunti ang nagagamit para sa pagnanais ng kapayapaan. Isipin na lamang ang Diyos na tumatawag sa Kanyang mga anak upang itaguyod ang kapayapaan ng mundo – isang tahimik at mapayapang buhay sa lahat ng kabanalan at katapatan, na mabuti at kalugud-lugod sa Kanyang paningin.
Kapag usapin ang pagtatanggol at pagprotekta sa Israel, ang Kanyang makalupang bayan, Siya ang nangunguna sa kanilang mga hukbo, sinisira ang kanilang mga kaaway sa pamamagitan ng Kanyang sariling kamay. Sa mga Kristiyano, ang Kanyang makalangit na bayan, Siya ang “Diyos ng kapayapaan” (Rom. 15:33, 16:20; 1 Tes. 5:23), hindi kumakampi sa isa o sa kabilang panig na naglalaban, bagaman kinokontrol Niya ang lahat at ginagawang maglingkod ang lahat sa Kanyang layunin. Inuutusan Niya ang Kanyang bayan na dapat silang magtaas ng mga banal na kamay, “nang walang galit at pag-aalinlangan” (1 Tim. 2:8), sa panalangin sa Kanya hindi lamang para sa kapakanang panlipunan at panandalian kundi para sa kapakanan ng mga kaluluwa ng tao. Ang “kaligtasan ng [kanilang] mga kaluluwa” (1 Ped. 1:9) ay higit na mahalaga kaysa sa lahat ng alalahanin ng kasalukuyang buhay. Nais ng Diyos na “maligtas ang lahat ng tao, at makarating sa kaalaman ng katotohanan” (1 Tim. 2:4).
Maaari nating itanong, "Ano ang pinakamainam na oras para sa pagsasagawa ng ministeryong ito ng pamamagitan?" Ipinapakita ng Unang Timoteo 2:1 na ito ay dapat na "una sa lahat." Ngayon, masasabi natin nang may malalim na pagpapakumbaba na hindi ito karaniwang nangyayari. Kapag maayos ang takbo ng mga bagay-bagay dito sa ibaba, napakadali nating nawawala ang kamalayan sa kanilang kahinaan at pagbabago, at nagpapabaya tayo sa panalangin hanggang sa dumating ang kapahamakan sa atin. Pagkatapos, nagigising tayo, wika nga, at pumapasok sa ating paglilingkod ng pamamagitan. Tama ito, sa totoo lang, ngunit nag-iiwan ito ng hindi mapakaling pakiramdam na medyo huli na, sapagkat ito ay dapat na nakasanayan at patuloy.
Шафоат бояд бо илтиҷо, дуо ва шукргузорӣ омехта шавад. Шукргузорӣ арзишеро ифода мекунад, ки масеҳиён бояд ба ҳаёти орому осоишта диҳанд, ки дар ҷаҳоне, ки ба осонӣ аз тӯфонҳо халалдор мешавад, чизи муқаррарӣ нест. Агар мо танҳо пас аз сар задани тӯфон ба дуо шурӯъ кунем, шафоат ва илтиҷо метавонад ба Худо бирасад, ҳатто агар бо ғайрат пешниҳод шуда ва ношунида намонад ҳам, аммо шукргузорӣ чӣ?
Kapayapaan Sa Langit
Malaya at kahit pa man sa kabila ng tao, ang ating pinagpalang Panginoon ay hindi babalik sa langit nang hindi gumagawa ng kapayapaan na mas dakila ang antas kaysa sa kapayapaan sa lupa sa gitna ng mga tao. Ang Panginoon ay gumawa ng kapayapaan sa pagitan ng Diyos at ng tao sa pamamagitan ng dugo ng Kanyang krus(Colosas 1:20). Sa krus na iyon, "itinakda ng Diyos ... ang isang pampalubag-loob sa pamamagitan ng pananampalataya sa dugo [ni Hesus] upang ipahayag ang Kanyang katuwiran para sa kapatawaran ng mga kasalanan ... upang Siya ay maging matuwid, at ang tagapagpawalang-sala sa sinumang sumasampalataya kay Hesus" (Roma 3:25-26). Hindi kinunsinti ang kasalanan; nais ng Diyos na ito ay burahin. Maaaring ikunsinti ng sangkatauhan ang kasalanan, ngunit hindi iyon kailanman angkop sa banal na Diyos.
Ang kasalanan ay kailangang burahin nang lubusan, ganap – at ano ang makakagawa niyan? Ano ang makakapaghugas sa isang dukha, makasalanang indibidwal at gagawin siyang “kasimputi ng niyebe” (Isa. 1:18) sa paningin ng Diyos? Ito ay tanging ang dugo lamang ni Kristo! Iwinisik nang “pitong ulit” sa luklukan ng awa (Lev. 16:14), ang dugo ng handog ay sumalubong sa paningin ng Diyos at nagsalita ng kapayapaan,Perpekto kapayapaan, gaya ng ipinahihiwatig ng bilang na "pito." Kaya't Kanyang nasabi, nang makita ang dugo ni Kristo, "Ang kanilang mga kasalanan at mga kalikuan ay hindi Ko na aalalahanin pa" (Heb. 10:17). Ang Kanyang laging naaalala ay ang Kanyang pinagpalang Anak na "minsang nagdusa dahil sa mga kasalanan, ang matuwid para sa mga di-matuwid, upang tayo'y maihatid Niya sa Diyos" (1 Ped. 3:18).
Ang kaligtasan ay sa pamamagitan ng biyaya, isang “kaloob ng Diyos” (Ef. 2:8), kung hindi, sino ang makakakuha nito? Ang biyaya ng Diyos ay nakabatay sa katuwiran (Roma 5:21). Sa ebanghelyo sa kasalukuyan, ito ay lubhang nakakalimutan. Ang pag-ibig ng Diyos, ang kabutihan ng Diyos, ang awa ng Diyos ay malayang ipinapahayag, dahil tiyak na ang mga ito ay dakilang katotohanan, ngunit hindi ito maaaring magkaroon ng malayang daloy sa kapinsalaan ng Kanyang katuwiran. Alisin ang katuwiran sa ebanghelyo at ang ebanghelyo ay lubos na mapapalsipika. Dapat masiyahan ang Diyos sa lahat ng Kanyang hinihingi bago Niya tayo masiyahan, ngunit lubos Siyang nasiyahan sa pagbabayad-puri na ginawa sa pamamagitan ng dugo ng Kanyang Anak (3:25). Malinaw Niyang ipinahayag ang Kanyang kasiyahan sa pagbuhay Niya sa Kanyang Anak “mula sa mga patay at binigyan Siya ng kaluwalhatian” (1 Ped. 1:21). Mula sa Kanyang Anak, wala na Siyang hinihingi, at ang lahat ng Kanyang hinihingi mula sa nagkasala at nagsisising makasalanan ay ang maniwala siya na ang Kanyang Anak ay “ibinigay dahil sa ating mga pagkakasala, at muling binuhay para sa ating pagbibigay-katuwiran” (Roma 4:25). Kaya, at sa ganito lamang, tayo ay binibigyang-katuwiran sa pamamagitan ng pananampalataya; at ang agarang bunga ng pagiging binigyang-katuwiran sa ganitong paraan at prinsipyo ay na “mayroon tayong kapayapaan sa Diyos sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo” (5:1).
Ang gayong kapayapaan, na sa paglikha nito ay wala tayong naiambag sa anumang paraan, ay hindi kayang alugin ng mga tao o ng mga demonyo. Ito ay nilikha sa harap, at sa kabila, ng lahat ng kanilang galit sa krus, ngunit iniiwan nito ang mundong ito na hinatulan. Ang kawalan ng pananampalataya ay kinakailangang nagbubukod sa isang tao mula sa lahat ng benepisyo ng pagtubos. Kung walang pananampalataya, ang isang tao ay nananatili kung ano siya sa kalikasan sa pamamagitan ng kasalanan: “malayo sa buhay ng Diyos” (Ef. 4:18). Anong uri ng kapayapaan ang karapat-dapat niyang matamo yamang ang kapayapaan sa Diyos ay bunga ng pagbibigay-katuwiran, at ang pagbibigay-katuwiran ay batay sa pananampalataya? Walang kaluluwa ang maaaring maging maligaya at magkaroon ng kapahingahan sa panahon at sa walang hanggan maliban sa nakapagliligtas na kaalaman kay Kristo, na itinakda ng Diyos upang maging luklukan ng awa. Ang Kanyang gawa lamang, hindi ang aking mga gawa maging mabuti o masama, ang nagpapahintulot sa akin na tumayo sa harap ng Diyos nang walang takot. Sa aking sariling katuwiran at pagmamataas ay lumalayo ako sa Diyos; sa aking pananampalataya ay lumalapit ako at sinasabi, Ang lahat ng aking pagmamalaki ay kay Kristo at sa Kanyang pagtubos. Sa pagliligtas at pagbibigay-katuwiran sa akin sa batayang iyon, pinararangalan ng Diyos ang gawa ng Kanyang Anak at idinedeklara na ang kapayapaan ay ginawa magpakailanman.
Ang kapayapaang makalangit na ito ang ipinahayag ng mga alagad sa Lucas 19:38, hindi dahil naunawaan nila ang kahulugan ng kanilang mga salita. Malinaw nating nalalaman mula sa Juan 12:16 na sa simula ay hindi nila naunawaan ang mga bagay na ito; ngunit nang niluwalhati si Hesus, saka nila naalala. Hindi sila nakaintindi noon, gayunma'y ipinahayag nila ang isip ng Diyos, pinatnubayan ng Espiritu. Pamilyar sila sa Zacarias 9:9, na naglalarawan sa pagdating ng Hari, ngunit ang hindi nila inaasahan ay sa Kanyang unang pagdating ay tatanggihan Siya. Sa pagtanggi sa Kanya, pupunta Siya sa krus at doon gagawa ng kapayapaang lubos na konektado sa langit! Ang kaharian ay makikita sa bandang huli; hindi ito nawala. Kapag ito ay nahayag sa isang araw na mabilis na dumarating, kung gayon ang awit ay malakas na itataas, “Pinagpala ang Hari na dumarating sa pangalan ng Panginoon: kapayapaan sa langit, at kaluwalhatian sa kaitaasan” (Luc. 19:38). Hanggang noon, hindi ito “kapayapaan sa lupa” kundi “kapayapaan sa langit,” kung saan ang pinagpalang Panginoon ngayon ay pinupuno nito ang mga mananampalatayang kaluluwa.
Ni P. Compain, hango sa “Kayamanan ng Bibliya,” 1914
