Каломи Худо дилҳои моро доварӣ мекунад ва ҳаёти моро дигаргун месозад

«Зеро каломи Худо зинда ва таъсирбахш аст ва аз ҳар шамшери дудама тезтар буда, то ба ҷудо кардани ҷон ва рӯҳ, бандҳо ва иликҳо медарояд. Он қодир аст, ки фикрҳо ва ниятҳои дилро доварӣ кунад.» (Ибриён 4:12)Оё каломи Худо ҳеҷ гоҳ ба шумо нороҳатӣ меорад? Вақте ки шумо Китоби Муқаддасро мехонед, оё он чизе ки мехонед, шуморо ноором мекунад? Оё шумо ҳангоми гӯш кардани мавъизаҳо мебинед, ки Навиштаҳо мустақиман ба шумо нигаронида шудаанд? Шумо воқеияти онро эҳсос мекунед, ки Каломи Худо зинда аст ва метавонад фикрҳои шуморо хонад ва ниятҳои шуморо доварӣ кунад.

Вақте ки Каломи Худо ба шумо сухан мегӯяд, он ҳамеша бо мақсад аст. Худо дили шуморо медонад ва медонад, ки шумо барои мувофиқат кардани ҳаёти худ ба Масеҳ чӣ кор кардан лозим аст. Агар шумо бо сухани гунаҳкорона мушкилот дошта бошед, Каломе, ки ба шумо меояд, ба забон муроҷиат мекунад. Агар шумо барои бахшидан мубориза баред, Каломи Худо шуморо бо меъёри бахшиши Худ рӯ ба рӯ мекунад. Агар ғурур дар ҳаёти шумо ҷой гирифта бошад, Каломи Худо ба шумо дар бораи фурӯтанӣ сухан мегӯяд. Ҳар гуноҳе, ки бояд ҳал карда шавад, шумо хоҳед дид, ки Каломи Худо шуморо дар ин масъала рӯ ба рӯ мекунад.

Яке аз роҳҳое, ки шумо метавонед аз нороҳатии маҳкумият раҳо шавед, ин пешгирӣ аз шунидани сухани Худо ба шумост. Шумо метавонед хондани Китоби Муқаддасро сарфи назар кунед ва аз ҷойҳое, ки он таълим дода мешавад, дурӣ ҷӯед. Шумо метавонед аз онҳое, ки медонед, ҳақиқатҳои Навиштаҳоро дастгирӣ мекунанд, дурӣ ҷӯед. Аммо беҳтарин посух ин дуо кардан аст, чунон ки забурнавис кард: «Маро тафтиш кун, Худоё, ва дили маро бидон» (Забур 139:23). Мунтазам иҷозат диҳед, ки Каломи Худо шуморо бишӯяд ва ҳар гуноҳ ё нопокӣ (Эфсӯсиён 5:26) пайдо кунад. Ҳамеша робитаи байни ҳаёти худ ва он чизеро, ки Худо ба шумо тавассути Каломи Худ мегӯяд, барқарор кунед. Одат кунед, ки ҳар як калимаи Худоро ҷиддӣ қабул кунед, донед, ки он қодир аст дил ва ақли шуморо доварӣ кунад.″ }