«Азбаски дили ту нарм буд, ва ту худро дар назди Худо фурӯтан сохтӣ, вақте ки суханони Ӯро бар зидди ин ҷой ва бар зидди сокинони он шунидӣ, ва худро дар назди Ман фурӯтан сохтӣ, ва либосҳои худро даридӣ ва дар назди Ман гиристӣ, Ман низ туро шунидам, мегӯяд Худованд» (2 Вақоеънома 34:27) Хизматгори Худо таҷрибаеро дар робита бо дуои ҳақиқӣ ва фурӯтанӣ ба ёд меорад: Дар як калисои муайян онҳо як қатор вохӯриҳоро барои чанд рӯз ташкил карданд, маро даъват карданд, ки воиз бошам. Ҷон Ҳайд чун маъмул дар ҳуҷраи дуо аз назар дур буд. Чеҳрааш кашида ва лоғар буд - зоҳиран ин муборизаи сахт буд.
Ман ҳеҷ гоҳ ба девори сиёҳтари бепарвоӣ ва қаноатмандии сахт дучор нашуда будам. Шаб ба шаб фазо сард ва мурда боқӣ мемонд. Ҷон бечора торафт бештар хурд мешуд. Бори ӯ даҳшатнок буд! Ман тасаввур мекунам, ки он шаби сиёҳи сардро, ки мо бояд бо он рӯ ба рӯ мешудем, мебинам, ва то имрӯз он ҷони маро бо даҳшати торикӣ аз чоҳи бетаг пур мекунад.
Бо вуҷуди ин, ҳамаи ин бояд ҷони маро бо шодии пирӯзӣ пур мекард, зеро ҳар қадар кӯшишҳои Шайтон зиёд бошад, ҳамон қадар мутмаин аст, ки Ғолиби Ӯ ӯро зери пои худ хоҳад гузошт. Эй муқаддасони муборизабарандаи Худо! Ҳар қадар мубориза сахттар бошад, ҳамон қадар умед бояд ҷонҳои шуморо фаро гирад, зеро Шайтон танҳо дар он ҷое сахттар мубориза мебарад, ки аз шикаст бештар метарсад. Пас, ҳар қадар ӯ ғолиб ояд, ҳамон қадар пирӯзии дар пеш истода ҷалолноктар аст!
Ниҳоят, охирин шаби он вохӯриҳо фаро расид. Паём бо ашк дода шуд - чашми дигаре тар набуд - диле ламс нашуд. Ҷон чун маъмул дар «ҳуҷраи дарунӣ» буд, чеҳрааш дар фарш аз дарди илтиҷо дафн шуда буд. Ҳамаи мо медонистем, ки ӯ дар куҷост ва чӣ кор мекунад. Ҳамин ки пас аз суханронӣ дӯсти пиронсол ва сарвари пирони мо (ҳоло бо Ҷон - балки бо Устоди худ - дар ҷалол), пеш омад ва бо овози паст иҷозат пурсид, ки сухан гӯяд. Албатта, он бо хушнудӣ дода шуд.
Ӯ ба шунавандагон рӯ оварда гуфт: «Бародарон, шояд шумо пай бурда бошед, ки ман дар ин вохӯриҳо хеле кам будам. Сабаб ин аст, ки Худо бо ман баҳс дошт. Ҳамаи шумо медонед, ки дар ин истгоҳ як қолини машҳури форсӣ барои фурӯш аст. Хуб, ман қарор додам, ки онро бихарам ва фикр кардам, ки агар арзон фурӯхта шавад, онро барои меҳмонхонаи худ нигоҳ медорам; аммо агар гарон фурӯхта шавад, онро метавон дар дафтари ман гузошт ва Ҳукумат барои он пардохт мекунад (ӯ як хизматчии барҷастаи Ҳукумат буд).
Ҳар дафъае, ки ман ба ин вохӯриҳо меомадам, он қолин дар пеши чашмонам пайдо мешуд ва маро аз гирифтани баракатам бозмедошт. Ҳоло ман қарор додам, ки агар он қолин гарон фурӯхта шавад, онро барои худ мегирам, аммо агар арзон фурӯхта шавад, он ба дафтари ман меравад. Сипас ӯ бо дарди сахт фарёд зад: «Эй бародарон, ин ман, сарвари пирони шумо ҳастам, ки дар байни ҷонҳои шумо ва баракат истодаам! Ман он санги пешпохӯриро дар роҳи шумо гузоштам! Ман онро бо шарм эътироф мекунам. Худо маро барои ин гуноҳи бузурге, ки бар зидди шумо, халқи Ӯ, инчунин бар зидди Ӯ содир кардаам, бубахшад!»
Чӣ қадар аҷиб Ӯ бахшиши Худро нишон дод! Чӣ тавр Ӯ дар он ҷо ва он вақт «аз ҳама беадолатӣ пок кард»! Ҳама ламс шуданд; дар он ҷо чашми хушке дида намешуд. Ашк ба рост ва чап ҷорӣ мешуд.
Хомӯшии тангро пири дигар шикаст. «Бародарон, дӯсти мо ягона касе нест, ки баракатро аз ин ҷамъомад бозмедошт. Ман гуноҳкори бузургтаре аз ҳама будам. Ман солҳо бо бародари пири худ ҷанҷол мекардам - ва ӯ номи мардеро гуфт, ки бо ӯ муддати тӯлонӣ душмании амиқи ҳеҷ гоҳ намиранда дошт - дар бораи ӯ дурӯғ мегуфтам.» Дар тарафи муқобили калисо ҳаракате ба амал омад. Марде бархост, чеҳрааш кор мекард. «Бародар, ман дар ин бора гуноҳкори бузургтаре аз ту будам. Танҳо имрӯз ман дар бораи ту дурӯғ мегуфтам. Ман аз ту хоҳиш мекунам, ки маро бубахшӣ, зеро Худо бо файз фарёди маро барои бахшиш шунид ва маро бахшид.» Сипас он ду ба сӯи якдигар ҳаракат карданд ва дар он ҷо дар калисо ин душманони якумрӣ якдигарро ҳамчун бародарон дар Масеҳ ба оғӯш гирифтанд.
Он чизе ки пас аз он омад, ҳеҷ қалам тасвир карда наметавонад. «Дар ҳузури фариштагони Худо аз як гуноҳкоре, ки тавба мекунад, шодӣ ҳаст.» Чӣ шодӣ, вақте ки ин қадар одамон тавба мекарданд. Он ҷамъомад, шояд аз калисои Қӯринтус ҳам бештар тақсимшуда, гарчанде, шукр Худо, на он қадар пур аз гуноҳҳои ошкоро (аммо Сент Пол метавонад Худоро барои файз ва атоҳое, ки ба калисое, ки ин қадар паст афтода буд, дода шуда буд, шукр гӯяд) - он ҷамъомад он шаб ҳамчун як оила дар Масеҳ муттаҳид шуд. Аз ҳар тараф душманони кӯҳна дӯст мешуданд. Рӯҳи Муқаддас ҳамаро аз гуноҳ маҳкум мекард ва ба ин нармӣ ва бахшиши бузурги гузашта роҳнамоӣ мекард. Ман шунидам, ки як хоҳар ба дигаре мегӯяд: «Ту он хурӯсеро, ки гум кардӣ ва маро барои нопадид шуданаш айбдор кардӣ, дар ёд дорӣ? Бале, ман онро куштам. Ман ба ту ба ҷои он ду мурғ мефиристам» (ҷуброни чоркарата).
«Не, не,» мегӯяд дигаре. «Ман набояд иҷозат медодам, ки он ба боғи ту даромада, растаниҳои туро нобуд кунад, ё баҳонаи дигаре. Писаре маро аз пойҳоям дошт - ӯ дар пеши ман зону зада гиря мекард. «Падре Соҳиб, маро бубахш; ба хотири Масеҳ, маро бубахш.» «Писарам, ман туро қаблан ҳеҷ гоҳ надидаам.» «Ман инро медонам, аммо дар тӯли ҳамаи вохӯриҳо ман бар зидди онҳо сухан мегуфтам.» «Худо туро бахшид, писарам. Чӣ тавр ман метавонам дигар хел кунам?»
Ва Ҷон Ҳайд? Ӯ заҳмати ҷони Масеҳ ва моро медид, ки қаноатманд буд. Аммо ӯ аз назар дур буд, то ки тамоми ҷалол танҳо ба Худо бошад. Ҳеҷ ашке ҳеҷ гоҳ беҳуда нест.
