Яке аз бузургтарин баракатҳое, ки ҷон метавонад дошта бошад, қудрати ворид шудан ба тароватест, ки Худованд Исои Масеҳ ҳангоми дар рӯи замин буданаш дошт, ва ин аст, ки саҳнаи байни Ӯ ва дузди мурдаро ин қадар азиз мегардонад: на танҳо ин марди бечора тавассути дари кушода нур ёфт, балки — ин фикр хеле азиз аст — ки Ӯ, ки он дуздро наҷот дод, дар ӯ яке аз меваҳои ранҷи ҷони худро дид.
Ин дар робита бо онҳое, ки аъзои бадани Ӯ ҳастанд ва бо Ӯ як рӯҳ ҳастанд, хеле ҷиддӣ аст, ки чашми Худованд ба онҳо дохил мешавад, то ҳама чизро дар онҳо ҷустуҷӯ кунад, ва Ӯ ҳама ниятҳо ва фикрҳои дил ва ақлро медонад. Аммо агар Ӯ намедонист, мо наметавонистем чунин чизи муборакро дошта бошем, ки Ӯ ҳамеша зинда аст, то барои мо шафоат кунад. Ҳамин ки Ӯ дар мо чизеро мебинад, ки ба он ниёз дорад, Ӯ бо Худо илтимос мекунад; ва на танҳо Ӯ онро мебинад, балки моро водор мекунад, ки онро бубинем. Ҳама чиз ба мо ошкор мешавад. Ӯ моро водор мекунад, ки ҳар як заъф, ҳар як нишонаи бемории рӯҳониро бубинем, то шифои Ӯро донем; ва Ӯ моро водор мекунад, ки дар хислат бо ҷое, ки мо дар Ӯ ҳастем, мувофиқат кунем.
Ин хеле муборак аст, тарзе ки Худованд ба мо дар бораи Худаш ҳамчун шахси зинда таълим медиҳад; ва ҳеҷ ҷое нест, ки мо Ӯро ҳамчун шахси зинда бештар аз биёбон дошта бошем. Мо ҳама бесаброна интизори дидани Ӯ дар осмон ҳастем, аммо агар мо Ӯро дар биёбон надида ва нашинохта бошем, ин ҳамон чиз намебуд. Ӯ объектест, ки дар он Худо хислати худро муаррифӣ мекунад, ва ҳангоми гузаштан аз изтироби зиндагӣ, чӣ метавонад моро дар он тақвият бахшад? Чӣ метавонад ба мо кӯмак кунад, ба ҷуз дидани Ӯ, Масеҳи зинда, ки барои мост? Вақте ки Ӯ моро ба нур мебарад, ва ба мо нишон медиҳад, ки ҳама ҷисм алаф аст, чӣ метавонад дилро нигоҳ дорад ва ором кунад, ба ҷуз фикри он Якто, Яктои тағйирнопазир, ки бо мо машғул аст?
