Рут устувор буд. Вай як рӯз боғайрат ва рӯзи дигар танбал набуд; вай бо духтарони Боаз монд, то ки то охири дарави ҷав ва дарави гандум ғаллачинӣ кунад. Рӯз аз рӯз вай то охири дарави ҷав ва гандум ғаллачинӣ мекард (Рут 2:23). Береиён на танҳо барои ҷустуҷӯи Навиштаҳо, балки барои он ки онҳо ин корро ҳар рӯз мекарданд, махсус ситоиш карда шуданд (Аъмол 17:11). Як рӯз боғайрат будан осон аст, аммо рӯз аз рӯз боғайрат будан устувориро талаб мекунад. Ҳар рӯз калимаи душвор ва санҷишӣ аст. Бигзор шогирд «салиби худро ҳар рӯз бардорад», мегӯяд Худованд. Барои сарф кардани кӯшиши бузург барои қурбонии қаҳрамонона нисбатан осон аст, аммо рӯз аз рӯз оромона пайравӣ кардани Масеҳ санҷиш аст. Ин на он мардест, ки хуб оғоз мекунад, ки мусобиқаро мебарад, балки он мардест, ки устуворӣ мекунад.
Ниҳоят, мо мехонем, ки Рут «он чиро, ки ҷамъоварӣ карда буд, кӯфт». Ҷамъоварӣ кардани ҷав ва гандум кофӣ нест, онро бояд кӯфт. Ҳақиқатеро, ки мо тавассути омӯзиши шахсии худ ё аз хидмати дигарон ҷамъ меорем, бояд мавзӯи дуо ва мулоҳиза бошад, агар он ба рушди рӯҳонӣ мусоидат кунад. Танҳо ба даст овардани ҳақиқат танҳо мағрурӣ меорад. Онро бояд дар муошират бо Худованд лаззат бурд, агар он ба дониши бештари Худованд оварда расонад.
Ҳамин тариқ, барои пешрафти рӯҳонӣ, ҳолати рӯҳе лозим аст, ки бо итоаткорӣ, боғайратӣ, устуворӣ ва мулоҳиза фарқ мекунад.
