Ин оят се ҷалоли мушаххаси Худованди моро пешниҳод мекунад. Аввалан, Ӯ Шоҳиди Содиқ буд ва ҳаст. Аз ҷумла, мо боварӣ дорем, ки ин ҳаёти Ӯро дар назар дорад. Вақте ки Ӯ дар ин ҷо буд, ҳаёти Ӯ шоҳиди содиқ ба Падари Ӯ буд. Ӯ Падарро тавассути суханон ва корҳои Худ ошкор кард. Ӯ ба ҳақиқат шаҳодат дод (Юҳанно 18:37). Ӯ дар ҳар ҳолат, дар мавсим ва берун аз мавсим содиқ буд.
Нахустзода аз мурдагон ин аст, ки мо Ӯро имрӯз мешиносем. Ӯ на танҳо мурдааст, балки аз мурдагон эҳё шудааст. Ӯ нахустзода, ё аввалин дар рутба аст, зеро бисёри дигарон низ аз мурдагон эҳё хоҳанд шуд.
Ӯ инчунин Ҳоким — Шоҳзода, ё Пешвои — подшоҳони замин хоҳад буд. Ин ба ҷалоли Ӯ дар ҳукмронии ҳазорсолаи Наҷотдиҳандаи мо ишора мекунад. Ҳама ба Ӯ тобеъ хоҳанд буд (Ваҳй 21:24, 26).
Илова бар ин ҷалолҳо, мо кори Ӯро низ дар назар дорем. Бо файзи аҷиб, Ӯ моро аз гуноҳҳоямон дар хуни Худ шустааст. Хуни Худи Ӯ лозим буд, то даъвати Ишаъё иҷро шавад: «'Ҳоло биёед ва биёед, ки бо ҳам баҳс кунем,' мегӯяд Худованд, 'Агар гуноҳҳои шумо мисли арғувон бошанд, мисли барф сафед хоҳанд шуд; агар онҳо мисли қирмиз сурх бошанд, мисли пашм хоҳанд шуд'» (Ишаъё 1:18). Ҳеҷ чизи дигаре наметавонист моро аз гуноҳҳоямон дар назари Худои муқаддас пок кунад. Чунон ки мо аксар вақт мегӯем, мо аз ҷиҳати ҳуқуқӣ дар назди Худо пок карда шудаем. Мо ҳеҷ гоҳ аз сабаби гуноҳҳоямон дар назди Ӯ ҳамчун Довари худ нахоҳем истод. Ҳамаи онҳо тавассути марг ва хуни рехтаи Масеҳ шуста шудаанд. Ҳаллелуё!
Қувваттарин собун ё кимиёвии ҷаҳон наметавонист яке аз гуноҳҳои моро тоза кунад. Хуни Масеҳ аз ҳар гуноҳ пок мекунад (1 Юҳанно 1:7). Оё шумо назди Ӯ омадаед, то гуноҳҳоятон шуста шаванд?
