Дар назди Худо ҳамаи мо гуноҳкорони гунаҳгорем ва ин гуноҳ моро маҳкум мекунад ва аз Ӯ дур месозад. Бузургии гуноҳи мо на танҳо дар шумораи гуноҳҳо, балки дар вазнинии ҳатто як гуноҳ аст. Як гуноҳ барои эълони ҳукми марг кофӣ аст ва як гуноҳ барои мо хеле зиёд аст, ки ҷазои онро пардохт кунем.
Ҳисси гуноҳ доштан аз дарк кардани вазнинии гуноҳи мо фарқ мекунад. Қобил медонист, ки гунаҳгор аст, аммо ба ҷои иқрор кардани вазнинии кушторе, ки содир карда буд, ба сахтии ҷазо тамаркуз кард. Ин нишон медиҳад, ки ӯ ба маънои гуноҳаш дар назди Худо чӣ қадар кам баҳо медод. Баръакс, Довуд гуноҳи худро эътироф мекунад ва эълон мекунад, ки онро таҳаммул карда наметавонад — на ҷазоро, балки худи гуноҳро. Ҳамчун марде, ки дили Худо дошт, ӯ сахт ҳис мекард, ки кори нодурусти ӯ ба Худо таҳқири бузург буд. Ба ҳамин монанд, вақте ки исроилиён бо халқҳои атрофи худ издивоҷ карда буданд, Эзро ҳамон ибораро ба мисли Довуд истифода бурда, мегӯяд: «гуноҳҳои мо аз сари мо болотар рафтаанд» ва иқрор мешавад, ки онҳо «хеле гунаҳгор буданд» (Эзро 9:6–7).
Имрӯз бисёриҳо ҳастанд, ки мисли Қобил, гуноҳро гӯё чизи ҷиддӣ нест, муносибат мекунанд. Назари Худо ба гуноҳ тағйир наёфтааст. Танҳо Худо метавонад бузургии пурраи гуноҳҳои моро дарк кунад ва Ӯ роҳеро барои бахшидани онҳо фароҳам овард. Ӯ Писари Худро, Исои Масеҳро, ҳамчун ҷонишини мо дод ва Ӯро ба ҷои мо гуноҳ кард. Албатта, агар гуноҳи ман ин қадар ҷиддӣ намебуд, Писари Худо намемурд! «Аммо дар куҷое ки гуноҳ фаровон буд, файз боз ҳам бештар фаровон буд» (Рум. 5:20), зеро на танҳо гуноҳҳои мо шуста шудаанд, балки мо дар Ӯ адолати Худо гардонида шудаем (2 Қӯр. 5:21).
