Мақолаҳо
Маҷмӯаи мақолаҳои моро мурур кунед
Модари Муҳаббат
Бисёре аз сокинони чунин ҷойҳо бе огоҳӣ ба марг бурда мешаванд. Модаре бо ду фарзанди бегуноҳаш дар миёни обҳои пуртуғён қарор гирифтанд. Вай кӯдаконро ба киштии хурд гузошт ва онро бо дуои самимӣ раҳо кард, худро ба марги худ супурд.
Писари Одам
Писари Одам инсон аст, воқеан дар доираи инсонӣ – кӯдаки аҷиб, аммо кӯдак, чунон ки Ӯро ошкоро меноманд. Кӣ маро аз хушбахтии нӯшидани файзе, ки дар ин ҷо ба ҳолати кӯдакӣ хам шудааст, маҳрум хоҳад кард? Худоро шукр, ки ҳеҷ кас маро маҳрум карда наметавонад. Ин ба як нафар мисли дигаре кушода аст
Фредерик В. Грант·Ӯ фуромад
Вақти ин шаҳодат аз ҷониби Худо муқаррар шуда буд, мегӯяд Тимотиюс 2. «Мо заифем; мо гунаҳкорем ва наметавонистем худро ба Худо наздик кунем», мегӯяд Тимотиюс. «Ӯ инсон аст (ояти 5); Ӯ худро фидия барои ҳама дод (ояти 6). Аммо ин ҳама нест. Мо дар ин ҷо дар рӯи замин заифем, ки дар он ҷо
Ҷон Дарби·Фоида ё зарар
Киштии пур аз одамон дар дарёи Миссисипи шино мекард, вақте ки ба чизе бархӯрд ва ғарқ шудан гирифт. Мусофирон наҷотдиҳандаҳоро гирифта, қаиқҳои наҷотдиҳандаро пур карданд. Баъзеҳо ба об ҷаҳида, ба соҳил шино карданд. Вақте ки ҷасади ӯро ёфтанд, диданд, ки ҷайбҳояш аз тиллои конканҳо пур буд.
Фикрҳои Худо дар бораи фалсафа
Дар Қӯлассиён 2, Рӯҳулқудс тавассути ҳавворӣ Павлус моро дар бораи чаҳор хатар сахт огоҳ мекунад: фалсафа (оятҳои 8-10), яҳудӣ (оятҳои 11-17), хурофот ва ҷодугарӣ (оятҳои 18-19). Инҳо таҳдидҳои ҷиддӣ барои мӯъмине мебошанд, ки мехоҳад «дар Масеҳ» роҳ равад.
Чунон ки навишта шудааст
Атои Худо ҳаёти ҷовидонӣ дар Исои Масеҳ, Худованди мост, менависад маҷаллаи «Файз ва Ҳақиқат». Чунон ки навишта шудааст, «Росткор нест, ҳатто яке ҳам нест» (Рум. 3:23) «Хуни Исои Масеҳ... моро аз ҳама гуноҳҳо пок мекунад»
Воизи қадим
Воизи қадимро чандон дӯст намедоранд. Ӯ ба назди камбағалон меравад ва ба хонаҳои сарватмандон дохил мешавад. Ӯ ба диндорон ва бединон баробар мавъиза мекунад. Ин воизи ҳамешагӣ ва умумӣ ин аст: МАРГ. Кӣ ин воизи кӯҳнаро дар ягон маврид нашунидааст?
Тағйирдиҳандаи Қудрат
Маҷаллаи Файз ва Ҳақиқат: Қудрати тағйирдиҳандаи дидани Худованд дар ҷалол. Ин асоси тамоми ҳақиқати масеҳӣ аст: Миёнарав, шахси сеюм, байни инсон ва Худо вуҷуд дорад. Мо «номаи Масеҳ... бо Рӯҳи Худои зинда навишташуда» мешавем.
Ҷон Дарби·Баъзе дастурҳои амалӣ ... Дар бораи тамаъкорӣ
Тамаъкорӣ гуноҳест, ки аз он чизе, ки аз он ғизо мегирад, меафзояд. Он ба ҳама гуна гуноҳҳои дигар оварда мерасонад ва ягона гуноҳи дил аст, ки бевосита аз ҷониби Даҳ Аҳком манъ шудааст (Хур. 20:17). Дар ҷаҳон он қариб ки гуноҳ ҳисоб намешавад.
Алфред Т. Скофилд·Қудрати башоратдиҳӣ
Башорат додан дар бораи Исои Масеҳ ва салиб шудани Ӯ метавонад як кори сазовори масхара ба назар расад, агар Масеҳ ҳам «қудрати Худо» ва ҳам «ҳикмати Худо» намебуд. Каломи Худо эълон мекунад: «Баъд аз он ки ҷаҳон бо ҳикмати Худо, Худоро бо ҳикмат нашинохт, Худо хост, ки бо беақлии мавъиза имондоронро наҷот диҳад».
Уилям Ҷ. Ҳокинг·Баъзе дастурҳои амалӣ... Дар бораи фиреб ва дурӯғгӯӣ
Табобати радикалӣ барои ин танҳо бовар кардан ва кореро кардан аст, ки дуруст аст, бе он ки аз Масеҳ шарм дорем. Мо мебинем, ки Соро дар Ҳастӣ 18:15 аз тарсу ҳарос дурӯғ мегӯяд. Ин ҳолат чанд маротиба рух медиҳад, ки дар натиҷаи кардани коре ё гуфтани сухани нодуруст, ки мо ҳамчун масеҳиён аз он шарм медорем?
Алфред Т. Скофилд·