ИмонБа пеш дар Масеҳ нигоҳ кардан ва ба сӯи ҳадаф ҳаракат карданГузашта дар паси мост; оянда дар пеш аст. Ҳамчун масеҳиён, мо даъват шудаем, ки ба пеш ҳаракат кунем, чашмони худро ба Исо, муаллиф ва комилкунандаи имони худ нигоҳ дорем.2 Ҳадди ақал хондан·Тим Ҳадли
ПарастишҲадафи ниҳоии мо: Наҷот ёфтан барои ибодати Худои Падари моҲадафи аслии наҷотро кашф кунед. Мо на танҳо барои раҳоӣ аз дӯзах, балки барои ҷалол додани Худо тавассути ибодат ва итоат ба номи Ӯ наҷот ёфтаем.2 Ҳадди ақал хондан·Тим Ҳадли
ФайзРаҳмати Худо: Фаҳмиши шафқати Ӯ дар НавиштаҳоРаҳмати Худоро тавассути Навиштаҳо омӯзед, аз табиати он дар Аҳди Қадим то он ки чӣ тавр имондорон бояд имрӯз ба дигарон раҳмат нишон диҳанд.12 Ҳадди ақал хондан·Тим Ҳадли
МасеҳиятКашфи ҳузури Масеҳ дар китоби ЗабурХудованд Исо ба ин савол ҷавоб дод, вақте ки гуфт: «Навиштаҳоро тафтиш кунед; зеро дар онҳо шумо гумон мекунед, ки ҳаёти ҷовидонӣ доред; ва инҳо ҳамонҳоянд, ки дар бораи Ман шаҳодат медиҳанд». «Инак, Ман меоям – дар ҳаҷми китоб дар бораи Ман навишта шудааст – то иродаи Туро, эй Худо, ба ҷо оварам»13 Ҳадди ақал хондан·Тим Ҳадли
МуқаддасотФаҳмиши тарси Худованд: Ҳикмат ва зиндагии муқаддасВақте ки мо дар бораи тарс фикр мекунем, мо майл дорем, ки ин калимаро бо даҳшат алоқаманд кунем. Луғати Вебстер тарсро ҳамчун «ҳисси изтироб ва изтироб, ки аз мавҷудият ё наздикии хатар, бадӣ, дард ва ғайра ба вуҷуд омадааст» муайян мекунад. Барои бисёриҳо, ин ҳиссиётеро, ки онҳо ҳангоми дидани мор, боздид аз духтур ё эҳсоси хатари шадид эҳсос мекунанд, тавсиф мекунад.13 Ҳадди ақал хондан·Тим Ҳадли
ШогирдӣШогирд омӯзанда аст: Содиқона пайравӣ кардан ба МасеҳБифаҳмед, ки шогирди ҳақиқии Масеҳ будан чӣ маъно дорад, ба роҳи Ӯ тақлид кардан, аз тарс раҳо шудан ва ба Ӯ дар ҳаёт авлавият додан.15 Ҳадди ақал хондан·Тим Ҳадли
ДуоҚудрати дуо: Имрӯз ба қувваи Худо пайваст шаведДар бораи аҳамияти ҳаётии дуои ҷамъиятӣ ва инфиродӣ барои калисо маълумот гиред. Фаҳмед, ки чӣ тавр ба Падар ба воситаи Писар дуо кардан лозим аст.21 Ҳадди ақал хондан·Тим Ҳадли
Тарси ХудоАз Худованд битарсед: Наҷотро бо эҳтиром ба даст оредКашф кунед, ки чӣ тавр тарси Китоби Муқаддас аз Худованд ибодат, волидайн ва мавъизаро тағйир медиҳад. Омӯзед, ки бо шодӣ дар пеши қудсият ва файзи Худо биларзед.10 Ҳадди ақал хондан·Тим Ҳадли
УмедВақте ки зиндагӣ ноумед менамояд, дар Исои Масеҳ умед ёфтанКашф кунед, ки умеди ҳақиқӣ дар Исои Масеҳ дар куҷо ёфт мешавад. Ташвиқи Китоби Муқаддас барои онҳое, ки бо торикӣ, ноумедӣ ва замонҳои душвор рӯ ба рӯ мешаванд.2 Ҳадди ақал хондан·Тим Ҳадли
ХудкушӣХудкушӣ ва мӯъмин: Умед, гуноҳ ва раҳмати ХудоИстилоҳи «худкушӣ» соли 1651 аз калимаҳои лотинии sui, ки маънои «худи шахс»-ро дорад, ва cide ё вариантҳои он, ки маънои «куштан»-ро дорад, пайдо шудааст. Худкушӣ даҳумин сабаби асосии марг дар саросари ҷаҳон аст, мувофиқи15 Ҳадди ақал хондан·Тим Ҳадли
