Маҷмӯаи мақолаҳои моро мурур кунед
Ang Lunas: “Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan, kaya ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay huwag mapahamak kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan’ “Itinakda sa mga tao na minsan lamang mamatay, ngunit pagkatapos nito ay ang paghuhukom. 9:27.’
341 кӯдак имрӯз ба волидони нодуруст дода мешаванд. 2,000 почтаи электронӣ дар ин сония ба суроғаи дуруст расонида мешаванд. 7,000,000 дил дар дақиқаи оянда аз тапиш бозмеистанд. Меъёри 99.9% барои фоизи зарбазании бейсбол ё фоизи бурд дар футбол бениҳоят хуб садо медиҳад.
Ang mabuting balita ay kumalat na parang apoy sa buong Inglatera, nag-aangat sa mga tao mula sa kalungkutan tungo sa kagalakan. Nang sa wakas ay humupa ang hamog, muling nakita ang semaporo ng katedral, at nabasa ng lahat: “TINALO NI WELLINGTON ANG TAGUMPAY NG KAAWAY.”
Ang Magasin ng Grasya at Katotohanan ay nagtatanong sa mga mambabasa kung ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mabubuting gawa at masasamang gawa. Ang dalawa ay magkasalungat na magkasalungat, sa katunayan, magkasalungat na magkasalungat. Simulan natin sa simula ng kasaysayan ng sangkatauhan, sa Genesis 1. Ang mga tao ay ipinakita doon bilang ang huli at pinakatampok na bahagi ng paglikha ng Diyos.
Империяи қадимаи Рум яке аз аввалин ҷамъиятҳое буд, ки системаи мукаммали роҳҳоро сохт. Зиёда аз 50 000 мил (80 000 километр) роҳ империяро фаро гирифта буд, ки бисёре аз онҳо садҳо сол боқӣ монданд. Сарфи назар аз ҳама технологияи пешрафтаи онҳо, ин роҳҳо дар ниҳоят аз ҷониби замон хароб шуданд ё аз ҷониби тамаддунҳои навтар иваз карда шуданд.
Мувофиқи Китоби Муқаддас, ҳеҷ кас ба қадри кофӣ хуб нест, ки бар асоси корҳои нек ба осмон расад. Он мегӯяд: «Ҳеҷ кас нест, ки некӣ кунад, ҳатто як нафар ҳам нест... зеро ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд». Баъзе одамон ба қадри кофӣ хуб нестанд.
Вақте ки Худо моро огоҳ мекунад, ки «аз хашми оянда гурезед», мо бепарвоем. Агар рассом аломате гузорад, ки «Ранги тар»-ро огоҳ мекунад, мо даст намерасонем. Агар мо аломати «Даромадан манъ аст»-ро бинем, дур меистем. Вақте ки Худо ба мо мегӯяд, ки «ҷоне, ки гуноҳ мекунад... хоҳад мурд»
Муаллиф мегӯяд, ки сабаби аслӣ гуноҳ ё исён бар зидди иродаи Худост. Гуноҳ дар дил дар зиндагӣ бо роҳҳои гуногун зоҳир мешавад, аммо натиҷаҳо якхелаанд. Гуноҳ на танҳо Худоро хафа мекунад, балки ба гуноҳкор низ зарар мерасонад: «Ҳар кӣ гуноҳ мекунад... ба ҷони худ зарар мерасонад»
Салиб ба маслубшавӣ ишора мекунад, ки маъмултарин воситаи қатли ҷинояткорон дар Империяи Рум буд. Марди маҳкумшуда маҷбур буд салиби худро аз кӯчаҳо гузаронад, то ҳама бидонанд, ки ӯ ба зудӣ мемирад. Вақте ки ӯ ба ҷои қатл расид, ӯро бо мехҳо аз дасту пойҳояш ба салиб мехкӯб карданд.
Чаро бегуноҳон аксар вақт барои гунаҳкорон азоб мекашанд? Чаро меъёри дурусту нодуруст аз байн рафтааст? Чаро ҷангҳо ҳастанд? Ин ва дигар саволҳо бисёр одамонро водор мекунанд, ки ба Худо шубҳа кунанд ва мавҷудияти Ӯро зери суол баранд. Қисме аз ҷавоби ин гуна саволҳоро дар Забур 115:16 пайдо кардан мумкин аст.
Саг пир шуд ва соҳибаш қарор дод, ки ӯро бо ғарқ кардан халос кунад. Ӯ сагро ба дарёи наздики хоҷагиаш бурд ва сагро ба қаиқ шинонд. Вақте ки онҳо ба қисми амиқтарин дарё расиданд, ӯ сагро ба об партофт. Ҳар дафъае, ки ӯ кӯшиш мекард, ки ба қаиқ барояд, соҳиби бераҳмаш ӯро бо белча тела медод.
Ҳама чиз дар ин замин ба охир мерасад, аммо абадият не. Худо дар Китоби Худ, Библия, ба мо мегӯяд, ки дар абадият танҳо ду ҷой вуҷуд дорад: осмон ва кӯли оташ. Биёед 2000 сол ба таърих баргардем. Дар он ҷо, дар салиби Румӣ, Исои Масеҳ, Писари Худо буд.
