Маҷмӯаи мақолаҳои моро мурур кунед
Сарбозон ҳар як нафарро дар хона куштанд, хунро ба дари он хона молиданд, то маргро дар дохили он нишон диҳанд. Як деҳотӣ ба хонае, ки дӯстонаш интизори марги муайян буданд, пинҳон шуд. Вазифа базӯр ба итмом расида буд, ки сарбозон наздик шуданд. Онҳо фикр карданд, ки кори марговар дар он хона аллакай анҷом ёфтааст.
Киштии пур аз одамон дар дарёи Миссисипи шино мекард, вақте ки ба чизе бархӯрд ва ғарқ шудан гирифт. Мусофирон наҷотдиҳандаҳоро гирифта, қаиқҳои наҷотдиҳандаро пур карданд. Баъзеҳо ба об ҷаҳида, ба соҳил шино карданд. Вақте ки ҷасади ӯро ёфтанд, диданд, ки ҷайбҳояш аз тиллои конканҳо пур буд.
Атои Худо ҳаёти ҷовидонӣ дар Исои Масеҳ, Худованди мост, менависад маҷаллаи «Файз ва Ҳақиқат». Чунон ки навишта шудааст, «Росткор нест, ҳатто яке ҳам нест» (Рум. 3:23) «Хуни Исои Масеҳ... моро аз ҳама гуноҳҳо пок мекунад»
Воизи қадимро чандон дӯст намедоранд. Ӯ ба назди камбағалон меравад ва ба хонаҳои сарватмандон дохил мешавад. Ӯ ба диндорон ва бединон баробар мавъиза мекунад. Ин воизи ҳамешагӣ ва умумӣ ин аст: МАРГ. Кӣ ин воизи кӯҳнаро дар ягон маврид нашунидааст?
Тамаъкорӣ гуноҳест, ки аз он чизе, ки аз он ғизо мегирад, меафзояд. Он ба ҳама гуна гуноҳҳои дигар оварда мерасонад ва ягона гуноҳи дил аст, ки бевосита аз ҷониби Даҳ Аҳком манъ шудааст (Хур. 20:17). Дар ҷаҳон он қариб ки гуноҳ ҳисоб намешавад.
Табобати радикалӣ барои ин танҳо бовар кардан ва кореро кардан аст, ки дуруст аст, бе он ки аз Масеҳ шарм дорем. Мо мебинем, ки Соро дар Ҳастӣ 18:15 аз тарсу ҳарос дурӯғ мегӯяд. Ин ҳолат чанд маротиба рух медиҳад, ки дар натиҷаи кардани коре ё гуфтани сухани нодуруст, ки мо ҳамчун масеҳиён аз он шарм медорем?
Як воизи маъруф дар дари хонааш кӯфтанро шунид ва духтараки хурдакакеро дид, ки аз борон тар шуда буд. Ӯ ба рӯи борик ва хастаи духтарча нигарист, ки гуфт: «Шумо воиз ҳастед?» Модарам мемирад! Воиз ба илтимоси духтарча муқобилат карда натавонист.
Ҳукми Худо: «Касе нест, ки некӣ кунад, ҳатто як нафар ҳам нест... зеро ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд» (Рум. 3:12,23 NKJV) «Лаънатӣ аст ҳар кӣ дар ҳамаи он чи дар китоби
Марями бокира Исоро, ки Писари Худост, таваллуд кард. Бори аввал ва ягона дар таърих кӯдаке таваллуд шуда буд, ки ҳеҷ гоҳ пушташро хам намекард ва ба модараш саркашӣ намекард. Ҷавоне модарашро эҳтиром мекард, ки ҳеҷ гоҳ нисбат ба ӯ бепарво набуд. Марде бе гуноҳ зиндагӣ мекард ва ҳуқуқи шахсии
Асос мегӯяд, ки Худо бо оғӯши кушод истодааст, ки ҳамаи онҳоеро, ки ба назди Ӯ омада, иқрор мешаванд, ки бар зидди Ӯ гуноҳ кардаанд, комилан бубахшад ва қабул кунад. Дар Китоби Муқаддас Худо ба мо мегӯяд, ки Ӯ метавонад моро бубахшад, зеро Писари Ӯ аллакай ҳамчун Ҷонишини мо азоб кашида ва мурдааст. Дар Ӯ, Худо мегӯяд: «Дар Ӯ [Исо
Муқаддас Китобда айтилишича, ўлим отамиз Одам Худога итоатсизлик қилиб, гуноҳ қилгани учун келган (Рим. 5:12). Имонсиз эркаклар ва аёллар «ўлим қўрқуви туфайли бутун умрлари давомида қулликка дучор бўладилар». Бу бутун дунёда ҳис қилинади. Ўлим даҳшатли нарса.
Як ҷавон рӯзе ҳангоми бозии кортӣ хашмгин шуд. Револверро гирифта, рақибашро парронда кушт. Ӯро дастгир карданд, муҳокима карданд ва ба қатл маҳкум карданд. Аз сабаби зиндагии хуби қаблиаш, дарҳол дӯстон, хешовандон ва бисёри дигарон, ки дар бораи парвандаи ӯ шунида буданд, барои ӯ аризаҳо имзо карданд.
