НаҷотПешгӯии Ишаъё дар бораи наҷот: Ҷазо, қудрат ва ҳузурНубуввати Ишаъё беш аз 80 ишора ба наҷот, фидия ва сафедкунӣ дорад. Ӯ инчунин дар робита ба наҷот ёфтан аз ҷазо, қудрат ва ҳузури гуноҳ фарқиятҳо мегузорад. Ин 26 боб ба бахшиш ва барқарорсозии Исроили нангин ва мазлум дахл доранд. Онҳо инчунин дар бораи наҷот барои халқҳои дигар сухан мегӯянд.9 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
БашоратдиҳӣХидмати пурғалабаи Павлус: Ҳаввории интихобшуда барои халқҳоДуредгар ҳамчун Писари Худо мӯҳрҳои Аҳди Қадимро шикаст ва пардаеро, ки ҷалоли Худоро аз чашмони инсон пинҳон карда буд, бардошт. Ӯ Падари Худро дар Худаш ошкор кард ва ба Филиппус гуфт: «Ҳар кӣ Маро дидааст, Падари Падарро дидааст» (Юҳ. 14:9)9 Ҳадди ақал хондан·Том Саммерҳилл
СалибСуханони охирини Исо ва кори наҷоти анҷомёфтаМаънои амиқи фарёди Исоро «Тамом шуд» аз салиб кашф кунед. Бифаҳмед, ки чӣ тавр ин фарёди ғалаба нақшаи комили наҷоти Худоро ба итмом расонд.9 Ҳадди ақал хондан·Иан Тейлор
МавлудДостони воқеии Мавлуди Исо: Нақшаи Худо барои наҷотҲикояи «воқеии» Мавлуди Исо дар бораи занҷири рӯйдодҳо дар Китоби Муқаддас аст, ки он чизеро, ки одамон дар бораи ҳомиладорӣ, таваллуд ва кӯдакии Исои Масеҳи Носирӣ дар ёд доштанд, сабт мекунад. Ин афсона нест. Ин бузургтарин достони ҳақиқии ҳама давру замонҳост. Калом ҷисм шуд ва дар миёни мо сокин шуд... Ягона9 Ҳадди ақал хондан·Колин Салтер
МавлудҚиссаи Мавлуд: Нақшаи абадии Худо аз офаринишКашф кунед, ки чӣ тавр Мавлуд ваъдаи Худоро аз Ҳастӣ иҷро мекунад. Аз офариниш то таваллуди Масеҳ, нақшаи наҷоти абадии Худоро барои инсоният бубинед.9 Ҳадди ақал хондан·Билл Ван Рин
ИмонТиҷорати оилавии Нӯҳ: Сохтани киштӣ ва ёфтанҲисоботи Китоби Муқаддас дар бораи сохтани киштии Нӯҳ (Ҳас. 6-9) натиҷаи беш аз як асри меҳнати сахт буд. Нӯҳ ва оилааш аз ҷониби ҳамсоягонашон ошкоро масхара карда мешуданд. Худо коинотро офарид ва сайёраи моро дар он ҷойгир кард. Сипас Ӯ Одаму Ҳавворо офарид ва ба онҳо боғи биҳиштро барои лаззати онҳо дод9 Ҳадди ақал хондан·Иан Тейлор
ШифоОё Худо ҳама бемориҳоро шифо медиҳад? Шифо дар калисоҲунари шифо дар Калисои ибтидоӣ намоён буд (1 Қӯр. 12:9,28,30), вақте ки мардум дар атрофи Петрус, Стефанус, Филиппус, Павлус ва Барнаббо ҷамъ мешуданд, беморон шифо меёфтанд. Ҳатто вақте ки онҳоро сояи Петрус ва рӯймол ё пешдомани Павлус ламс мекард,9 Ҳадди ақал хондан·Ҷорҷ Ҳоук
БиҳиштЁфтани рӯҳбаландӣ: Исо хонаи осмониро барои мо омода мекунадСуханони ин суруди ҳамду сано ҳақиқати муҳимро дар бораи он, ки чаро осмон ҷои аҷибест, инъикос мекунанд – зеро мо Наҷотдиҳандаи худро рӯ ба рӯ хоҳем дид ва бо Ӯ то абад хоҳем буд! Ин умеди мутлақи ҳар як имондор аст. Осмон ҷои бузург аст, пур аз ҷалол ва файз. Ман рӯи Наҷотдиҳандаи худро хоҳам дид9 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Нури ҷаҳонМасеҳиён нури Масеҳро инъикос мекунанд ва самари Ӯро меорандРӯҳи ҳақиқат, ки ба имондорони Қӯлассиён менависад, ба мо мегӯяд, ки Падар моро аз салтанати торикӣ раҳо кардааст. Рӯҳ боз тавассути ҳавворӣ Петрус сухан мегӯяд: «Шумо насли баргузида, коҳинияти шоҳона, коҳинияти шоҳона ҳастед»9 Ҳадди ақал хондан·Ҳамфри Данкансон
МуқаддасшавӣЗиндагии пок дар ҷаҳони нопок: Худо инро имконпазир месозадҲукумат дар телевизорҳои мо огоҳиномаҳоро талаб мекунад, то тамошобинонро аз маводе, ки «мундариҷаи калонсолон» дорад, огоҳ созад. Ширкатҳои кабелии телевизионӣ ҳоло як идоракунандаи дурдаст пешниҳод мекунанд, ки метавонад каналҳои муайянро маҳкам кунад. Аломатҳо дар роҳҳо нишон медиҳанд, ки баъзе минтақаҳо «Минтақаҳои мактаби бидуни маводи мухаддир» мебошанд.9 Ҳадди ақал хондан·Алберт Стюарт
ШогирдӣПешгӯии Ҳушаъ: Аз сармоягузорӣ ба бод худдорӣ кунед, Худоро ҷӯедМаҷаллаи «Файз ва Ҳақиқат»: Бадъин ба шамол беҳудаи вақт аст. Агар мо ба суханони фурӯшандаи шамол бовар кунем, бояд сарамонро тафтиш кунем. Аммо як дақиқа интизор шавед! Шояд шумо ба шамол бадъин мекунед! Шояд шумо дасти худро ба деги пур аз фаъолиятҳои ин зиндагӣ меандозед.9 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
ШогирдӣЧӣ тавр Гай, Диотреф ва Деметрий ба аввалин масеҳиён таъсир расонидандРобитаи наздики байни Калисо ва давлат масеҳиятро эҳтиромовар, сарватманд ва аз ҷиҳати сиёсӣ тавонотар кард. Пайдарпайии шӯроҳои Калисо ба мубориза бар зидди бидъат шаҳодат медиҳад. Аммо мушкилоти ҷиддӣ дар калисоҳои аввалини масеҳӣ низ мавҷуд буданд. Китоби Аъмол ва унсурҳои ислоҳӣ дар номаҳои ҳавворӣ нишон медиҳанд, ки ин калисоҳо низ лаҳзаҳои душворро аз сар гузаронидаанд.9 Ҳадди ақал хондан·Филип Нанн
КамбизоатӣЧӣ тавр масеҳиён бояд ба камбизоатӣ муносибат кунанд ва ба камбағалон кӯмак расонандМасеҳӣ ва камбағалон муаллифи маҷаллаи Grace & Truth мебошад. Маҷаллаи Масеҳӣ ва камбағалон ҳикояҳои камбағалонро дар Судон дар бар мегирад. Маҷалла инчунин маҷаллаи Масеҳӣ ва Ҳақиқатро дар бар мегирад. Камбизоатии воқеӣ Масеҳӣ ва камбағалон, Масеҳӣ ва камбағалон аст. Камбағалон мавзӯи маҷалла мебошанд9 Ҳадди ақал хондан·Колин Салтер
ШикастадилӣХудо шикастанро барои тағйир додан, мустаҳкам кардан ва баракат додан истифода мебарадКашф кунед, ки чӣ тавр Худо раванди шикастанро барои тоза кардани имондорон, таҳкими монандӣ ба Масеҳ ва омода кардани онҳо барои хидмат истифода мебарад.9 Ҳадди ақал хондан·Филип Нанн
БашоратдиҳӣМоҳигири одамон шавед ва ба инқилоби моҳигирии Исо ҳамроҳ шаведҲаракате, ки Масеҳ оғоз кард, имрӯз дар саросари ҷаҳон вуҷуд дорад. Он ба номи асосгузораш гузошта шудааст ва ҳамчун масеҳият маълум аст. Он вақте оғоз шуд, ки Исо дар соҳили баҳр қадам зада, Петрус, Андриёс, Яъқуб ва Юҳанноро даъват кард, ки аз паси ӯ раванд. Ӯ ба чор моҳигир ваъда дод, ки то даме ки онҳо аз паси Ӯ раванд, ӯ онҳоро «сайёдони9 Ҳадди ақал хондан·Колин Салтер
Рӯҳи МуқаддасРӯҳулқудс: Қудрати илоҳӣ дар дохили имондоронБифаҳмед, ки чӣ тавр Рӯҳулқудс имондоронро барои зиндагии худотарс, нишон додани меваи рӯҳонӣ ва бартараф кардани ҷисм тавонманд месозад.9 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Рушди рӯҳонӣЧӣ тавр масеҳиён нури Масеҳро дар ҷаҳони имрӯза медурахшонандКашф кунед, ки чӣ тавр масеҳиён, ки аз ҷониби Рӯҳулқудс ва Каломи Худо роҳнамоӣ мешаванд, метавонанд нури Худоро ба ҷаҳони торик биёранд.9 Ҳадди ақал хондан·Колин Салтер
НокомӣОн чизе ки ман аз нокомӣ дар хидмат ва кори миссионерӣ омӯхтамЯк миссионер нақл мекунад, ки чӣ тавр Худо нокомиҳои зоҳирии ӯро — беморӣ, саратон ва ҳадафҳои ноком — ба имкониятҳо барои хидмат ва рушди рӯҳонӣ табдил додааст.9 Ҳадди ақал хондан·Колин Салтер
Саломатии равонӣНазари масеҳӣ ба саломатии рӯҳӣ ва хатарҳои онТаърифи масеҳии саломатии рӯҳиро омӯзед ва дар бораи хатарҳои тарс, изтироб ва ғамхорӣ аз нуқтаи назари библиявӣ маълумот гиред.9 Ҳадди ақал хондан·Ҳ. Р. Бриллингер
ФайзФайз ва Ҳақиқат ба воситаи Исои Масеҳ Худованди мо омадЮҳанно, шоҳиди имтиёздори Ҷалоли Ӯ, гуфт, ки Исои Масеҳ бо нишон додани ҷалоли пурраи Худо омад. Ӯ эълон кард, ки «файзу ҳақиқат ба воситаи Исои Масеҳ омад» (Юҳ. 1:14,17) ва назари наздиктар нишон медиҳад, ки «файзу ҳақиқат ба воситаи9 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
НаҷотПаноҳгоҳ ёфтан дар Масеҳ: Наҷотдиҳандаи хешованди мо имрӯзШаҳрҳои паноҳгоҳ як қисми муҳими низоми ҳукумат буданд. Он ба одамкуш имкон медод, ки аз «интиқомгирандаи хун» пешгирӣ кунад, то барои куштори тасодуфии хеши наздик интиқом нагирад. Он инчунин ба одамкуш маҳдудиятҳо гузошт.9 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
УмедУмеди масеҳӣ: Ин назари муборак ба ҷалол дар имон астҲавворӣ калимаи «умед»-ро ба маънои қатъии библиявии он барои умеди масеҳӣ истифода мебурд. Ба ин маъно, калимаи «умед» имонро ба чизҳое дар назар дорад, ки ҳанӯз ноаён бошанд ҳам, ба амал омаданашон пешбинӣ шудааст. Ин матн намунаи хуби итминони масеҳиён ба наҷоти абадӣ мебошад9 Ҳадди ақал хондан·Том Саммерҳилл
Рушди рӯҳонӣФаҳмидани роҳи масеҳӣ: Омӯзиши роҳи зиндагӣДар қисми 2-юми ин силсила мо Эфсӯсиёнро баррасӣ мекунем, ки баъзе аз баландтарин ҳақиқатҳоро дар бораи масеҳиён дар бар мегирад. Дар он мо мефаҳмем, ки мо бояд «дар муҳаббат... ҳамчун фарзандони нур... боэҳтиёт» роҳ равем (Эфс. 5:2,8,15 NKJV)9 Ҳадди ақал хондан·Дэвид Андерсон
Нони ҳаётНони Ҳаёт: Пайвастагиҳои Аҳди Қадим ва НавТаъминоти Худоро аз Ҳастӣ то Ваҳй, бо таваҷҷӯҳ ба «Нони Ҳаёт» дар манна ва Масеҳ, омӯзед. Бифаҳмед, ки чӣ тавр Масеҳ имондоронро нигоҳ медорад.9 Ҳадди ақал хондан·Алфред Бутер
