ОфаринишХудо, Устод: Офаридгор, Наҷотдиҳанда ва Муназзими ҳамаСафари шоиронаро аз офариниши комили Худо то суқути инсоният ва қурбонии наҷотбахши Масеҳро кашф кунед.2 Ҳадди ақал хондан·Буд Моррис
ИмонПрезидентҳо, кайҳоннавардон, уқёнусшиносон чӣ умумият дорандКашф кунед, ки чӣ тавр Авраам Линколн, Базз Олдрин ва Мэттю Мори тавассути хондан ва татбиқи ҳақиқатҳои библиявӣ заминаи умумӣ ва илҳоми илоҳӣ пайдо карданд.2 Ҳадди ақал хондан·Ларри Ондреҷак
Иди ФисҳФаҳмидани заминаи шодмонӣ дар Забур 113-118Маънои амиқи Забур 113-118, Ҳаллели Мисрро, ки дар Фисҳ ва аз ҷониби Исо суруда шудааст, кашф кунед.2 Ҳадди ақал хондан·Ларри Ондреҷак
ОфаринишБоғи Адан ва Ҷатсамонӣ: Ду боғ ошкор шудАввалин боғ дар Навиштаҳо дар оғози китоби Ҳастӣ ёфт мешавад: боғи Адан. Худо ин боғро шинонд ва он хислати Ӯро гирифт. Ба Одам, инсони аввал, нақши сарвари ин офариниши зебо – бе айб – бо имтиёзи хӯрдани меваи ҳамаи дарахтон дода шуд.11 Ҳадди ақал хондан·Ҷейкоб Редекоп
Дар Масеҳ монданМенда қолинг: Масиҳда мева беришнинг сириМасиҳда қолишнинг баракасини кашф этинг. Унинг мавжудлиги қандай қилиб руҳий мевага, жавоб берилган дуоларга ва Унинг хусусиятини акс эттирувчи юришга олиб келишини ўрганинг.11 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
АзобЙиғилар китобини тушуниш: Йиғлаётган пайғамбарнинг синган юрагиКитоби Нолаҳо, муаллифи он Ирмиё ва мавзӯъҳои доварии Худо ва раҳмдилии доимии Ӯро омӯзед.11 Ҳадди ақал хондан·Мартин Жирар
Исои МасеҳАҳди Қадим Китобҳои Муқаддасда Масеҳро кашф карданБифаҳмед, ки чӣ тавр Аҳди Қадим Масеҳро тавассути қурбониҳо, намунаҳо, зоҳиршавии Худо ва пешгӯиҳо ошкор мекунад.11 Ҳадди ақал хондан·Морис Бассали
ИтоаткорӣДовуд: Марде пас аз дили Худо, сарфи назар аз нокомиҳояшБифаҳмед, ки чаро Довуд марде пас аз дили Худо номида шуд, тавассути имон, ҳамду санои пайваста, итоат ва файзи ӯ сарфи назар аз нокомиҳо.11 Ҳадди ақал хондан·Морис Бассали
Иродаи ХудоИродаи Худо: Нӯҳ принсипи Китоби Муқаддас барои роҳнамоӣЧӣ тавр як масеҳӣ метавонад иродаи Худоро донад? Ин мақола нӯҳ принсипи Китоби Муқаддасро барои роҳнамоӣ, аз ҷумла итоат, имон ва маслиҳати худотарс, муайян мекунад.11 Ҳадди ақал хондан·Алберт Блок
Иди ФисҳЗабурҳои Фисҳ: Сурудҳо ба Барраи Худо, МасеҳЗабурҳои 113-118, ки бо номи Забурҳои Фисҳ маълуманд, ва робитаи пайғамбарии онҳоро бо Исои Масеҳ ҳамчун Барраи қурбонии Худо омӯзед.11 Ҳадди ақал хондан·Том Саммерҳилл
ХиёнатҚиссаи фоҷиавии Яҳудои Исқарют ва хиёнати ӯЯҳудои Исқарютӣ бо хиёнате маълум аст, ки ягона даъвои ӯ ба шӯҳрат аст. Нишони хоин ё хиёнаткор ба ҳар як зикри номи ӯ замима шудааст. Дар рӯйхати дувоздаҳ ҳавворӣ Яҳудо ҳамеша охирин номбар мешавад ва ҳамеша ҳамчун хоин. Исо бо Яҳудо дӯсти наздик шуда буд11 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
МуоширатФаҳмидани Номаи якуми Юҳанно: Иттиҳод дар ХудоГузориши шахси аввали Юҳанно дар бораи муносибати наздик ва амалии ӯ бо Писари Худо. Оё шумо ҳаяҷон, ҳисси амиқи имтиёзро, ки расулон эҳсос мекарданд, барои «шоҳидони бузургии Ӯ» будан (2 Пет. 1:16) эҳсос карда метавонед?11 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
РоҳбарӣЕҳушаъ: Пешвои интихобкардаи Худо барои забт кардани КанъонЕҳушаъ бо Фармондеҳи илоҳии лашкари Худованд пеш аз ҷанги Ериҳӯ вохӯрд (Еҳушаъ 5:13-15). Ӯ бояд ин миллати саркашро ба забт кардани Замини ваъдашуда роҳбарӣ мекард. Дар як лаҳзаи хашмгинӣ, Мусо ҳуқуқи худро барои роҳбарӣ кардани халқи Худо ба11 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
НокомӣАз нокомиҳои Китоби Муқаддас дарс гирифтан: Иброҳим, Довуд ва ПетрусБифаҳмед, ки чӣ тавр қаҳрамонони Китоби Муқаддас ба монанди Иброҳим, Довуд ва Петрус тавассути тавба ва файзи Худо аз нокомӣ гузаштанд.11 Ҳадди ақал хондан·Иан Тейлор
Шаҳрҳои паноҳгоҳШаҳрҳои паноҳгоҳ: Пайдо кардани амният ва озодӣ дар МасеҳМарде, ки бегуноҳ дониста мешуд, метавонист то даме ки лозим буд, дар шаҳри паноҳгоҳ бехатар бимонад, аммо пас аз марги саркоҳин, ӯ озод буд, ки ба хонаи худ баргардад. Онҳое, ки дар куштор гунаҳкор дониста мешуданд, барои ҷазои фаврӣ — марг ба хешовандони қурбонӣ баргардонида мешуданд!11 Ҳадди ақал хондан·Том Стир
УмедУмеди Китоби Муқаддас: Бештар аз орзуҳои беҳуда дар РумиёнДар забони англисӣ ҳадди аққал ҳашт маънои гуногуни «умед» мавҷуд аст. «Умед» дар муқоиса бо ғояҳои паси калимаи юнонии Аҳди Ҷадид барои «умед» калимаи хеле заиф аст. Калимаи юнонии «Умед» маънои «интизории мусоид ва боэътимод»-ро дорад.11 Ҳадди ақал хондан·Колин Салтер
Тақдири илоҳӣНақшаи абадии Худо барои башоратдиҳии ҷаҳонӣ ва ҳадафНақшаи пайвастаи Худоро барои башоратдиҳии ҷаҳонӣ, аз аҳди Иброҳим то Супориши Бузург, омӯзед.11 Ҳадди ақал хондан
ПодшоҳӣДарсҳо аз Ҳизқиё: Подшоҳе, ки хуб оғоз кард, аммо афтодҲаёти подшоҳ Ҳизқиёро омӯзед, ки ба оғози намунавӣ, роҳбарии ӯ дар Яҳудо ва хатогиҳои ӯ тамаркуз мекунад.11 Ҳадди ақал хондан·Колин Салтер
Исои МасеҳФаҳмиши Ҳукмронии Исои Масеҳ барои имондоронЧанд рӯз пеш аз салиб кашида шуданаш Худованди мо Исои Масеҳ ду шогирди Худро ба деҳаи хурди Байтфаҷ, наздики Байт-Ҳинӣ фиристод, то ки ба Ӯ як тойчаеро биёранд, ки дар он ҷо барои савори шоҳонаи Ӯ ба Ерусалим интизор буд. Ҷавоб, «Худованд ба он ниёз дорад», ба назар мерасад, ки онҳоро қаноатманд кардааст.11 Ҳадди ақал хондан·Билл Ван Рин
Хусусиятҳои ХудоХудо Падари мо: Ӯ фарзандони Худро мешиносад, дӯст медорад ва ғамхорӣ мекунадНоми «Падар» дар Аҳди Қадим чанд маротиба дар бораи Худо истифода шуда буд. Танҳо вақте ки Писари Падар ба ин ҷаҳон омад, номи Худо ҳамчун Падар пурра ошкор шуд. Барои он ки мо Худоро ҳамчун Падари худ шинохта тавонем, на танҳо таҷассуми Ӯ, балки марг ва эҳёи Ӯ низ лозим буд.11 Ҳадди ақал хондан·Кевин Квартелл
ЭҳёЮшиё: Эҳё дар рӯзҳои торик ва бозгашт ба Каломи ХудоҲукмронии подшоҳ Юшиёро, подшоҳи ҷавоне, ки дар замони бутпарастӣ ва торикӣ ба Яҳудо эҳё ва таҷдиди рӯҳонӣ овард, омӯзед.11 Ҳадди ақал хондан·Алфред Бутер
АдолатПаноҳгоҳ ёфтан дар Масеҳ: Ғори Довуд ва Наҷотдиҳандаи моҒори Довуд дар Адуллом рондашудагонро, ки ба ҷанговарони тавоно табдил ёфтанд, паноҳ дод. Мисли онҳо, мо дар Масеҳ Наҷотдиҳандаи худ паноҳгоҳ, адолат ва оромӣ меёбем.11 Ҳадди ақал хондан·Роҷер Пенни
ШогирдӣАдолат, худотарсӣ, имон, муҳаббат ва сабрро пайравӣ кунедДар асоси 1 Тимотиюс 6:11, ин мақола имондоронро ба пайравӣ аз адолат, худотарсӣ, имон, муҳаббат, сабр ва фурӯтанӣ ташвиқ мекунад.11 Ҳадди ақал хондан·Алфред Бутер
ХудоНури равшанкунандаи Худо барои маъно ва ҳадафи зиндагӣДар асри 4 пеш аз милод Платон навишта буд, ки биниш аз он сабаб ба вуҷуд омадааст, ки шуоъҳои рӯшноӣ аз чашмони одамон мебаромаданд ва ашёеро, ки медиданд, дарк мекарданд. Баҳс дар бораи биниш на танҳо як кунҷковии таърихӣ аст, балки он ду роҳеро, ки одамон маънои худи ҳаётро арзёбӣ мекунанд, тасвир мекунад.11 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
