НаҷотЧаро Исо омад, то ҳама одамонро, аз ҷумла шуморо имрӯз наҷот диҳадИсо омад, то ҳама одамонро — хуб, диндор, доно ва гумроҳ — наҷот диҳад, зеро ҳар кас аз ҷалоли Худо камӣ мекунад ва ба адолати Ӯ тавассути имон ниёз дорад.1 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
ГунаҳВаъдаҳои «ҳар кӣ»: Гуноҳ, бахшиш ва ҳаётЧаҳор ояти пурқуввати «ҳар кӣ»-ро омӯзед, ки гуноҳи гуноҳ, бахшиши Масеҳ, ваъдаи ҳаёти ҷовидонӣ ва доварии ниҳоиро ошкор мекунанд.1 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
КафоратХуни гаронбаҳои Масеҳ: Наҷот ва ПоксозӣҲафт ҳақиқати Китоби Муқаддасро дар бораи хуни Масеҳ кашф кунед: кафорат, наҷот, поксозӣ, сафедкунӣ, сулҳ ва оштӣ бо Худо.1 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Исои МасеҳБарраи Худо: Кор, ҳукмронӣ ва бозгашти дуюми МасеҳИн шеър Исо, Барраи Худоро, ки бар тахти Падараш нишастааст, ғалабаи Ӯро ва шафоати Ӯро ҷашн мегирад.1 Ҳадди ақал хондан·Ҷеймс Г. Дек
КафоратЧаро хун муҳим аст: Фаҳмидани қурбониҳои Қобил ва ҲобилИбриён 9:22 ошкор мекунад, ки чаро Худо қурбонии хуни Ҳобилро қабул кард, аммо қурбонии Қобилро рад кард. Бе рехтани хун, омурзиши гуноҳҳо нест.5 Ҳадди ақал хондан·Евгений П. Веддер, Ҷр.
СулҳӮ маро ба назди обҳои ором мебарад: Пайдо кардани сулҳ дар зиндагӣСулҳи ҳақиқӣ набудани тӯфонҳо нест, балки дили ором аст, ки ба ғамхории Худо таваккал мекунад. Мо метавонем бо партофтани ғамҳои худ ба Чӯпони содиқи худ истироҳат пайдо кунем.5 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
ТаҷассумДар бораи ҳақиқатҳои оддии масеҳӣ мулоҳиза ронед: ТаҷассумҚудрати тағйирдиҳандаи мулоҳиза дар бораи ҳақиқатҳои оддии масеҳӣ: таҷассум, қурбонии Масеҳ, қабули мо дар Ӯ ва омадани Ӯро кашф кунед.5 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Исои МасеҳИсои Масеҳ: юнонӣ, ибронӣ ва илҳоми илоҳӣРӯҳулқудс Аҳди Ҷадидро ба забони юнонӣ илҳом бахшид, ки барои номи Исо «Исоус»-ро истифода бурд. Худо ба мо иҷозат медиҳад, ки Масеҳро бо забони худ даъват кунем.5 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
ИздивоҷНақшаи Худо барои издивоҷи солим, муқаддас ва мусбатБаъзеҳо Худо ва Каломи Ӯро инкор мекунанд, шубҳа мекунанд ва муқобилат мекунанд ва издивоҷҳое доранд, ки Худоро истисно мекунанд. Дар натиҷа, муносибатҳо аз сабаби худхоҳӣ ба ҷои Худо/Масеҳ-марказӣ будан ноком мешаванд. Барои ҳамаи онҳое, ки бо имон тавба мекунанд ва Исои Масеҳро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳанда қабул мекунанд, умед ва кӯмак вуҷуд дорад.5 Ҳадди ақал хондан·Эмануел Ҷон
БашоратдиҳӣНамоиши умеди масеҳӣ тавассути зиндагии худотарсона ва шаҳодатМасеҳиён даъват шудаанд, ки Худоро дар дилҳои худ муқаддас гардонанд ва тайёр бошанд, ки дар бораи умеди худ бо фурӯтанӣ ҷавоб диҳанд.5 Ҳадди ақал хондан·Том Вествуд
ШогирдӣБо якпорчагии масеҳӣ зиндагӣ кардан: Мисли Исо роҳ рафтанЯкпорчагии масеҳӣ маънои зиндагӣ бо баландтарин принсипҳои рафтори масеҳиро дорад, ки тарзи ҳаёти Масеҳро дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо инъикос мекунад.5 Ҳадди ақал хондан·Колин Салтер
Иродаи ХудоХудои ту кист? Зиндагӣ кардан барои писандидани Ӯ беш аз ҳама дигаронМуаллиф мегӯяд, ки онҳое ҳастанд, ки танҳо худро писанд кардан мехоҳанд. Ин муносибат ба Худованд Исо мухолиф аст, ки «худро писанд накард» (Рум. 15:3). Баръакс, «на ба писанди одамон» тарзе буд, ки Павлуси ҳавворӣ майлеро тавсиф кард, ки ҳаёти ӯро бармеангехт.5 Ҳадди ақал хондан·Том Палмер
ИздивоҷСе сирри издивоҷи мустаҳкам дар замонҳои душворро кашф кунедБисёр одамон аз он нигаронанд, ки вазъи молиявӣ, оянда ва муносибатҳои оилавии онҳо заиф мешаванд. Мо набояд аз тарс фалаҷ шавем, балки бояд бо имон ба Худо ҳаракат кунем, то муносибатҳои мустаҳкамро дар ҷомеаи заиф нигоҳ дорем. Биёед баъзе сиррҳои муносибатҳои солимро дида бароем. Фарисиён ва саддуқиён дар бораи андозҳо саволҳо доданд,5 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
МуоширатЧаро масеҳиён якдигарро ва Худованд Исои Масеҳро озор медиҳандХоҳаре дар Масеҳ дар калисои маҳаллӣ, ки мо медонем, барои баъзе масеҳиёни он ҷо манбаи бузурги ноумедӣ аст. Вай дар ҳақиқат мехоҳад, ки корҳо ба таври ӯ анҷом дода шаванд, ва чунин ба назар мерасад, ки агар чизе ба таври ӯ анҷом дода нашавад. Қариб ҳама чизе, ки дигар имондорон мекунанд, ба назари ӯ нодуруст менамояд ва ӯ хеле омода аст, ки инро бигӯяд.5 Ҳадди ақал хондан·Ҳанк Блок
ВасвасаИсои Масеҳ, Санги васвасашуда: Дар озмоишҳои худ ошкор шудКашф кунед, ки чӣ тавр Исои Масеҳ, «Санги васвасашуда,» тавассути озмоишҳои худ ошкор шуд. Ӯ васвасаро мағлуб кард ва метавонад ба мо дар душвориҳои мо кӯмак кунад.5 Ҳадди ақал хондан·Майкл ва Долли Макари
Иродаи ХудоИнтихоби ҳаёт: Иродаи Худо бар исқоти ҳамл ва худхоҳӣХудо моро пеш аз таваллуд медонад ва моро ба интихоби ҳаёт даъват мекунад. Умед, бахшиш ва шифоро тавассути файзи Масеҳ, ҳатто пас аз исқоти ҳамл, пайдо кунед.5 Ҳадди ақал хондан·Эмануел Ҷон
ШифоШифои мӯъҷизавии Наамон: Махав, гуноҳ ва роҳи ХудоМахав дар Каломи Худо маҷози гуноҳ аст – чунон ки махав ҷисман тағйири шакл медиҳад, гуноҳ моро рӯҳан тағйири шакл медиҳад. Калимаи «махав» дар Китоби Муқаддас ба бемории табобатнашавандае ишора мекунад, ки боиси деформатсия ва нотавонии хатарноки ҳис кардани дард мегардад.5 Ҳадди ақал хондан·Алан Кросби
Исои МасеҳУмеди муборак: Бозгашти Масеҳ барои калисои Ӯ шарҳ дода шудаастПаёмбар Мико дар бораи Касе сухан ронд, ки аз Байт-Лаҳм мебарояд ва «Ҳоким дар Исроил хоҳад буд». Марг, дафн, эҳё ва сууд ба дасти рости Худои Ӯ дар байни таваллуд ва ҳукмронии Ӯ қарор хоҳад гирифт. Бисёр дигар Навиштаҳо дар Аҳди Қадим дар бораи омадани Худованд Исо сухан мегӯянд.5 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
БашоратдиҳӣКӯшиш баҳри наҷоти ҷонҳо: Давидан дар мусобиқа барои МасеҳЗеро, гарчанде ки ман аз ҳама одамон озодам, худро ғуломи ҳама кардам, то ки бештареро ба даст орам, то ки ӯ камтарро ба даст орад. Оё намедонед, ки онҳое ки дар мусобиқа медаванд, ҳама медаванд, аммо як нафар мукофотро мегирад? Чунон давед, ки онро ба даст оред.5 Ҳадди ақал хондан·Курт Дарлинг
Рушди рӯҳонӣҲар рӯз дар файз ва дониши Исои Масеҳ афзоиш ёфтанОнҳое, ки Худованд Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ мешиносанд, ҳаёт доранд; мо ҳаёти ҷовидонӣ дорем. Худованд Исо гуфт, ки Ӯ, «Писар ба ҳар кӣ хоҳад, ҳаёт медиҳад… аммо шумо намехоҳед назди Ман оед, то ҳаёт дошта бошед» (Юҳ. 5:21,40 NKJV)5 Ҳадди ақал хондан·Ҷон Дарби
Исои Масеҳ«Чаро чор Инҷил вуҷуд дорад?»Маънои калимаи «Инҷил» «хушхабар» ё «мужда» аст. Ин калима одатан танҳо барои чор Инҷил истифода мешавад. Ҳар чори онҳо таҳти илҳоми Рӯҳулқудс навишта шудаанд. Мақсади асосии Инҷили Матто исбот кардан ба инсоният дар маҷмӯъ аст5 Ҳадди ақал хондан·Рафиқ
БахшишДонистани он ки шумо бахшида шудаед: Ба Каломи Худо болотар аз эҳсосот эътимод карданБифаҳмед, ки чӣ тавр имондорон метавонанд донанд, ки онҳо воқеан бахшида шудаанд. Бифаҳмед, ки чаро Каломи Худо, на эҳсосот, итминони бахшишро тавассути Масеҳ таъмин мекунад.5 Ҳадди ақал хондан·Евгений П. Веддер, Ҷр.
Илоҳиёт«Чиҳо муҳим ва чиҳо ғайримуҳим дар имон ҳастанд?»Фарқи байни эътиқодҳои муҳим ва ғайримуҳими масеҳиро, ки дар теологияи Мартин Лютер реша дорад, омӯзед.5 Ҳадди ақал хондан·Ҷорҷ Ҳоук
ИмонМасеҳият: На дин, балки муносибат бо ИсоБифаҳмед, ки чаро масеҳияти ҳақиқӣ ҳамчун муносибати шахсӣ бо Исои Масеҳ тавсиф мешавад, на танҳо дин.5 Ҳадди ақал хондан·Евгений П. Веддер, Ҷр.
