АзобАзоб кашидан ҳамчун масеҳӣ: Таъқиб ва Ҳадафи илоҳӣДар номаи аввали худ, Петрус ба азобҳои Масеҳ барои мо (1 Пет. 2:21) ва ба он ки барои касе масеҳӣ будан ва азоб кашидан чӣ маъно дорад (4:16) ишора кард. Ӯ хонандагони худро ҳушдор дод, ки аз сабаби нодуруст азоб накашанд: барои куштор, дуздӣ, бадкорӣ ё ҳатто дахолат ба корҳои дигарон.10 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
ИмонХудо паноҳгоҳ ва қуввати мо дар замонҳои тангдастӣ астИмон юқорига қараб, «Худо бизнинг паноҳимиз ва қувватимиздир, қийинчиликларда ёрдамчи, жуда осон топиладиган» деб йиғлайди. Бугунги дарсимиз шу! Вазиятлар шунчалик оғир бўлиши мумкинки, биз ҳеч кимдан ёрдам умид қилмаймиз. Аксинча, кўпинча ҳамма нарса атайлаб яратилгандек туюлади2 Ҳадди ақал хондан·Клаас Рот
НаҷотПаёме барои шумоКитоби Муқаддас мегӯяд, ки Худо моро ба воситаи Исои Масеҳ бо Худ оштӣ дод. «Ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд» (Рум. 3:23) «Ҳамаи мо... нопокем... ва ҳамаи адолатҳои мо мисли латтаҳои палиданд»2 Ҳадди ақал хондан
Иродаи ХудоДонистани иродаи Худо: Чӣ тавр нақшаи Ӯро барои ҳаёти худ дарк кардан мумкин астОдамон дар бораи таваҷҷӯҳ ва дахолати Худо ба ҳаёти инсон ақидаҳои гуногун доранд. Баъзеҳо ба тақдир бовар доранд ва гумон мекунанд, ки мо ба ҷуз он чизе ки Худо муайян кардааст, коре карда наметавонем. Дигарон фикр мекунанд, ки мо одамон иродаи озод дорем ва метавонем ҳар чизе ки мехоҳем, кунем. Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ки мо иродаи озоди маҳдуд дорем, ки ин10 Ҳадди ақал хондан·Ширин Гобриал
ФурӯтанӣЧӣ тавр ихтилофҳоро байни имондорони масеҳӣ ҳал кардан мумкин астПринсипҳои библиявиро барои ҳалли ихтилофҳо байни имондорон бо фурӯтанӣ, файз ва ҳикмат омӯзед.10 Ҳадди ақал хондан·Дэвид Пикеринг
ОилаДарсҳо дар Хуруҷ дар бораи ҳаёти оилавӣ ва Барраи ХудоДояҳое, ки аз Худо метарсиданд ва қасдан фармони фиръавнро, ки барои куштани навзодони писар дар байни халқи Худо дода буд, сарпечӣ карданд. Дар боби аввал мо дояҳоеро мебинем, ки аз Худо метарсанд ва аз ин рӯ, фармони фиръавнро барои куштани писарон дар байни халқи Худо сарпечӣ карданд.10 Ҳадди ақал хондан·Эрвин Луимес
Бадани МасеҳБандаҳои яккасаи рӯҳонӣ ҷалоли Масеҳро пинҳон мекунандГуфта мешавад, ки Вернер Ҳирзел шоҳи бандҳои яккасаробон буд, ки метавонист дар як вақт 51 асбоби гуногунро навозад, нафас кашад, занад, тела диҳад, кашад ва нафас гирад. Чунин менамуд, ки ӯ роҳбариро ба ӯҳда гирифта, насиҳатҳои хусусӣ медод, аксари мавъиза ва2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
ФидияИсои Масеҳ барои гуноҳҳо ва наҷоти шумо фидия пардохтЛуғати Merriam-Webster «фидия»-ро ҳамчун «мукофоте, ки барои озод кардани касе ё чизе дар асорат пардохт ё талаб карда мешавад» муайян мекунад. Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки Исо, «Писари Одам на барои он омад, ки ба Ӯ хидмат кунанд, балки барои он ки хидмат кунад ва ҷони Худро фидияи бисёриҳо диҳад»2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Ҷанги рӯҳонӣФатҳҳои Еҳушаъ ва муборизаи рӯҳонии масеҳӣҶангҳои Еҳушаъ дарсҳои муҳимро дар бораи ҷанги рӯҳонӣ меомӯзонанд. Ғалаба бар ҷисм ба воситаи қудрати Масеҳ меояд, на бо қувваи худамон.10 Ҳадди ақал хондан·Э. К. Ҳадли
ИмонҲаёти содиқона: Имрӯз дар назари Худо қаҳрамон шуданНӯҳ яке аз қаҳрамонони бузурги имон дар Библия аст. Ӯ ва оилаи ӯ аз тӯфоне, ки тамоми ҷаҳони қадимии бехудоёнро нест кард, наҷот ёфтанд. Айюб марди дигари гузашта аст, ки ҳаёти ӯро ҳар касе, ки Навиштаҳоро дар замони Ҳизқиёл мехонд, медонист.10 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
МуқаддасшавӣХуди кӯҳнаро дур кардан ва худи навро пӯшиданҶаҳон гӯё дар гирду атрофи мо хароб мешавад. Беадолатӣ, нооромиҳои иҷтимоӣ, ҷангҳо, зӯроварӣ ва таназзули ахлоқӣ фаровон аст. Ғамҳои зиндагӣ дар ҷаҳони афтода ҳеҷ гоҳ аз ҳеҷ кадоми мо дур нестанд. Аммо вақте ки Худо ҳама чизро нав мекунад, ин вақти аҷибе хоҳад буд! Ин ҷаҳони нолиш иваз карда мешавад.10 Ҳадди ақал хондан·Стивен Кэмпбелл
ФурӯтанӣБеҳтарин мардон дар беҳтарин ҳолат мардонанд: Намунаҳои библиявӣҲатто бузургтарин пешвоёни рӯҳонӣ хато мекунанд. Ин мақола намунаҳои библиявӣ, ба монанди Самуил ва Довудро истифода мебарад, то нишон диҳад, ки чаро мо набояд ҳеҷ касро бутпарастӣ кунем.2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
СуханҚудрати забон: Истифодаи калимаҳо барои некӣ ё бадӣМисолҳои библиявиро дар бораи он ки чӣ тавр забонро ҳам барои некӣ ва ҳам барои бадӣ истифода бурдан мумкин аст, омӯзед. Бифаҳмед, ки чӣ тавр калимаҳои худро барои ҷалол додани Худо ва сохтани дигарон истифода баред.10 Ҳадди ақал хондан·Алан Кросби
ПарастишЧӣ тавр Худовандро бо тамоми ҳастӣ ва ҳаёти худ ҷалол диҳемКашф кунед, ки чӣ тавр Худоро дар ҳар як ҷанбаи ҳастии худ — рӯҳ, ҷон ва ҷисм — пайравӣ ба намунаҳои библиявӣ ба монанди Марям ва Дониёл ҷалол диҳед.2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
ШикастадилӣХудо чизҳои шикаста ва одамонро барои мақсади илоҳии худ истифода мебарадБифаҳмед, ки чӣ гуна Худо шикастагиро дар ҳаёти мо ва дар Навиштаҳо барои амалӣ кардани мақсадҳои худ ва баракат додани мо истифода мебарад.2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Рушди рӯҳонӣДунболи сулҳ ва сохтани имондорон барои рӯҳонӣБиомӯзед, ки чӣ тавр дунболи сулҳ бошед ва имондорони дигарро бисозед, роҳати шахсиро барои камолоти рӯҳонӣ қурбон кунед.2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Исои МасеҳМасеҳ ҳамчун Оғоз ва Анҷом: Дарсҳо аз ҲастӣИсои Масеҳ Юсуфи ҳақиқӣ аст, ки рад ва маслуб шуд, аммо аз мурдагон эҳё шуд, то Худованди ҳама бошад.2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
БоварӣЭътимод ба Худо барои муоширати бефосила бо Масеҳ ва ҒалабаАз беимонии Исроил дарс гиред ва ба Масеҳ комилан эътимод кунед. Бифаҳмед, ки чӣ тавр дар муоширати бефосила бо Ӯ зиндагӣ кардан, гуноҳ ва душвориҳоро паси сар кардан.2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
ДуоНамунаи Исо дар дуо кардан барои душманон дар салибИсо муҳаббати ниҳоиро бо дуо кардан барои душманонаш дар салиб нишон дод ва барои пайравонаш намуна гузошт.2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
МуоширатФаҳмиши муоширати масеҳӣ бо Худо ва мӯъминонБифаҳмед, ки муоширати ҳақиқӣ чӣ маъно дорад, аз Одам ва Ҳавво оғоз карда, ва чӣ тавр мӯъминон метавонанд тавассути имон ва эътироф бо Худо наздикиро нигоҳ доранд.2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Ҷалоли ХудоЗиндагӣ барои ҷалоли Худо дар ҳама фаъолиятҳои ҳаётКашф кунед, ки чӣ тавр рафтори масеҳии худро бо пурсиш дар бораи он, ки оё он ба Худо ҷалол меорад, на танҳо безарар будани он, санҷед.2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Рушди рӯҳонӣРӯйхати санҷиши рӯҳонӣ барои ҳар як хизматгори ХудоИн рӯйхати санҷиш ба хизматгорони Худо кӯмак мекунад, ки ҳаёти рӯҳонӣ, одатҳо ва рафтори худро бар зидди принсипҳои библиявӣ арзёбӣ кунанд.2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
ҲақиқатФаҳмиши парадоксҳои библиявӣ: Ҳақиқатҳое, ки мухолиф ба назар мерасандПарадоксҳои ҷолиби библиявиро кашф кунед, ки ҳақиқатҳоеро пешниҳод мекунанд, ки ба назари фаҳмиши умумӣ мухолифанд.2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Рушди рӯҳонӣЧаро масеҳиён бояд китобҳоро хонанд ва Навиштаҳоро омӯзандБаъзе воизони китобҳоро нафрат доранд, аммо Библия арзиши онҳоро нишон медиҳад. Бифаҳмед, ки чаро масеҳиён ва воизони бояд хонданро авлавият диҳанд, аз намунаи Павлус пайравӣ кунанд.2 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
